UPSI Digital Repository (UDRep)
Start | FAQ | About

QR Code Link :

Type :thesis
Subject :NB Sculpture
Main Author :Zainuddin Abindinhazir@Abd. Rashid
Title :Euro-American influences on contemporary Malaysian metal sculptures from 1960 to 2010
Place of Production :Tanjong Malim
Publisher :Fakulti Seni, Komputeran dan Industri Kreatif
Year of Publication :2018
Corporate Name :Universiti Pendidikan Sultan Idris
PDF Guest :Click to view PDF file
PDF Full Text :Login required to access this item.

Abstract : Universiti Pendidikan Sultan Idris
Western Influences in Contemporary Malaysian Sculpture is an issue that is often dealt with through  the ages. However, there has never  been any scientific study undertaken in  regard  to  the   historical  development  of  sculpture  in  Malaysia.  Recognizing  this neglect,  the  study  was   conducted  to  document  the  influence  of  the  West  in  the fabrication  of  local  sculpture.   However,  the  focus  is  strictly  on  sculptures  that  are made  of metal  from  the  1960s to  the year 2010. The objective  of this study, aims to explicate the style, form, iconography, and  content. This connection involves questions of  influence,  culture,  similarities,  distinctions,   identities  and  manifestations of  local sculptors. In order to make this study a reality,  researcher  has combined the theory of Iconology  by Erwin Panofsky  and the concept of knowledge   by al-Imam al-Ghazzali. The  study  was  conducted   using  the  three  stages  of  analysis   (pre-iconographical description,  analysis,  and  iconological  interpretation) where  the   approach  of  Islamic understanding  is  taken  into  account.  Findings  conclude  that  the   earlier  artists  were vulnerable    to    Western    influences    in   terms    of    form,     style,    and    technique. Comparatively,  more  recent  sculptors  are  more  influenced  in   terms  of  style  and technique. In addition, factors of iconography and content were localized,  triggered by cultural   situations,   issues,   and   goals.  Discovered   there   as  well,  the    concept   of influences was short-lived  and was not focused on any specific Western artist  by  each individual  of  the  local  artists.  There  are  no  works  which  indicate  dependencies  in  maintaining  the same form  of their  works afterward.   It was seen  as an entity that  is  inconsistent  and changeable depending on different situations. The resulting works can also  be   built  from  the  combination  of  the  influence  of  several  Western  artists.  The study also  showed that artists are more affected when they start working from an early stage,  and developed   his talent  on the experience  factor. The  study  also  showed  that the  pioneer  artists  are   more  influenced,  especially  in  the  construction  of  their  early work.  Factors  of   experience  and  skills  upgrade  later  developed  their  talent.  In  all characteristics  of   independent   variables,  involving  style,  form  and  meaning  have assimilated   the  local  and   Western  traditions,  making  Malaysia  as  a  platform  of integration. Artists of all races  consider the uniformity of form and style, which tends toward   Islamic   values   in   their    sculptural   works   as   manifestations   of   cultural integration.  This situation  also  realizes  the continuation  of  national  political  policies. These findings are significant as a  visual verification by image comparisons.  

References

Abindinhazir,  Zainuddin.  (2017)  Gaya  Barat  Dalam  Arca  "Perhubungan"   (1964) Oleh  Syed  

Ahmad  Jamal.  KUPAS  SENI,   Jurnal  Seni  dan  Pendidikan  Seni. ISSN 2289-4640 / Vol. 5 / (1- 

14).

 

Al-Qur'an. (2013). Retrieved December 12, 2013, from http://quran.com/.

 

Al-Quran  Tajwid  dan Terjemahan  Beserta  Asbabun  Nuzul,  Hadith  Sahih dan Indeks Tematik. 

(2012). Resam Uthmani. Selangor: Humaira Bookstore.

 

Alexander  Pack.  (2016).  Original  Creators:  The  Father  of Op-Art  Victor  Vasarely. Retrieved 

June 26, 2016, from http://thecreatorsproject.vice.com/blog/original­ 

creators-the-father-of-op-art- victor-vasarely.

 

Allison  Protas,  Geoff  Brown  and  Jamie  Smith  (2016).  Dictionary  of  Symbolism.

Retrieved June 26, 2016, from http://www.umich.edu/~umfandsf/symbolism project/symbolism.html/

 

Alipius   Sadaniang.   (2013).   Filsafat   Dayak.   Retrieved   February   3,   2013,   from 

http://filsafat.kompasiana.com/2012/06/19/filsafat-dayak-465740.html.

 

A. Shariff, Noraini. (2010). Terengganu Selected  Handicrafts. Yayasan DiRaja Sultan Mizan, 

Terengganu. Kuala Lumpur: Card Information Sdn. Bhd.

 

Abdullah,  Sarena.  (2010).  The  Early  Postmodern  -  Artistic  Strategies  In Malaysian Art 1.   

Santap Contemporary  Visual art Magazine. No.1/07.

 

Abdul  Rahman,  Mohamed   Ali.  (2000).  Modern  Malaysian  Art:  Manifestation  of Malay Form    

and Content. (2?? Ed.) Shah Alam: BIROTEKS  UiTM.

 

Abu  Hassan,  Rozeman.  (2003).  Tun  Abdul  Razak  bin  Dato'  Hussein:  Dasar  Luar Malaysia 

1970-1976. Tanjong Malim: Universiti Pendidikan Sultan Idris.

 

Abdullah,   Zainon.   (1990).  The  Creation  and  Perception  of  Public  Sculpture   in Malaysia  

 from  an  Islamic   Perspectives.   Unpublished   Master  thesis.  Shah Alam: Mara     Institute  

of  Technology,   Malaysia  in  collaboration   with  De Monfort University, Leicester, United 

Kingdom.

 

Adnan Jusoh, Yunus Sauman & Zuliskandar Ramli. (2011). Gendang Gangsa di Asia Tenggara:     

Tinjauan     terhadap     Motif     Berunsur      Geometri.     Jurnal Antarabangsa  Alam  dan  

Tamadun  Melayu.  Sari  (ATMA),  Jilid  29(2),  2011, pp. 21 -44. Bangi: Universiti Kebangsaan 

Malaysia.

 

Adam,  Leonard.  (1940).  Arts  of  Primitive  Peoples.  Vol.  88,  No.  4564  (June  28th, 1940).  

UK: Journal of the Royal Society of Arts.

 

Adelaar,  K.  Alexander.  (2004).  Where  does  Malay  come  from?  Twenty  years  of discussions  

about  homeland,  migrations  and  classifications. Bijdragen  tot de Taal-,   Land-en  

 

Volkenkunde,   Vol.  160,  No.  1  (2004),  pp.  1-30.  KITLV, Royal Netherlands Institute of 

Southeast Asian and Caribbean Studies.

 

Adelaar,  K.  Alexander.  (2000).  Malay:  A  Short  History.  Oriente  Modemo,  Nuova serie,  Anno 

 19  (80),  Nr.  2,  Alam  Melayu  II  Mondomalese:  Lingua,  Storia, Cultura (2000), pp. 225-242. 

Istituto per l'Oriente C. A. Nallino.

 

Adelaar, K. Alexander. (1992). The Relevance ofSalakofor ProtoMalayic and/or Old Malay  Epigraphy.  

Bijdragen  tot de Taal-,  Land-  en  Volkenkunde,  Deel  148, 3de/4de  Afl.  (1992),  pp.  381-408. 

 KITLV,  Royal  Netherlands  Institute  of Southeast Asian and Caribbean Studies.

 

Ahmad,  Mohd  Yusof;  Tan  Sei  Hon;  Amizan,  Anis.  (2011).  SeniKini#l3:  Khazanah  Seni Visual  

 Negara, Siri II, Balai Seni Visual Negara, Keluaran  11/2011,  25 Sept. 2011. Kuala    Lumpur: 

BSVN.

 

Ahmad  Jamal,  Syed.  (1992).  Rupa  dan  Jiwa.  Kuala  Lumpur.  DBP  &  Kementerian Pendidikan 

Malaysia.

 

Al-Bani, Mohd. Nasharuddin. (Trl). (2004).   Shahih Al-Jami' Ash-Syaghir. Buku  1.

Indonesia: Al Makhtab Al-Islami.

 

Al-Faruqi,    Isma'il    R.   al-Faruqi,   Lois   Lamya'.   (1992).   Atlas   Budaya   Islam. 

Mohammad   Redzuan   Othman   (Trl.).  Kuala  Lumpur.   Dewan   Bahasa   dan Pustaka.

 

Al-Ghazali.  Halal  dan  Haram  dalam  Islam. (1998).  (Eds.).  Abdullah  Thaib.  Kuala Lumpur: 

Jasmin Interprise.

 

Al-Qaradhawi,  Yusuf.  (2001).  Islam  Abad  21:  Refleksi  abad  20  dan  Agenda  Masa

Depan. (Trl.). Samson Rahman. Indonesia: Pustaka Al-Kautsar, Jakarta Timur. Al-Qardhawi,  Yusuf. 

(1999). Seni Dalam  Islam. (Trl.). Mohd.  Nazri  Dollah. Jabatan Kemajuan   Islam   Malaysia.  

Kuala  Lumpur:   Percetakan  Nasional   Malaysia

Berhad (PNMB).

 

Al-Qardhawi,  Syekh  Muhammad   Yusuf.  (1993).  Halal  dan  Haram  Dalam  Islam.

(Trl.). H. Mu'ammal Hamidy  Indonesia: PT. Bina Ilmu.

 

Ali, Wijdan. (1999).  Modern Islamic Art: Development and Continuity (Reviewed by: Glenn  D. 

Lowry). International  Journal of Middle East Studies, Vol. 31, No. 1 (Feb.,   1999), pp. 154-156. 

Cambridge University Press.

 

Ali,  Wijdan.  (1992).  The  Status  of  Islamic  Art in the  Twentieth  Century.  Muqamas, Vol. 9  

(1992),  pp.  186-188.  Royal  Society  of  Fine  Arts  Amman,  Jordan. BRILL.

 

Ali, Zakaria. (2009). Dendam tak sudah: A Solo Exhibition  by Mat Ali Mat Som. Metro Fine Art. 

Kuala Lumpur: Rich-art Advertising.

 

Ali,  Zakaria.  (2010).  Malaysian  Art:  Selected  Essays  1979  -2009.  Tanjung  Malim: 

Universiti Pendidikan Sultan Idris.

 

Ali, Zakaria. (1991). KeMalaysiaan Senilukis Malaysia: Saal Identiti. Kuala Lumpur:

National Art Gallery.

 

Ali,   Zakaria.   (1989).   Seni   dan   Seniman:   Esei-Esei   Seni   Halus.   Kementerian 

Pendidikan Malaysia. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

 

Allen,  C.  Clark.  (1925).  Abraham  Lincoln  in  the  National  Capital.  Records  of  the 

Columbia  Historical  Society,  Washington,  D.C.,  Vol.  27  (1925),  pp.  1-174. Historical 

Society of Washington, D.C.

 

Analytical     Cubism.     (2006).     Retrieved     May     16,     2016,     from     

http://arthi story.about.com/od/glossary_a/a/a_analytic_cubism.htm.

 

Ann Landi.  (2006).  Richard  Anuszkiewicz  Works  at  Loretta  Howard  Gallery.  New York, 

Retrieved  June 26, 2016, from http://lorettahoward.com/content/richard­ anuszkiewicz-18.

 

Andaya,  Leonard  Y.  (2001).  The  Search  for  the   'Origins'  of  Melayu.  Journal  of 

Southeast Asian Studies. Vol. 32, No. 3 (Oct., 2001), pp. 315-330. Cambridge University  Press  on  

behalf  of  Department  of  History,  National  University  of Singapore.

 

Arnheim,  Rudolf.  (1985).  Comments  on the  Relations between  Art and  the Sciences: The  Role  

of  Projective  Geometry  and  Perspective.  Leonardo,  Vol.  18, No.  2 (1985), p.126. The MIT 

Press.

 

Arie,  Hartog.  (2014).  "Induced  Tension":  A  Forgotten  Chapter  in  the  History  of British 

Sculpture in the USA, British Art Studies, Issue 3. Retrieved March 19,, 2014, from 

https://doi.org/1O.l 7658/issn.2058-5462/issue-03/ahartog.

 

Annstrong,  Philip.  (2011)  Iconography  and  Iconology.  Encyclopedia  of  Aesthetics. (edt.). 

Michael Kelly. Oxford University Press: New York. Retrieved April 13, 2011, from 

http://www.oxfordartonline.com/subscriber/article/opr/t234/e0278.

 

ASEAN  Committee  on  Culture  and  Information.  (2001).  Visual  Arts  in  ASEAN: Continuity and 

Change. Kuala Lumpur: Atlas Cetak (M) Sdn. Bhd.

 

ASEAN Committee  on Culture and Information.  (1989).  First ASEAN Symposium on Aesthetics. Kuala 

Lumpur: National art Gallery.

 

Avner Boskey. (2012). A Perspective  on Islam. Final Frontier Ministries Box 121971, Nashville TN 

USA 37212-1971 © 2001. Retrieved September 19,  2012,  from 

http://www.davidstent.org/dthtm/Images/a_perspective_on_islam.pdf.

 

Ayob,  Salwa.  (1998).  Colonialism  and  Visual  Culture:  A  Study  of  the  Effect  of 

Colonialism    on   Visual   Culture   with   Particular    Reference    to   Malaya (Malaysia).  

Unpublished   Master  Thesis.  Shah  Alam:  Universiti  Teknologi MARA (UiTM).

 

Aziz,    Mohamad    Kamal    Abd.    (2012).    Globalisasi    Makna    Tempatan    dalam 

Perkembangan   Seni   Lukis  Moden  Malaysia.  Art  and  Design  International Conference  (AnDIC). 

 18 -19  April,  2012,  pp.,183-193.  Malaysia:  Faculty  of art and Design (FSSR), Universiti 

Teknologi MARA, Shah Alam.

 

Bajuri,  Tamyeez.  (1996).  Persoalan  Tradisi  dan  Kemodenan.  Pameran  seni  area kontemporari   

Malaysia. Kuala Lumpur. Balai Seni Lukis Negara.

 

Bakar,    Osman.(l 995).Memahami    Konsep    Manifestasi    Islam    Dalam    Kesenian dalam  

Kesenian  Islam:  Satu  Perspektif  Malaysia.  Balai  Seni  Lukis  Negara. Kuala Lumpur: BSLN.

 

Bank Negara Malaysia. (2003). Warisan Numismatic Malaysia. Kuala Lumpur: BNM. Bastin, John. (1971). 

 Brass Kettledrums  in Sabah. Bulletin  of the School  of Oriental and  African  Studies,  

University  of  London,  Vol.  34,  No.  1  (1971),  pp.  132-

138. Cambridge  University  Press on behalf of School of Oriental  and African Studies.

 

Beamish,  Tony.  (1954).  Arts  of  Malaya.  Donald  Moore,  Singapore.  Great  Britain: Hazell, 

Watson, Viney Ltd., Aylesbury & London.

 

Beg,  Muhammad   Abdul  Jabbar.  (1977).  (ed.).  Fine  Arts  in  Islamic  Civilization.

Perpustakaan   Negara Malaysia. Kuala Lumpur: University Malaya Press.

 

Belting, Hans.  (2005). Image, Medium, Body: A New Approach to Iconology.  Critical Inquiry,  Vol.  

31, No. 2 (Winter  2005),  pp. 302-319.  USA: The  University  of Chicago Press.

 

Bennett, Anna. (1989). The Contribution of Metallurgical Studies to South-East Asian Archaeology.  

World  Archaeology,  Vol.  20,  No.  3,  Archaeometallurgy  (Feb., 1989), pp. 329-351. Taylor & 

Francis, Ltd.

 

Benjamin, Geoffrey. (1976). Austroasiatic Subgroupings and Prehistory in the Malay Peninsula.  

Oceanic  Linguistics  Special  Publications,  No.  13,  Austroasiatic Studies Part I (1976), 

pp.37-128. University of Hawaii Press.

 

Bernadette.  (2016).  What  is  my  spirit  animal?  Retrieved  November  10,  2016,  from 

https://whatismyspiritanimal.com/spirit-totem-power-animal-meanings/birds/ rooster- 

symbolism-meaning/.

 

Beth Gersh-Nesic. (2016). Post-Minimalism: Art History 101 Basics. Late 1960s to the Present. 

Retrieved June 27, 2016, from   http://arthistory.about.com/ od/modemarthistory/a/ 

post-minimalism-10-one.htm.

 

Bonsdorff,  Pauline  Von.  (2016).  Pending  on  Art.  Contemporary  Aesthetics.  Special Volume  4 

 Contemporary   Aesthetics  Inc.  USA:  State  of  Maine.  Retrieved January  24,  2012,  from  

http://www.contempaesthetics.org/newvolume/pages/ article.php?articleID=644. Web.24/01/16

 

Bialostocki,  Jan.  (1990).  Formalism,  and  Iconology.  (aut., Franco  Bernabei). Artibus et  

Historiae,  Vol.  11, No.  22 (1990),  pp.  9-21.  Poland:  IRSA  (Istituto  per  le Ricerche di 

Storia dell'Arte) s.c.

 

Bowness, Alan. (1972). Modern European Art. Great Britain: Thames and Hudson. 

 

Braddell,  Roland.  (1939).  Ancient  Times  in  the  Malay  Peninsula.  Journal  Malayan

Branch  Royal  Asiatic  Society.  Vol. XVII,  Part  I (October,  1939).  Singapore: Printers 

Limited.

 

Bruneau, P., Torelli, M., Barra!, X. (2010).  Sculpture 1: From Antiquity to the Middle

Age.  Part  l   From  Eighth  Century  BC  to  the  Fifth  Century  AD.  Edited  by George Duby & 

Jean-Luc Daval. America: TASCHEN.

 

Bujang, Rah.mah  & Hamidon, Nor Azlin. (2002). Kesenian Melayu: Buku Teks Untuk Institusi   

Pengajian   Tinggi.   Akademi   Pengajian   Melayu.   Kuala   Lumpur: Universiti Malaya.

 

Burnham,  Jack.  (1975).   Beyond   Modern  Sculpture:   The  Effects  Of  Science   And Technology 

 On The Sculpture  Of This Century. New York: George  Braziller.

 

Carrier,    David.   (1986).   Theoretical    Perspectives    on   the   Arts,   Sciences   and 

Technology. Leonardo, Vol. 19, No. 1 (1986), pp. 77-80. The MIT Press.

 

Ceysson, B., Bresc-Bautier, G. (2010).  Sculpture 2: From Renaissance to the Present Day.   Part   

Ill    The   Great   Tradition   of  Sculptute:   From   Fifteenth   to  the Twentieth Century. 

America:  TASCHEN.

 

Chadwick,   Sophie.  (2017).   Lynn  Chadwick   1914-2003:  A  Review   of  the  British Artist's 

Life and Work. Retrieved March 26, 2012, https://lynnchadwick.com.

 

Christie's. (2016).  Auction Gallery. Lot 12: Untitled  ("Bochner Compart') Post-War and    

Contemporary    Art.   Retrieved    June    26,    2016,    from    http://www. 

invaluable.com/auction-lot/untitled-bochner-compart-12-c-Slsaxaagvi.

 

Christie's.  (2017).  Seymour  Lipton (American,1903-1986):  Maquette  for  "Wheel". Retrieved   

January   15,  2017,  from  http://www.christies.com/lotfinder/  Lot/ seymour-lipton- 

american-1903-1986-maquette-for-5481782-details.aspx.

 

Christies.   (2017).   20??   Lynn   Chadwick,   R.A.   (1914-2003)   Century   British   Art. 

Retrieved  December  26,  2017,  from  http://www.christies.com/lotfinder/Lot/ 

lynn-chadwick-ra-1914-2003-maquette-iv 4922931-details.aspx.

 

Christopher,  A.  Thomas.  (1994).  The  Marble  of  the  Lincoln  Memorial:   "Whitest, Prettiest, 

and ... Best". Washington  History, Vol. 5, No. 2 (Fall/Winter, 1994), pp. 42-63. Historical 

Society of Washington, D.C.

 

Christopher,   R.  Eliot.  (1944).  The   Lincoln  Emancipation.  The  Journal  of  Negro History, 

Vol.   29, No. 4 (Oct., 1944), pp. 471-475.  Association  for the Study of African American Life 

and History, Inc.

 

Cirlot, J.E. (1971). A Dictionary of Symbols. (2?? Ed.). London: Routledge.

 

Cliver, E. Blaine. (1986). The Statue of Liberty: Systems within a Structure of Metals. Bulletin   

of   APT,   Vol.   18,   No.   3   (1986),   pp.   12-23.   Association   for Preservation 

Technology International (APT).

 

Cook, Rosalind.  (2012).  From  Clay to Bronze.  2002 - 2010.  Retrieved  February  14,

2012, from http://www.rosalindcook.com/clay-bronze-sculptures.htm.

 

Colin Foster. (2016). A study of the visual language of sculpture.    1996.       Retrieved 

February   23,   2017,   from   pea.lib.pte.hu/bitstream/handle/pea/15380/foster­ 

colin-dla-1997.pdf? sequence=2.

 

Coomaraswamy,  Ananda K. (1936). An Indian Crocodile. Bulletin of the Museum of Fine Arts, Vol. 34, 

No. 202 (Apr., 1936), pp. 26-28. Boston: MFA.

 

Coomaraswamy,  Ananda  K.  (1914).  Hands  and  Feet  in  Indian  Art. The  Burlington Magazine  

for  Connoisseurs,  Vol. 24, No. 130 (Jan.,  1914), pp. 204-207+211. London: The Burlington 

Magazine Publications Ltd.

 

Coomaraswamy,  Ananda  K. (1913).  Indian Images with Many Arms. The Burlington Magazine  for 

Connoisseurs,  Vol. 22, No. 118 (Jan.,  1913), pp. 189-191+194-

196. London: The Burlington Magazine Publications Ltd.

 

Cousins, Harold. (1971). 'Plaiton'  Sculpture: Its Origin and Development.  Leornardo, Vol.4,  

pp.351-354. Great Britain: Pergamon Press.

 

D.  Cohan,  William.  (2016).  A  Controversy  over  Degas.  Retrieved  April  12,  2016, from 

http://www.artnews.com/2010/04/01/a-controversy-over-degas/.

 

D.  Efland,  Arthur.  (2004).  The  Entwined  Nature  of  the  Aesthetic:  A  Discourse  on Visual  

Culture Studies in Art Education. Vol. 45, No. 3 (Spring, 2004). USA: National Art Education 

Association.

 

D.  Preziosi.   (1998).   The   Art  of  Art  History:   A  Critical   Anthology.  Oxford   and 

London: Oxford University Press.

 

D.   Wharton,   Dolores.   (1971).   Contemporary   Artists   of  Malaysia.  Asia   Society. 

Selangor: Malaya Publishing and Printing Co.

 

D' Alleva, Anne. (2010).  How to Write Art History. (2??Ed.). London:  Laurence King Publishing.

 

Davies, P. (1992). Liverpool Seen: Post-War  Artists on Merseyside. Bristol: Redcliffe

Press.

 

Dawa,  Mohamed  Najib  Ahmad.  (2009).  Tranforming  Tradition  for  Contemporary Context. Kuala 

Lumpur: Balai Seni Luk.is Negara.

 

Deraman,  Aziz. (1979). Abdullah  Bin Muhamed  (Nakula):  Tokoh dan Pemikirannya.

Kuala   Lumpur: Kementerian Kebudayaan Belia dan Suk.an Malaysia.

 

Dorothy  Hansen.  (2016).  Art of  Isle  in Coronado  Eagle  and  Journal,  Number  21, 21 May   

1959.   Retrieved   November   20,   2016   from   https://cdnc.ucr.edu/cgi­ 

bin/cdnc?a=d&d=CJ19590521.2.81.

 

Driesch,  Hans.  The  History  and  Theory  Of  Vita/ism.  London:  Macmillan  and  Co.,

Limited. 1914.

 

Edw. Jacobson, J. H. van Hasselt, Andrew Toth. (1975). The Manufacture of Gongs in Semarang. 

Indonesia, No. 19 (Apr., 1975), pp. 127-172. USA: Southeast Asia Program Publications at Cornell 

University.

 

Encyclopedia  Britannica.  (2017). Jacob Epstein; British Sculptor. Retrieved  April  14, 2017 from 

https://www.britannica.com/biography/Jacob-Epstein.

 

Enani, M. M. (1995). The Comparative  Tone: Essays in Comparative  Literature, With a Bibliography 

of Arabic Literature (M.S. Farid, Trsl.). Cairo: State Publishing House (G.E.B.O.).

 

Esa, Sulaiman.  (2012).  'Towards  a Mystical  Reality:  In memory  of  Redza  Piyadasa (1939 - 

2007). Retrieved April 12, 2016, http://sulaimanesa.blogspot.com/.

 

Esau,  Ahmad.  (2012).  A  Perspective  on  Islamic  Art.  Retrieved  September  10, 2012, from 

http://media.live.harnesslink.com/files/fl 116215103.pdf.

 

Ettinghausen,   Richard.   (1975).   Islamic   Art.   The   Metropolitan   Museum   of   Art 

Bulletin, New  Series, Vol. 33, No. 1, Islamic Art (Spring, 1975), pp. 2-52. The Metropolitan    

Museum of Art.

 

Everitte   Barbee.   (2012).   Mashallah   News:   The   Way  to  Calligraphy.   Retrieved November 

10, 2012, from http://mashallahnews.com/?p=6602.

 

Frederick,  Robert.  (2005).  Seven  Wonders:  A  Visual  Guide  to  the  Wonders  of  the World. 

England: Robert Frederick Ltd.

 

Femie,  E.  (1995).  Art  history  and  its Methods:  A  critical  anthology.  (11?? Edition).

London: Phaidon Press Limited.

 

F.W. Douglas.  (1938).  Malay Place  Names by Hindu Origin. Journal  of the Malayan Branch  of  

Royal  Asiatic  Society.  Vol.  XVI,  Part  I.  (July  1938).  Singapore: Printers Limited.

 

Fontana,  David.  (1994).  The  secret Languages  of Symbols:  A Visual  Key to  Symbols

and Their Meanings. San Francisco: Chronicle Books.

 

Galerie Riviera.  (2016).  Michel  Anasse  Zoomorphic  Sculpture.  Retrieved  August  26, 2017,    

from    http://www.galerieriviera.com/en/collection/sold/michel-anasse­ 

zoomorphic-sculpture-58.html.

 

Gardner,   Howard.   (1971).   Problem-Solving  in  the  Arts  and  Sciences.  Journal  of

Aesthetic   Education,   Vol.  5,  No.  1  (Jan.1971),   pp.  93-113.  University   of Illinois 

Press.

 

Gardners,  Helen.  (1959).  Art  Through  The  Ages.  4??  Ed.  (Revised  by  Sumner  Mck. Crosby,  

the  Department  of  the History  of  Art,  Yale  University).  London:  G. Bell and Son, Ltd.

 

Genosko, Gary. (1998). Undisciplined Theory. London: SAGE Publication Ltd.

 

Gill,    N.S.    (2012).    Zeus    at    Olympia    Retrieved     March    20,    2012,    from 

http://ancienthistory.about.com/od/artarchaeologyarchitect/g/ZeusOlympia.hm. Gonnan,  Chester  F.  

(1969).  Hoabinhian:  A  Pebble-Tool  Complex  with  Early  Plant Associations in Southeast Asia. 

Science, New Series, Vol. 163, No. 3868 (Feb.

14,   1969),   pp.   671-673.   American   Association   for   the   Advancement   of Science.

 

Godzic,   Wieslaw.   (1981).  lconographic-lconological  Method   in   Film   Research. Artibus et 

Historiae, Vol. 2, No. 3 (1981), pp. 151-157. Poland:  IRSA (lstituto per le Ricerche di Storia 

dell'Arte) s.c.

 

Grabar,  Oleg.  (1978).  The  Problem  in  the  Formation  of  Islamic  Art.  3??  ed.  New Haven 

and London, Yale University Press. USA: Murray Printing Co.

 

Gunter  Gebauer,  Christoph  Wulf   (1995).  Mimesis:  Culture,  Art,  Society  London: University 

of California Press.

 

H. Johns, Anthony. (1975). Islam in Southeast Asia: Reflections and New Directions. Indonesia,  No. 

 19  (Apr.,  1975),  pp.  33-55.  USA:  Southeast  Asia  Program Publications at Cornell 

University.

 

H. Lewis, Phillip. (1961). A Definition of Primitive Art. Fieldiana. Anthropology,  Vol. 36, No. 

10, (October 20, 1961). Field Museum of Natural History.

 

Hall,  H.  R.  (1935).  The  Art  of  Primitive   Peoples.  The  Burlington  Magazine  for 

Connoisseurs,  Vol.   67,   No.   388   (Jul.,   1935).   London:   The   Burlington Magazine 

Publications Ltd.

 

Hussain,  Halim.  (2007).  ldentiti  Visual  Seni  Arca  Moden  Malaysia  Dalam  Konteks 

Kebudayaan.   Unpublished   Ph.D  thesis.  Universiti  Pendidikan  Sultan  Idris, Tanjong Malim

 

Hamidon,  Nor Azlin. (2012).  Jsl

Unpublished Ph.D. Thesis, University Teknologi Mara. Shah Alam.

 

Harrison,  Charles.  (2002). Conceptual  Art in a Companion  to Art Theory. Paul Smith and Carolyn 

Wilde (Editors). U.K.: Blackwell Publishers Ltd.

 

Harrisson,  Tom.  (1964). !mun  Ajo'  A  Bronze  Figure  from  Interior  Borneo.  Artibus Asiae, 

Vol. 27, No. 1/2 (1964), pp. 157-171. Artibus Asiae Publishers.

 

Harrisson,  Tom.  (1959).  New  Archaeological  and  Ethnological  Results  from  Niah Caves, 

Sarawak.  Man,  Vol.  59  (Jan.,  1959),  pp.  1-8.  Royal  Anthropological Institute of Great 

Britain and Ireland.

 

Harrower,  Gordon.  (1933).  Skeletal  Remains  from  the  Kuala  Selinsing  Excavations, Perak,  

Malay Peninsula. December 1933. Vol.XL Part IL pp. 190-210. Journal of the   Malayan Branch of the 

Royal Asiatic Society.

 

Harold  B.  Cousins  Gallery.  (2012).  Harold  B.  Cousins  Gallery  Retrieved  May  22, 2012, 

from http://www.haroldcousins.com/Al1Works/page8.htm1.

 

Harold B. Cousins Gallery. (2013). Harold Cousins Biography.  Retrieved October 05, 2013, from 

http://www.haroldcousins.com/.

 

Hasan,   Ahmad   Rashidi;   Mohamood,   Muliyadi;   Shahbudin,   Shahrul   Azman;   & Kassim,  

Dams.  (2001).  Kompilasi  Pelukis-Pelukis  Moden  Malaysia  Dekad 80an  dan  90an.  Unit  

Penyelidikan  dan  Perundingan,   Universiti  Teknologi MARA, Kampus Alor Gajah, Melaka.

 

Hasenmueller,  Christine.  (1978).  Panofsky,  Iconography,  and Semiotics.  The Journal of 

Aesthetics and Art Criticism, Vol. 36, No. 3, Critical Interpretation (Spring, 1978),  pp.  

289-301.  USA:  Blackwell  Publishing  on  behalf  of  The  American Society for Aesthetics.

 

Havell,   E.   B.   (1909).   The   Symbolism   of   Indian   Sculpture   and   Painting.   The 

CS:)    Burlington  Magazine for Connoisseurs, Vol. 15, No. 78 (Sep., 1909), pp. 331- 

333+336-341+345. London: The Burlington Magazine Publications, Ltd.

 

H. S. Barlow. (2014). Swettenham, Sir Frank Athelstane (1850-1946). Retrieved May 10,  2014,  from  

 http://www.oxforddnb.com/view/printable/36387  ©  Oxford University Press 2004.

 

Heath,  D.  C.  (1947).  The  Art  of  Primitive  Peoples:  At  the  Berkeley  Galleries.  The 

Burlington  Magazine  for  Connoisseurs,  Vol.  89,  No.  526  (Jan.,  1947),  pp. 20+22. London: 

The Burlington Magazine Publications Ltd.

 

Heekeren,  H.  R.  Van.  (1970).  A  Metal  Kettle-Drum  Recently  Discovered  In  North­ Western  

Thailand   Bijdragen  tot de Taal-,  Land-  en Volkenkunde,  Deel  126, 4de   Afl.   (1970),   pp.  

 455-458.   KITLV,   Royal   Netherlands   Institute   of Southeast Asian and Caribbean Studies.

 

Hermeren,   Goran.   (1975).   Influence   in   Art   and   Literature.   London:   Princeton 

University Press.

 

Hidayat,  Rachmat  Taufik.  (2005).  Makna-Makna  Urang  Sunda,  Kiblat  Buku  Utama.

Bandung: Kiblat Buku Utama.

 

Higham, Charles. (1989). The Later Prehistory of Mainland Southeast Asia. Journal of World  

Prehistory, Vol. 3, No. 3 (September 1989), pp. 235-282. Springer.

 

Hill,  Anthony.   (1977).   A  View  of  Non-Figurative   Art  and  Mathematics   and  an Analysis  

of  aStructural.  Leonardo,  Vol.  10,  No.  1  (Winter,  1977),  pp.  7-12. The MIT Press.

 

Hill, A.H. (1963). The Coming of Islam to North Sumatra. Journal of Southeast Asian History,  Vol. 

4, No. 1 (Mar., 1963),  pp. 6-21, Cambridge  University  Press on behalf of Department of History, 

National University of Singapore.

 

Hj.  Said   Hj.   Ibrahim.   (1996).   Aqidah   Ahli  Sunnah   Waljama'ah.   (3??Ed.)  Darul 

Ma'rifah   Kuala   Lumpur.   Kuala   Terengganu:   Percetak:an   Yayasan   Islam Terengganu.

 

Rodin,  Josef  Paul.  (1961).  Chadwick  out  of  the  shadows  Unseen  sculpture  of  the 1960s. 

LCC Exhibition Catalogue. London.

 

Rodin, Josef  Paul.  (1961). Chadwick,  Modern Sculptors.  London,  UK:  A. Zwemrner Ltd.

 

Howard,  Seymour.  (1996).  On  Iconology,  Intention,  Imagos,  and  Myths  of Meaning. Artibus et 

 

Historiae, Vol. 17, No. 34 (1996), pp. 83-94. Poland:  IRSA (Istituto per le Ricerche di Storia 

dell'Arte) s.c.

 

Idris,  Abdul  Ghani  Azmi  Haji.  (2009).  Himpunan  Hadith-Hadith   Shahih.  Jilid  2 (ihEd.). 

Kuala Lumpur: Al-Hidayah Publication.

 

Ismail, Siti Zainon. (1986).  Rekabentuk Kraftangan Melayu Tradisi. Selangor: Dewan Bahasa dan 

Pustak:a.

 

Isma'TI !:Ia.mid. (1982). A Survey of Theories on the Introduction of Islam in the Malay 

Archipelago.  Islamic  Studies,  Vol.  21,  No.  3  (Autumn  1982),  pp.  89-100. Islamic Research 

Institute, International Islamic University, Islamabad.

 

Institut   Teknologi   Mara.   (1979).   Seminar   Akar-Akar   Kesenian   Peribumi   Dan 

Perkembangan Kini. Shah Alam: Kajian Senilukis dan Senireka, I.T.M.

 

Jabatan  Hal  Ehwal   Orang  Asli.  (2013).   Jumlah  Penduduk  Orang  Asli  Mengikut Negeri, 2008. 

Retrieved January 30, 2013, from        http://www.rurallink.gov. 

my/c/document_library/get_file?uuid=8ea8b78a-      39c3-46fa-a223-be2d0d66 032e&groupid=977333.

 

Jabatan   Perangkaan   Malaysia.   (2010).   Taburan   Penduduk   dan   Ciri-Ciri   Asas Demografi  

 2010:   Banci   Penduduk   dan   Perumahan   Malaysia.   Retrieved October 19, 2010, from 

http://www.statistics.gov.my/mycensus2010/images/ stories files/Taburan_ Penduduk _ 

dan_Ciri-ciri_Asas_Demografi.pdf.

 

Jabatan  Muzium  dan  Antikuiti.  Kementerian  Kebudayaan,  Kesenian  dan  Warisan. (Undated).  

Seni  Ukir  Kayu  Masyarakat  Orang  Asli.  Kuala  Lumpur.  (CD) Digital resource.

 

Jabatan  Muzium  dan  Antikuiti.  Kementerian  Kebudayaan,  Kesenian  dan  Warisan. (Undated).  

Upacara  Memuja  Pantai  Kaum  Asli  Mah  Meri.  Kuala  Lumpur. (CD) Digital resource.

 

Jabatan  Muzium  dan  Antikuiti.  Kementerian  Kebudayaan,  Kesenian  dan  Warisan. (Undated).  

Sumpitan  Masyarakat  Orang  Asli.  Kuala  Lumpur.  (CD)  Digital resource.

 

Jacqueline Banerjee. (2014). Charles Leonard Hartwell R.A., FRBS, RBC, 1873-1951. Retrieved    May  

  10,    2014    from    http://www.victorianweb.org/victorian/ sculpture/hartwell/index.html.

 

Jamal,  Syed  Ahmad.  (1992).  Rupa  dan  Jiwa.  Kuala  Lumpur.  DBP  &  Kementerian Pendidikan 

Malaysia.

 

J. K. P. Watson.  (1980).  Education  and Cultural  Pluralism  in South  East Asia,  with Special   

 Reference    to    Peninsular    Malaysia.    Taylor    &    Francis,    Ltd. Comparative    

Education, Vol. 16, No. 2 (Jun., 1980), pp. 139-158.

 

Johnson,   Timothy   A.  (1994).   Minimalism:   Aesthetic,   Style,   or   Technique?   The 

Musical  Quarterly.  Vol. 78, No. 4 (Winter,  1994), pp. 742-773.  U.K:  Oxford University Press.

 

Johns,  A.  H.  (1966).  From  Buddhism  to  Islam:  An  Interpretation  of  the  Javanese 

Literature  of the  Transition. Comparative  Studies in Society and History, Vol. 9, No. 1 (Oct., 

1966), pp. 40-50. Cambridge University Press.

 

Kamansky,   David.   (1988).   Introduction   in  Contemporary   Painting   of   Malaysia.

National Art Galery. Kuala Lumpur: NAG.

 

Kanatani,  Kim. (1998). Contemporary  Art Start.   Art Education,  Vol. 51, No. 2, Art 

Museum/School    Collaborations   (Mar.,   1998),   pp.   33-39.   National    Art Education 

Association.

 

Karmun,  Ng. (2016).  Cheong  Laitong,  The  Artist  Who  Painted  His  Way  To A  New Malaysian    

 Art     Scene.,    2015.     Retrieved     November     21,     http://my. asiatatler.com/society 

/artist-cheong-laitong-malaysian-art-interview.

 

Kavolis,  Vytautas.  (1964).  Art  Content  and  Social  Involvement.  Social  Forces,  Vol.

42, No. 4 (May, 1964), pp. 467-472. University of North Carolina Press.

 

Keromo, Paiman. (2003). Heritage in Malaysia: The National Conservation Programs for  National  

Heritage  in  Malaysia.  2??  International  Symposium  on  Asian Heritage   (IFSAH),   22/08   to  

 10/09/2003,   pp.,   1-9.   Urban   Design   and Conservation   Research   Unit   (UDCRU)   &  

Faculty   of  Built   Environment. Selangor: Universiti Teknologi Malaysia.

 

Keumala,  N.  (2012).  The   application   of  Malay  wood   carving   on  contemporary 

architecture  in  Malaysia.  Journal  of  Design  and  Built  Environment,  Vol.11, No. 1 (Dec 

2012). University of Malaya.

 

Kellein,   Thomas.   (2002).   Donald   Judd:   Early   Work,   1955-1968.   New   York: 

Distributed Art Publishers, Inc.

 

Kementerian      Kebudayaan      Belia      Dan      Sukan      Malaysia.      (1973).      Asas 

Kebudayaan     Kebangsaan:   mengandungi  kertas  kerja  Kongres  Kebudayaan Kebangsaan     dari 

16hb Ogos -  20 Ogos 1971. Kuala Lumpur: KBBSM.

 

Khairuddin, Nurhanim; Yong, Beverly & Sabapathy, T.K. (2012). (Edts.). Menanggap Identiti:   

Naratif   Seni   Rupa  Malaysia.   Jilid  1.  RogueArt.   Kuala  Lumpur: Pakatan Tusen Cetak Sdn. 

Bhd.

 

Khadija Caroll  La. (2012).  "all art has been contemporary"  at the Altes Museum  in Central   

Berlin.   Retrieved   January   16,   2002   from   http://www.nowlook.at

/PDF/Object.

 

Khan, Dr. Muhammad  Muhsin.  (1997). (Transl).  The  Translation  of the Meanings  of Sahfh   

Al-Bukhari.   Volume   4.   Riyadh-Saudi    Arabia:   DARUS   SALAM Publishers & Distributors.

 

Khan, Dr. Muhammad  Muhsin. (1997). (Transl). The Translation  of the Meanings  of Sahfh   

Al-Bukhari.   Volume   7.   Riyadh-Saudi    Arabia:   DARUS   SALAM Publishers & Distributors.

 

Koenigswald,  G.  H. R. Von.  (1952).  Evidence  of  a  Prehistoric  Australomelanesoid Population  

in Malaya and Indonesia. Southwestern  Journal of  Anthropology, Vol. 8, No. 1 (Spring, 1952), pp. 

92-96. University of New Mexico.

 

Krich, John. (2010).  A Matter  of Expression  Malaysia's  modern-art  scene  grows up. Retrieved   

   November      12,     2010      from      http://online.wsj.com/article/ 

SB125436767127455201.html.

 

Kuban, Dogan. (1996). Perspectives  on Islamic  History and Art. Faith and The Build Invironment.   

Architecture  and  Behaviour  in  Islamic  Cultures.  (Edt.:  Suha

Ozkan).  Architecture  & Comportement  / Arch. & Behav.,  Vol. II, No. 3 -  4, (1996), pp. 

207 -  214. Lausanne, Switzerland.

 

Labedzki, Annette. (2012).  Figurative  Art. Representational Real World Creativity. 4 Nov.   2009. 

  Retrieved   December   30,  2012   from   http://ezinearticles.com/? 

Western-Painting-Figurative-Art-Representational-Real-WorldCreativity&id= 3208171.

 

Laist.  (2012).  Body  Worlds  3:  Science,  Art  and  a  Religous  Experience.  Retrieved 

September 20, 2012 from http://laist.com/2008/03/23/body_worlds_sci.php.

 

Larry,  Silver.  (2006).  Arts  and  Minds:  Scholarship  on  Early  Modern  Art  History (Northern 

 Europe). Renaissance Quarterly, Vol. 59, No. 2 (Summer 2006).The University of Chicago Press on 

behalf of the Renaissance Society of America.

 

Lewitt,  Sol  Le.  (1967).  Paragraphs  on  Conceptual  Art.  Artforum  .Vol.  5.No.  10.

Summer. USA: New York City.

 

Linda Komaroff. (2012). Introduction to Islamic art. Los Angeles County Museum for the Arts. 

Retrieved September 13, 2012 from. http://www.lacma.org.

 

Linton,  Ralph.  (1941). Primitive  Art. Kenyon  College.  Vol.  3, No. 1 (Winter, 1941).

The Kenyon Review.

 

Liungman,  Carl  G.  (1991).  Dictionary  of  Symbols.  New  York:  W.  W  Norton  & Company.

 

Liza  Marziana   Mohammad   Noh,  Hamdzun  Haran,  Abdul  Latiff  Samian,  Ahmad Rashidi  Hasan.  

(2016).  The  Malay  Cultural  Symbol  in  Malaysian  Modern Sculpture   in  Proceedings   of  the  

2??  International   Colloquium   of  Art  and Design Education  Research (i-CADER  2015). 

Singapore: Springer., 2016., pp 261-271.

 

Lorenz, Katharina and Elsner, Jas'. (2008). On the Relationship of Art History and Art Theory:  

Translators'  Introduction.  Critical  Inquiry,  Vol.  35,  No.  1 (Autumn 2008), pp. 33-42). US: 

The University of Chicago Press.

 

Lori Verderame. (2000). An American Sculptor: Seymour Lipton., Palmer Museum of Art  (Pennsylvania  

State  University),  Marion  Koogler  McNay  Art  Museum., New York: Hudson and Hill Press.

 

Loewenstein,  John. (1957).  Neolithic  Stone Gouges from the Malay  Archipelago  and Their    

Northern  Prototypes.  Anthropos, Bd. 52, H. 5.16. (1957),  pp. 841-849. Anthropos Institute.

 

Loofs-Wissowa,  H.  H.  E.  (1983).  The  Development  and  Spread  of  Metallurgy  in Southeast 

Asia: A Review of the Present  Evidence. Journal of Southeast Asian Studies, Vol. 14, No. 1 (Mar., 

1983), pp. 1-11. Cambridge University Press on behalf  of Department of History, National 

University of Singapore.

 

Loughery,  John.  (2000).  Forms  of  Worship.  The  Hudson  Review,  Vol.  53,  No.  2, Summer, 

2000, pp. 283-290. The Hudson Review, Inc.

 

L.  S. Penrose  and  R. Penrose.  (1958).  Impossible  Objects:  A  Special  Type  of  Visual 

lllusion. British Journal of Psychology. Leicester, England.

 

Luecking,  Stephen. (2000). Biomorphs:  Organic Abstraction  and the Mechanic  Lifes. Sculpture;  

January/February  2000.  Sculpture  Magazine.,  Washington:  1633 Connecticut Ave NW.

 

Lucy-Smith,  Edward.  (1984).  Movement  in  Art  since  1945.  New  Revised  Edition.

Thames and Hudson Ltd. London.

 

Mahmood, Muliyadi. (2001). Senf  Lukis Maden Malaysia -  Era Perintis  Hingga  Era Pluralis   (I 

930  -    I 990).   (l ??Ed.).  Kuala   Lumpur:   Utusan   publications   & Distributors Sdn Bhd.

 

Mahamood,  Muliyadi.  (1995).  Seni  Lukis  Dalam  Peristiwa.  Kuala  Lumpur:  Dewan Bahasa dan 

Pustaka.

 

Majmoo' Fataawa al-Shaykh Muhammad ibn 'Uthaymeen.  (2012). Playing With Toys in   the   Shape   of 

  People   or   Animals.   Retrieved   March   04,   2012   from http://islamqa.com/en/ref/23445.

 

Malaysia  Demographics  Profile  2011.  (2011).  Retrieved  December  28,  2011  from 

http://www.indexmundi.com/malaysia/demographics_profile.html.

 

Malaysian   Artists'   Association.   ( l 988 ).3??   Perdana   Exhibition.   Kuala   Lumpur: 

National Art Gallery.

 

Malaysian Bureau of East Asian and Pacific Affairs. (2011). Retrieved November  27,

2012, from  http://www.state.gov/r/pa/ei/bgn/2777.htm#relations.

 

Mana  Sikana  (Abdul  Rahman  Napiah).  (1996).  Falsafah  dan  Senf   Kreatif  Melayu.

Kuala   Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

 

Margaret  R.  Lazzari,  Dona  Schlesier.  (2002).  Exploring  Art:  A  Global  Thematic Approach. 

University of Southern California. USA: Thomson Wadsworth.

 

Matheson  Hooker,  Virginia.  (2003).  Short  History  of  Malaysia:  Linking  East  and West. 

Australia: Allen & Unwin.

 

Matthew, B. Miles & Huberman,  A. Micheal. (1994). Qualitative  Data  Analysis:  An Expanded 

Sourcebook. 2?? Ed. London: Sage Publications, Inc.

 

Michel-Anasse. (2017). Michel Anasse Sculpteur - "Relation Humaine"      Retrieved March  03,  

2017,  from  https://www.facebook.com/Michel-Anasse-Sculpteur- 122297804520367/.

 

Michael,  C. & Deborah,  C.   (2011).  "Sculpture"  The  Concise  Oxford  Dictionary  of Art  

Terms.  Nova  Southeastern  University  Law  Library.  Retrieved  June  26, 2011   from   

.

 

Michel Anasse. (2017). Sculpteur-Preparatory Drawings. Retrieved April 09, from 

https://www.facebook.com/Michel-Anasse-Sculpteur122297804520367/.

 

Middleton,   William  D.  (2012).  On  Railways   Far  Away.  Bloomington:     Indiana University 

Press.

 

Middeldorf, Ulrich. (1940). Studies in Iconology:  Humanistic Themes in the Art of the Renaissance 

by Erwin Panofsky. The Journal of Religion, Vol. 20, No. 2 (Apr., 1940), pp. 212-213. USA: The 

University of Chicago Press.

 

Miles,  Matthew B. & Huberman,  A. Micheal.  (1994). Qualitative  Data  Analysis.  An Expanded 

Sourcebook. (2?? ed.). London. Sage Publications, Inc.

 

Milner,  A.  C.  (1987).  Colonial  Records  History:  British  Malaya.  Modern  Asian Studies, 

Vol.   21, No. 4 (1987), pp. 773-792. Cambridge University Press.

 

Mohd.  Noh,  Liza  Marziana.  (2013).  Manifestasi  Pandangan  Dunia  Melayu  Dalam Rupa   dan  

Jiwa  Seni  Catan  Wanita  Melayu   Tahun   1970-1990.  Prosiding Seminar  Penyelidikan  Pemikiran  

Dan  Kepimpinan  Melayu.  IMPAK.  Institut Pemikiran dan Kepimpinan Melayu. Shah Alam: UiTM.

 

Mohamed   Anwar  Omar  Din.  (2008).  Pembangunan   Kebudayaan,   Kesenian   dan Warisan:  Beberapa 

 Fakta  yang  Tidak  Dicatat  dalam  Laporan  Rasmi. Jurnal ASWARA,  Jilid 3, Bil. 1, Jun 2008. 

Pp.19-85.  Kuala Lumpur:  Akademi Seni Budaya dan Warisan Kebangsaan.

 

Mohamad  Hussain, Azman. (2006). Arca Figura Orang Inggeris:  Fefleksi  Penjajahan di   Tanah   

Melayu.   Unpublished   Master   Thesis.   Fakulti   Seni   dan   Muzik. Universiti Pendidikan 

Sultan Idris, Tanjung Malim.

 

Mohamad  Ariff  Mohd.  Yusof.  (2013).  Wajah  Sebenar  Di  Sebalik  Tugu  Negara.  © Utusan   

Melayu   (M)   Bhd.   ARKIB.   Retrieved   October   09,   2013   from http//www.utusan.com.my/utusan/Rencana/20131005/re_09/Wajah-sebenar­ 

diseba1ik-Tugu-Negara#ixzz2hD3izZgp.

 

Mohd Rathi, Mohd Razif. (2010). Face Book Albums. Retrieved  November  17, from 

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=l 136l57716660&set.

 

Moma.  (2016).  Louise  Bourgeois  Sleeping  Figure.  Retrieved  April  27,  2016  from 

http://www.moma.org/learn/moma_learning/louise-bourgeois-sleeping-figure­ ii-1959.

 

Mutual  Art.  (2017).  Sir  Jacob  Epstein;  Self  Portrait  with  a  Beard,  1920.  ©  2017 

MutualArt Services, Inc. Retrieved April 11, 2017 from http://www.mutualart. 

com/Artwork/Self-Portrait-with-a-Beard/3COA75B5627B81 OB.

 

Museum  of Modem  Art. (2017). Lynn Chadwick:  Inner  Eye. 1952. Retrieved  March 26, 2017 from 

https://www.moma.org/collection/works/8l 026?locale=en.

 

Morris,  Robert.  (1993).  Continuous  Project  Altered  Daily:  The  Writings  of  Robert Morris. 

London: Massachusetts Institute of Technology (The MIT Press).

 

Murray, Chris. (2003). Key Writers on Art: From Antiquity to the Nineteenth Century.

London & New York:  Routledge, Taylor and Francis Group.

 

Nakula  (Abdullah   B.  Mohamed).  (1980).   Falsafah   Dan  Pemikiran  Orang-Orang Melayu:    

Hubungannnya   Dengan   Islam   dan   Kesenian.   Kuala   Lumpur: Kementerian Kebudayaan Belia dan 

Sukan Malaysia.

 

Nas, Peter J.M. (1992). Jakarta, City Full of Symbols: An Essay in Symbolic Ecology. Sojourn: 

Journal of Social  Issues in Southeast  Asia, Vol. 7, No. 2 (AUGUST 1992), pp.175-207. Institute of 

Southeast Asian Studies (ISEAS).

 

Nasr,   Syed   Hussein   (1989).   Falsafah   Kesusasteraan   dan  Seni   Ha/us.  (Transl.: 

Baharuddin   Ahmad).   Kementerian   Pendidikan   Malaysia.   Kuala   Lumpur: Dewan Bahasa dan 

Pustaka.

 

Nasr, S. H. Press. (1987). Islamic Art and spirituality. New York: State University of

New York.

 

Nasr,   Syed   Hussein   Al-Attas.  (1963).  On  the  Need   for  an  Historical   Study  of 

Malaysian  Islamization.  Journal  of  Southeast  Asian  History,  Vol.  4,  No.  1 (Mar., 1963),   

pp. 68-81. Cambridge University Press on behalf of Department of History, National University of 

Singapore.

 

Natawisastra, Mas. (1979). Saratus Paribasa Jeung Babasan III. Jakarta: Departemen

Pendidikan dan Kebudayaan.

 

National   Visual  Art  Gallery.  (2011).  Jaga:  Sculpture   Exhibition.  Kuala  Lumpur: National 

Art Gallery.

 

National  Visual  Art  Gallery. (2010).  Sezaman:  BMS10.  Kuala Lumpur:  National  Art Gallery.

 

National  Art Gallery. (2011). lnventori Himpunan Warisan Tetap Seni Visual Negara 2004-2009. Kuala 

Lumpur: National Art Gallery.

 

National  Art  Gallery.  (2009).  Syed  Ahmad  Jamal:  Pelukis.  Kuala  Lumpur:  National Art 

Gallery.

 

National  Art  Gallery.  (2008).  Timelines:  Malaysian  Art  with  50  Years  National  Art 

Gallery. Kuala Lumpur: National Art Gallery.

 

National  Art Gallery. (2007). Antara Merdeka.   Exhibition Catalogue 16 August- 28 October 2007. 

Kuala Lumpur: BSLN.

 

National  Art  Gallery.  (2004).  Nafas:  Sculptures  of  Raja  Shahriman. Kuala  Lumpur: National 

Art Gallery.

 

National   Art   Gallery.   (2003).  lnventori   Himpunan   Tetap  Warisan  Seni  Tampak Negara 

1958-  2003. Kuala Lumpur: National Art Gallery.

 

National  Art Gallery. (2000).  Dimensi:  Arca Koleksi  Balai Seni Lukis Negara. Kuala Lumpur: 

National Art Gallery.

 

National  Art  Gallery.  (1998).  Perolehan  Terkini  I  Recent  Acquisitions  1995 -  1998.

Kuala   Lumpur: National Art Gallery.

 

National Art Gallery. (1996). Pameran Seni Arca Kontemporari  Malaysia:  Persoalan Tradisi dan 

Kemodenan. Kuala Lumpur: National Art Gallery.

 

National  Art  Gallery.  (1994).  Vision  and  Idea:  Re-Looking  Modern  Malaysian  Art.

Kuala   Lumpur: National Art Gallery.

 

National   Art  Gallery.   (1993).   Pameran  Manifestasi   Jiwa  Islam  Dalam  Senirupa Malaysia 

Sezaman. Kuala Lumpur: Micom Printers.

 

National    Art    Gallery.    (1993).    Form   and    Soul:   Continuity    of   Tradition    in

Contemporary Malaysian Arts. Kuala Lumpur: Micom Printers.

 

National  Art Gallery.  (1991).  KeMalaysiaan  Senilukis Malaysia: Soal ldentiti. Kuala Lumpur: 

National Art Gallery.

 

National  Art  Gallery.  (1991).  Salon  Malaysia  1991/1992.  Kuala  Lumpur:  Kepong

Print & Pack Sdn. Bhd.

 

National  Art Gallery.  (1988).  A Common  Wealth of Art: Traditions,  Imaginations  &

Independent Nations. Kuala  Lumpur: National Art Gallery.

 

National  Art Gallery. (1987). Seni Lukis Malaysia 57-87. National  Art Gallery. Kuala Lumpur: 

BSLN.

 

National Art Gallery. (1987). Antara Merdeka. Kuala Lumpur: National Art Gallery. National   Art   

Gallery.   (1986).   Side   By   Side:   Contemporary   Malaysian   Art   in

Contemporary  British  and  Malaysian  Art  1986.  Jointly  Sponsored   by  The Malaysian-British 

Society & The British  Malaysian  Society and Co-operation of National Art Gallery & British 

Council: Kuala Lumpur.

 

National  Art  Gallery.  (1984).  Pameran  Seni  Lukis  & Seni  Khat:  Pameran  Tamadun Ishim.  

Balai Seni Lukis Negara. Kuala Lumpur: Malindo Printers.

 

National   Art   Gallery.  (1973).   Exhibition:   Man  and   His  World.   Kuala   Lumpur: 

National Art    Gallery.

 

National  Art  Gallery.  (1970).  Thirteenth  National  Art  Exhibition.  Kuala  Lumpur: National 

Art Gallery.

 

National  Art Gallery. (1964). Seventh National  Art Exhibition.  Kuala Lumpur: Public Printer, 

Ltd.

 

National   Art   Gallery.   (1961).   Fourth   National   Art   Exhibition.   Kuala   Lumpur: 

Printcraft, Ltd.

 

National  Art  Gallery. (1960).  Third National Art Exhibition. Kuala Lumpur:  National

Art Gallery.

 

National  Portrait Gallery. (2017).   Joseph Conrad by Sir Jacob Epstein., 1924 - NPG 4159.   

Photograph  © National Portrait Gallery, London  2017. Retrieved April 11, 2017 from   

http://www.npg.org.uk/collections/search/portraitLarge/mwOl 

448/JosephConrad?search=sp&sText=Joseph+Conrad+by+Sir+Jacob+Epstein.

%2C+&firstRun=true&rNo=O.

 

National  Portrait  Gallery.  (2017).  Ralph  Vaughan  Williams  by  Sir  Jacob  Epstein, 1950 - 

NPG     4762.  Photograph  ©  National  Portrait  Gallery,  London  2017. Retrieved      April      

11,     2017     from      http://www.npg.org.uk/collections/ 

search/portraitLarge/mw06486/Ralph-Vaughan-Williams.

 

National Portrait Gallery. (2017).  Robert Bontine Cunninghame  Graham by Sir Jacob Epstein., 1961 

- NPG 4220. Retrieved April  11, 2017 from. http://www.npg. 

org.uk/collections/search/portraitLarge/mw02664/Robert-Bontine-Cunningha me-Graham.

 

Naziree,  Shireen.  (2007).  Out  of  the  Mould:  The  Age  of  Reason:  artworks  by  ten

Malaysian new generation women artists. Galeri Petronas. Kuala Lumpur.

 

Newman,   W.  L.  (2003).   Social   Research   Method:   Qualitative   and   Quantitative 

Approaches. Boston: Pierson Education Inc.

 

Nesbitt,  Kate. (1996). (edt.). Theorizing a new agenda for architecture;  an anthology of 

architectural  theory 1965-1995. New York: Princeton architectural Press.

 

Nik  Hassan  Shuhaimi  Nik  Abd.  Rahman.  (2012).  Penyelidikan  arkeologi  Seni  dan Sejarah  

Tamadun  Cham.  Journal  article:  UKM.  Retrieved  March  10,  2012 from 

http://joumalarticle.ukm.my/385/1/1.pdf.

 

Niman,  John  &  Norman,  Jane.  (1978).  Mathematics  and  Islamic  Art.  The  American 

Mathematical   Monthly,   Vol.  85,  No.  6  (Jun.  -  Jul.,  1978),  pp.  489-490. Mathematical 

Association of America.

 

Noor,  Ahmad  Suhaimi  Mohd  (2002).  Sejarah  Kesedaran  Visual  Di Malaya  1849 -

1960. Unpublished Ph.D thesis. Universiti Sains Malaysia.

 

Ocvirk,  Otto G., Stinson,  Robert  E. (2002).   Art Fundamental:  Theory and Practice.

(9?? Ed.). New York: McGraw-Hill  Companies.

 

Ooi  Kok  Chuen.  (1988).   Anthony  Lau's  Imposing  Sculpture  in  Fort Canning  Park.

Art &   Leisure, New Sunday Times, Nov. 6, 1988.

 

Omar,   Fathi   Aris.   (2012).   "Nafas:   Berhala   Tanpa   Kepala".   Malaysiakini.com.

Retrieved December 30, 2012 from http://www.malaysiakini.com/columns/3

1717.

 

Othman, Mohd. Isa. (2002). Siri Pengajian Sejarah: Sejarah Malaysia (1800- 1963).

Utusan Publications & Distributors. Kuala Lumpur: Lohprint Sdn.  Bhd.

 

Oweis,  Fayeq  S.  (2002).  Islamic  Art  as an Educational  Tool  about  the  Teaching  of Islam.  

Art  Education,  Vol.  55,  No.  2,  One  World  (Mar.,  2002),  pp.  18-24. National Art Education 

Association.

 

Panofsky,  Erwin.  (1939).  Studies  in Jconology:  Humanistic  Themes  in the  Art of the 

Renaissance. Oxford & New York: Harper & Row.

 

Pelita  Hati Gallery  of Art. (2006). Gerak  Langkah:  Yusof Ghani  & Raja Shahriman.

Kuala   Lumpur: Pelita Hati Gallery.

 

Pelita Hati Gallery of Art. (1998). Api, Bayangan & Kemenyan:  A Solo Exhibition by Raja Shahriman. 

Kuala Lumpur: Pelita Hati Gallery.

 

Peregrine,  Peter  Neal  &  Ember,  Melvin  (Edts).  (2001).  Encyclopedia  of  Prehistory. Vol.  

3:  East  Asia  and  Oceania.  Springer  Science  + Business  Media.  New York: Yale University.

 

Petronas  Galery.  (2013).  Nurani:  Islamic  Impressions  in  Malaysian  Contemporary Art. Kuala 

Lumpur: Petronas.

 

Petronas  Gallery. (2010).  Rhytm of the 2th  Century:  Monoloque  of Raja  Shahriman.

Kuala   Lumpur: Lee Print Sdn. Bhd.

 

Petronas   Gallery.   (2002).   Raja   Shariman:   Semangat   Besi.   Retrospeksi   Sebuah Enigma. 

Kuala Lumpur: Ahmad Zafiruddin Designs Sdn. Bhd.

 

Phaidon.   (1967).  Phaidon  Encyclopedia  of  Art  and  Artists.  Great  Britain:  Phaidon Press 

Limited.

 

Pincus-Witten, Robert. (1971).  Eva  Hesse:  Post-Minimalism into  Sublime.  Artforum 10:3 

(November 1971), pp.32-43. New York.

 

Piyadasa,  Redza.  (2005).  Best  of modern  art. Kuala  Lumpur:  New  Straits Times.18 July 2005.

 

Piyadasa,  Redza.  (2002).  Masterpieces  from  the  National  Art  Gallery  of  Malaysia.

Kuala   Lumpur: National Art Gallery.

 

Piyadasa,  Redza.  (2001).  Rupa  Malaysia:  A  Decade  of  Art  1987  -   1997.  Kuala Lumpur: 

National Art Gallery.

 

Piyadasa,  Redza.  (1998).  Young  Contemporaries'  Art  Exhibition.  Business  Times: 

Arts/Antiques. Kuala Lumpur: New Straits Times Press, Ltd. Jan 10, 1998.

 

Piyadasa,   Redza.  (1997).  More   Examples  of  Artistic  Synthesis.  Business  Times: 

Arts/Antiques. Kuala Lumpur: New Straits Times Press, Ltd. April 19, 1997.

 

Piyadasa,  Redza.  (1996).  Figurative  Show  at  PETRONAS  Gallery. Business  Times: 

Arts/Antiques. Kuala Lumpur: New Straits Times Press, Ltd. Sep. 14, 1996.

 

Piyadasa,  Redza.(1996).   A  Major  Figurative   Art  Show.  Business  Times:  Section 

Arts/Antiques. Kuala Lumpur: New Straits Times Press, Ltd. Nov 16. 1996.

 

Piyadasa,  Redza.  (1996).  Politics,  Art  in  Pre-War  Malaya.  Business  Times.  Kuala Lumpur. 

27 July 1996.

 

Piyadasa,  Redza. (1996).  Living With  'Difficult'  Art Works.  Kuala Lumpur:  Business

Times. May 11. 1996.

 

Piyadasa, Redza. (1996).   Pop art and its origin. Kuala Lumpur: Business Times. 07 Dec. 1996.

 

Piyadasa,  Redza.  (1995).  Local  wins Asian sculpture  prize. Business Times: Section

Arts/Antiques. Kuala Lumpur: New Straits Times Press, Ltd. Nov. 4, 1995.

 

Piyadasa,  Redza. (1983).   Retrospective  Exhibition of Tay Hooi Keat. Kuala Lumpur: Balai Seni 

Lukis Negara.

 

Piyadasa,  Redza.  (1981).  The  Treatment  Of  Local  Landscape  In Modern  Malaysian Art 1930- 

1981. Kuala Lumpur: National Art Museum.

 

Piyadasa,   Redza   &   Esa,   Sulaiman.   (1974).    'Towards   a   Mystical   Reality:   A 

Documentation   of   Jointly   Initiated   Experiences   by   Redza   Piyadasa   and Suleiman Esa 

'. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

 

Postelnek,  Barbara  G.  (2016).  Impressionistic  Sculpture.  Retrieved  April  14,  2016 from 

http://www.sculpturehome.com/impress_listening.html.

 

R.  A.  Fine  Arts  Gallery.  (2007).  Inaugural  Exhibition.  Kuala  Lumpur:  Percetakan Fajar 

Indah.

 

RA  Fine  Art  Gallery.  (2010).  Eight  4  One:  A  Group  Sculpture  Exhibition.  Kuala Lumpur: 

RA Fine Art Gallery.

 

Rani,  Mohd.  Zariat  Abdul.  (2005).  Antara  Islam  dan  Hinduisme  di  Alam  Melayu: Beberapa  

Catatan  Pengkaji  Barat.  Jurnal  Antarabangsa  Alam  dan  Tamadun Melayu.Sari   (ATMA),   Jilid   

23(2005),   pp.   67-82.   Universiti   Kebangsaan Malaysia.

 

Ratos, A. (1976). Patung-Patung Kayu Malaysia. Kuala Lumpur: Muzium Negara. Ray,   Himanshu   

 

Prabha.   (1989).   Early   Maritime   Contacts   between   South   and

Southeast  Asia. Journal  of  Southeast  Asian  Studies,  Vol.  20,  No.  1  (March, 1989),  pp.  

42-54.  Cambridge  University  Press  on  behalf  of  Department  of History, National University 

of Singapore.

 

Reid,   Anthony.  (2001).   Understanding   Melayu  (Malay)  as  a  Source  of  Diverse Modern  

Identities.  Journal  of  Southeast  Asian  Studies,  Vol.  32,  No.  3  (Oct., 2001),  pp.  

295-313.  Cambridge  University  Press on behalf  of  Department  of History, National University 

of Singapore.

 

Read,   Herbert.   (1998).   Modern   Sculpture:   A  Concise   History.     Singapore:   C.S 

Graphics.

 

Read,  Herbert.  (1961).  The  Art  of  Sculpture.  Bollengen  Foundation.  New  Jersey:

Princeton University Press.

 

Rey  Ty.  (2011).  Colonialism  and  Nationalism  in  Southeast  Asia.  Retrieved  October 10, 2011 

from http://www.seasite.niu.edu/crossroads/ty.htm. Web.10/10/2011. 

 

Rosenfeld,   Michael.   (2017).   Seymour   Lipton:  "Abstract   Expressionist   Sculptor".

Retrieved January 16, 2017 from http://images.michaelrosenfeldart.com/www

_michaelrosenfeldart_com/TheNew_York_Times_May_6_2005.pdf.

 

Rothaar,  James.    (2016).  Monet  and  Picasso  Head  Up  Christie's  Impressionist  and Modem 

Art Auction. Retrieved April 14, 2016 from http://www.justluxe.com

/lifestyle/arts/feature-1837663.php.

 

Rohidi, T. R. (2000). Kesenian Dalam Pendekatan Kebudayaan. Bandung. STISI. Sabapathy,   T.K.   

(2001).   Piyadasa   an  Overview,   1962  -   2000.   Kuala   Lumpur:

National Art Gallery.

 

Sanusi, Khatijah. (2000). Visual Art Education in Malaysia. Ph.D. Thesis (Education).

United State, Pennsylvania: Temple University.

 

Sabapathy, T.K. (1995).  Yeoh Jin Leng: Art and Thought  1952-1995. Kuala Lumpur: National Art 

Gallery.

 

Sabapathy,  T.K.  (Edt.).  (1994).  Vision  and  Idea:  Relooking  Modern  Malaysian  Art.

Kuala   Lumpur: National Art Gallery.

 

Sabapathy,  T.K.  &  Piyadasa,  Redza.  (1983).  Modern  Artists  of  Malaysia.  Kuala Lumpur: 

Dewan Bahasa dan Pustak:a.

 

Sabapathy, T.K. (1976).  Tinjauan Seni Arca Moden di Malaysia I A View of Modern Sculpture in 

Malaysia. Kuala Lumpur: United Selangor Press Sdn. Bhd.

 

Samsuri,     Azman.     (1987).     Pengaruh     Agama     Hindu-Buddha     Dan     Kesan 

Peninggalannya  Terhadap  Senibina  Candi  Lembah  Bujang.  Thesis  Diploma Senibina, Institut 

Teknologi MARA.

 

Segaren,  Sharuna.  (2016).  An  Interview  with Cheong  Laitong.  Retrieved  November 21,     2016 

    fromhttp://www.expatgo.com/my/2015/06/02/an-interview-with­ 

cheong-lai-tong-arenowned-malaysian-artist/.

 

Shamsul   A.B.  &  Athi  S.M.  (2014).   Ethnicity   and   Identity   Formation,   Colonial 

Knowledge,  Colonial  Structures  and the  Transition. Retrieved  May  13, 2014 from 

https://ukm.academia.edu/ABshamsul.

 

Sheikh  Muhammed  Salih Al-Munajjid.  (2012). The  Reason Why There  Is No Picture of the Prophet. 

Retrieved March 04, 2012 from http://islamqa.com/en/ref/104.

 

Shahir,   Safrizal.   (2004).   Modernisma,   Seni   Moden   dan   Seniman   Moden:   Satu 

Pemahaman    antara  Ideologi Asalnya dengan Pengalaman Malaysia. Journal of Art  Discourse, 

Jil.Nol.3.2004, Pulau Pinang: Universiti Sains Malaysia.

 

Sheila   S.   Blair   and   Jonathan   M.   Bloom.   (2003).   The   Mirage   of   Islamic   Art: 

Reflections on the Study of an Unwieldy Field. The Art Bulletin, Vol. 85, No. 1 (Mar., 2003), pp. 

152-184. College Art Association.

 

"Show by Local Sculptors." (2011).    ew Straits Times: p.21. Apr 15 1996. ProQuest Central. 

Retrieved October 09, 2011 from http://ezproxylocal.library.nova.edu/ 

login?url=http://search.proquest.com/docview/269077958?accountid=6579.

 

Shwu-Huoy  Tzou.  (2000).  Cultural-Specific  and  International   Influences  On  and Critical  

Perceptions  of  Five  Asian  Installation  Artists:  Gu  Wenda,  Yanagi Yukinori, Xu    

Ring,Miyajima  Tatsuo,  and  Choi  Jeong-Hwa.  Fine  Arts  PhD. Dissertation.    Texas Tech 

University.

 

Sidik, Faizal. (2017). Penerokaan Stai/ Syed Ahmad Jamal Dalam Seni Lukis Sezaman Malaysia. 

Retrieved February 02, 2017 from http://faizalsidik.blogspot.my/ 

2012/12/penerokaan-stail-syed-ahmad-jamaldalam.html.

 

Sobri,   Muhammad   Asrie.   (2014).   Konsep   Ketuhanan   Dalam   Ajaran   Kristian. Retrieved 

January 06, 2014 from http://mashoori.wordpress.com/2008/11/15/ 

konsep-ketuhanan-dalam-ajaran-kristian/.

 

Sotheby's.  (2017).  Sir  Jacob  Epstein:  Augustus  John.  ©  2017  Sotheby's.  Retrieved April 

13, 2017 from http://www.sothebys.com/en/auctions/ecatalogue/2016/ 

modem-post-warbritish-art-116143/lot.144.html. Web.13/04/17.

 

Straten, RoelofVan. (1986).   Panofsky and ICONCLASS. Artibus et Historiae, Vol. 7, No. 13 (1986),  

pp. 165-181.  Poland:  IRSA  (Istituto  per  le Ricerche  di Storia dell'Arte) s.c.

 

Sullivan,  Michael.  (1958).  Excavations  in  Kedah  and   Province   Wellesley,  1957.

Journal of the  Malaysian  Branch  of  the  Royal  Asiatic  Society,  Vol.  XXXI, Part I. (No. 181) 

Singapore: Malaya Publishing House, Limited.

 

Summers,  David.  (1977). Contrapposto:  Style  and Meaning  in Renaissance  Art. The Art   

Bulletin,   Vol.   59,   No.   3   (Sep.,   1977),   pp.   336-361.   College   Art Association.

 

Susan  Tsang,  Audrey  Parera.  (2011).  Singapore  at Random:  Facts,  Figures,  Quotes

and Anecdotes on Singapore. Singapore: Mainland Press.

 

Taha,  Adi  Haji.  (1987).  Archaeology  in  Peninsular  Malaysia:  Past,  Present  and Future.  

Journal  of  Southeast  Asian Studies,  Vol.  18,  No.  2 (Sep.,  1987),  pp. 205-211.  Cambridge  

University  Press  on  behalf  of  Department  of  History, National University of Singapore.

 

Tatiana    Denisova.    (2012).    Concept    of    National    Peace    in    Malay    Muslim

Historiography  during  13th  to  11h  Century.  Jurnal  Al-Tamaddun  Bil.  7(2)

2012, 105-134. Dept. of Islamic History and Civilization, Academy of Islamic Studies. Kuala Lumpur: 

University of Malaya.

 

Tate.   (2017).   Reg   Butler,   'Woman'   1949.   Retrieved   February   19,   2017   from 

http://www.tate.org.uk/art/artworks/butler-woman-n05942.

 

Tatiana  Denisova.  (2008).  Kajian  Teks-Teks  Melayu  Islam  Di  Barat:  Masalah  Dan 

Kesalahfahaman Utama. AFKAR- BIL 9 / 2008, pp.129-156.

 

Taylor, Timothy.  (2008).  Prehistory  vs. Archaeology:  Terms of Engagement.  Journal of World 

Prehistory. March 2008, Volume 21, Issue 1, pp. 1-18. Springer.

 

Tengku  Sabri  Tengku  Ibrahim  (2012).  Off  Walls  off  Pedestals:  Arca  I  Sculptures. 

Retrieved   April  October  04,  2012  from   http://tsabri.wordpress.com/galeri­ 

pohon-teguh/arca-sculptures/.

 

Ticket  Master.  (2012).   Dr.  Gunther   von  Hagens:     Body  Worlds  -  The  Original 

Exhibition of   Real   Human   Bodies.   Retrieved    October   21,   2012   from 

http://www.ticketmaster.co.uk/feature/body_worlds.html.

 

The Art Story. (2017).  Jacob Epstein  British Sculptor.  Movement:  Modern Sculpture. Retrieved    

April    11,   2017   from   http://www.theartstory.org/artist-epstein­ jacob.htm.

 

The  Edge    Galerie.  (2017).  Cheong  Lai  Tong.  Retrieved  January  10,  2017  from 

http://www.theedgegalerie.com/artist/cheong-laitong/.

 

The   Edge   Galerie.   (2016).   International   Influence   In   Malaysian   Art.  Retrieved 

January14, 2016 from http://www.theedgegalerie.com/?p=l744.

 

Trier,  Eduard.  (1960).  Sculpture  of  the  Twentieth  Century.  London:  Thames  and Hudson.

 

Torgovnick,  Marianna.  (1989).  Making  Primitive  Art  High  Art.  Poetics  Today,  Vol.

10, No. 2, Art and Literature II (Summer, 1989), pp. 299-328. Duke University Press.

 

Tu, Van. (2011).  Aesthetic Contextualism: An Explanation and Defense. Unpublished

Master  Thesis.  The  Department  of  Philosophy.  University  of  Florida.  United States: 

Gainesville.

 

Tweedie,  M.  W.  F.  (1949).  The  Malayan  Neolithic.  The  Journal  of  the  Polynesian

Society, Vol. 58, No. 1 (March, 1949), pp. 19-35. The Polynesian Society.

 

Tweedie, M. W. F. (1942). Prehistory in Malaya. Journal of the Royal Asiatic Society of   Great   

Britain   and   Ireland,   No.   1  (Jan.,   1942),   pp.   1-13.   Cambridge

C       Univers ity Press.

 

Universiti  Sains  Malaysia.  (2004).  Journal  of  Art  Discourse.  Jil.N ol.3.2004.  USM. Pulau   

Pinang: Pemiagaan  Ph'ng / P & Y Design Network.

 

Utusan  Online.  (2014).  Pernah  dibom  pengganas  komunis.  ©  Utusan  Melayu  (M) Bhd. ARKIB. 

Retrieved May 21, 2014 from http://www.utusan.com.my/ 

utusan/Rencana/20131005/re_10/Pemahdibompengganas-komunis.

 

Valentine  Willie  Fine  Art.  (2003).  Formative:  Contemporary  Malaysian  Sculpture.

Kuala   Lumpur: Valentine Willie Fine Art.

 

Vasari, Giorgio. (2008). The Lives of the Artists. (A new translation by Julia Conaway Bondanella 

and Peter Bondella). Oxford University Press: New York.

 

Vastokas,   Joan  M.  (1987).  Native  Art  as  Art  History:  Meaning  and  Time  from Unwritten   

 Sources.    21:4    1987:    Winter/hiver).    Journal    of    Canadian Studies/Revue d'etudes 

Canadiennes.

 

Verderame,  Lori. (1999). An American Sculptor: Seymour  Lipton. Palmer Museum of Art (Pennsylvania 

State University): Hudson Hill Pres.

 

Wales, H. G. Quaritch. (1949). The Dong-So 'n Genius and the Evolution of Cham Art. Journal of the 

Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, No. 1 (Apr., 1949),  pp. 34-45. Cambridge 

University Press.

 

Wales, H. G. Quaritch. (1948).Culture Change in Greater  India. Journal of the Royal Asiatic  

Society  of  Great  Britain  and  Ireland,  No.  1  (Apr.,  1948),  pp.  2-32. Cambridge University 

Press.

 

Wales,  H.  G.  Quaritch  Wales.  (1940).  Archeological  Researches  on  Ancient  Indian 

Colonization  in Malaya. Journal  of the Malayan  Branch  of the  Royal  Asiatic Society. Vol. 

XVIII, Part 1, Feb. 1940. Singapore: Printers Limited.

 

Wei-Ling  Gallery.  (2008).  Twist:  Abdul  Mutalib  Musa.  Kuala  Lumpur:  Wei-Ling Gallery.

 

Willer. (2017). Lynn Russell Chadwick-Biography. Retrieved February 08, 2017 from https://web.archi 

ve.org/web/20140725230900/http://www.willer.co.uk/downlo ads/Chadwick_Bio.pdf.

 

Wheatley,   Paul.   (1964).   Impressions   of  the  Malay  Peninsula   in  Ancient   Times.

Singapore: Eastern Universities Press Ltd.

 

Wilson,  S.  & Lack,  Jessica.  (2008).  The Tate Guide  to Modern  Art  Terms. London: Tate 

Publishing.

 

Wilkinson,  D.  & Birmingham,  P.  (2003).  Using  Research  Instruments:  A Guide  for

Researchers. London: Routledge  Falmer.

 

Winstedt, Richard. (1944). Indian Influence in the Malay World. Journal of the Royal Asiatic 

Society of Great Britain and Ireland, No. 2 (Oct., 1944), pp. 186-196. Cambridge University Press.

 

Wright, Arnold. (1989). Twentieth Century Impressions of British Malaya: Its History, People,   

Commerce,   Industries,   and   Resources.   Singapore:   Graham   Brash (Pte.).

 

Yub,  Shahrum.  (1980).  Mah-Meri  sculpture.  The  Department  of  Museums.  Kuala Lumpur: 

Malaysia.

 

Yunus, Prof. Dr. Hj. Mahmud. (1973). Tafsir Quriin Karim: 30 Juz. Djakarta: P.T. Hidakarya Agung.

 

Zain, D'zul Haimi Hj. Md. (2008). Seni lsliim. Selangor: Univision Press Sdn. Bhd.

 

Zain,  D'zul   Haimi   Hj.  Md.  (2001).   The   Development   of  Style   in  20??  Century 

illuminated  Qur 'ans in Malaysia  in Forum lmajan. The  International  Journal of Art and 

Design.Vol 1, No. 1, (2001), pp. 1-19. Shah Alam: UiTM.

 

Zain, Ismail. (1980). Seni dan lmajan: Suatu Pandangan Umum Terhadap lmajan dan Makna   

Kontektuilnya.   Muzium   Seni   Negara   Malaysia.   Kuala   Lumpur: Percetakan United Selangor 

Sdn. Bhd.

 

Zubir,  Sharifah Fatimah.  (1984). Simbolisme  Dalam Kesenian  Islam. Kuala Lumpur: Balai seni 

lukis Negara.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

/,

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


This material may be protected under Copyright Act which governs the making of photocopies or reproductions of copyrighted materials.
You may use the digitized material for private study, scholarship, or research.

Back to previous page

Installed and configured by Bahagian Automasi, Perpustakaan Tuanku Bainun, Universiti Pendidikan Sultan Idris
If you have enquiries with this repository, kindly contact us at pustakasys@upsi.edu.my or Whatsapp +60163630263 (Office hours only)