Analisis laporan MAIK mengenai ajaran sesat dan murtad sebelum perang dunia kedua

Haryati Hasan

QR Code Link :
Type :	article
Main Author :	Haryati Hasan
Title :	Analisis laporan MAIK mengenai ajaran sesat dan murtad sebelum perang dunia kedua

Place of Production :	Tanjong Malim
Year of Publication :	2022
Corporate Name :	Universiti Pendidikan Sultan Idris

Abstract : Universiti Pendidikan Sultan Idris

Berdasarkan analisis terhadap laporan Majlis Agama Islam dan Istiadat Melayu Kelantan (MAIK) pada sebelum Perang Dunia Kedua terdapat pelbagai masalah sosial yang berlaku dalam kalangan masyarakat Kelantan seperti masalah pelacuran, khalwat dan bersekedudukan, rogol, ajaran sesat dan murtad. Perbincangan artikel ini memfokuskan kepada bentuk ajaran sesat iaitu ajaran yang menyimpang daripada sudut akidah, syariat atau ibadat, rukun Islam dan syariat tetapi bukan rukun Iman serta kombinasi akidah dan syariat. Selain itu, artikel ini membincangkan mengenai latar belakang penyebar ajaran sesat seperti jantina, bangsa dan faktor tarikan individu berkenaan. Seterusnya, artikel ini juga mencerakinkan pelbagai faktor berlakunya masalah murtad dalam kalangan segelintir masyarakat Melayu Islam Kelantan. Antara faktor yang dikenal pasti ialah kurang kefahaman terhadap agama Islam, percintaan dan perkahwinan dengan pasangan yang bukan beragama Islam. Dapatan kajian menunjukkan penyebar ajaran sesat terdiri dalam kalangan lelaki sementara wanita pula lebih ramai murtad berbanding lelaki. Selain itu, analisis ke atas laporan MAIK juga menunjukkan ada dalam kalangan mereka yang telah murtad menyesal dan kembali kepada Islam dan ada yang kekal murtad. Penyebar ajaran sesat pula terus gigih menyebarkan ajaran mereka kerana berpegang kepada prinsip mereka menyampaikan ajaran yang benar dan bukan yang menyesatkan sebagaimana yang didakwa oleh pihak MAIK. Kewujudan laporan MAIK ini diharapkan mampu memberi latarbelakang kefahaman mengenai masalah akidah yang melanda masyarakat Melayu Islam Kelantan khasnya dan Malaysia amnya pada sebelum Perang Dunia Kedua.

References

Abdullah Fahim Hj. Ab. Rahman (1986). “Konsep Ahli Sunnah Waljamaah dan Kedudukannya di Malaysia”. Jurnal Penyelidikan Islam. Bil. 6.

Abdul Razak Mahmud (2010). MAIK: Peranannya dalam Bidang Keagamaan, Persekolahan dan Penerbitan di Kelantan sehingga 1990. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Abdul Monir Yaacob (1995). “Murtad Menurut Hukum Syarak dan Undang-undang”. Jurnal IKIM. 3 (1). Jan/Jun.

Arief Salleh Rosman (2001). Murtad: Menurut Pandangan Islam. Skudai: Penerbit Universiti Teknologi Malaysia.

Engku Ahmad Zaki Engku Alwi (2007). Ajaran Sesat: Mengenali Jalan yang Terpesong. Batu Caves: PTS Publication & Distributors.

Engku Ahmad Zaki Engku Alwi (2010). “Ajaran Sesat di Malaysia”. Jurnal Peradaban. Vol. 3. Pusat Dialog Peradaban Universiti Malaya.

Haryati Hasan (2015). “Faktor Berlakunya Pelacuran Berdasarkan Laporan MAIK”. SIPATAHOENAN South-East Asian Journal for Youth, Sports & Health Education. 1(2) October: 189-198.

Haryati Hasan, Nizamuddin Alias, Siti Noranizahhafizah and Husna Husain (2019). “An Analysis of Maik’s Role to Overcome Social and Moral Issues in Kelantan before the Second World War”. Jour of Adv Research in Dynamical & Control Systems, Vol. 11, Special Issue-08: 2525-2530.

Haryati Hasan (2020). “Masalah Salah laku Seksual di Kelantan, 1916-1941”. Jebat: Malaysian Journal of History, Politics & Strategic Studies, 47 (3) Dicember: 162-190.

https://www.bharian.com.my/berita/nasional/2018/01/373094/17-ajaran-sesat-baharu-dikesan-tahun-lalu.

https://www.bharian.com.my/kolumnis/2018/03/395827/kes-mohon-murtad-tiada-kesudahan

https://www.hmetro.com.my/tags/ajaran-sesat;

https://www.sinarharian.com.my/article/102514/SUARA-SINAR/Analisis-Sinar/Ajaran-sesat-kanser-dalam-masyarakat

https://www.sinarharian.com.my/article/77708/BERITA/Nasional/Murtad-virus-paling-bahaya

MAIK, 82/1917, “Berkenaan dengan petua2 dan pembaca segala ilmu yang menyalah syariah Mohamadiah”.

MAIK, 304/1917, “Berkenaan dengan seorang nama Pakda Abu bin Wanik yang memakai ilmu salahnya pada jalan agama Islam (di dalam daerah Tanjung Pauh)”.

MAIK, 60/1918, “Berkenaan dengan seorang Cina mualaf nama Muhammad yang dikahwin oleh imam Tanjung Pauh sekarang telah masuk ugama Cina balik (murtad)”.

MAIK, 374/1920, “Reportkan seorang perempuan Melayu nama En. Mas duduk bersama2 dengan Cina Awang di Stesen Temangan sehingga perempuan itu berkata yang dia berpaling daripada ugama Islam”.

MAIK, 420/1920, “Seorang perempuan Islam yang telah duduk dengan Cina Kee Hong Tanah Merah itu sehingga dapat seorang anak sekarang perempuan itu tidak mahu lagi duduk dengan Cina itu dan anaknya itu laki2 berumur 6 tahun sekarang ada di Pasir Mas”.

MAIK, 65/1923, “Report seorang perempuan Melayu nama Piyah duduk dengan Siam nama Eyang khabar berkahwin dengan ugama Siam itu lebih kurang setahun dengan sekarang”.

MAIK, 100/1924, “Report seorang nama Gudil bin Qasim Kampung Kebakat beriktikad salah pada jalan Ahlul Sunnah Waljamaah pada bicarakan sifat dua puluh. Iaitu ia iktikad tidak wajib bagi Allah Taala bersifat dengan sifat dua puluh itu hanyalah harus sahaja”.

MAIK, 68/1932, “Menerangkan di dalam bandar Kota Baharu ada seorang Keling berjanggut panjang (barangkali En. Mamat yang dipanggil oleh murid2nya mursyid) mengajar ilmu salah sehingga mengharuskan tinggal sembahyang yang lima dan puasa Ramadhan”.

MAIK, 150/1932, “Menerangkan Mek Teh binti Deris saudara seibu yang duduk di (__) itu telah berkahwin dengan seorang Cina nama Epot anak Che Kain telah dapat seorang anak perempuan nama Mek Tiang (Minah) sekarang menikah dengan Cina Kuala Kerai”.

MAIK, 164/1934, “Berkenaan dengan seorang nama Pak Chik Keramat Kampung Saring Mukim Senak memakai dan mengajar ilmu salah pada hukum syarak bagi pengetahun Majlis Ugama Islam”.

MAIK, 262/1935, “Seorang nama Lebai Embong bin Awang Kechik Kampung Manik Urai memakai ilmu salah pada syariat Muhammadiah”.

MAIK, 358/1935, “Berkenaan dengan Mamat bin Derahman mengaku dirinya di dalam buku nikah Tuk Imam Padang Bungur dengan nama Long Mamat berkahwin dengan Lebir Paya Limbang dan mengajar ilmu2 yang salah serta ada beberapa orang saksi diminta Majlis siasat”.

MAIK, 283/1936, “Berkenaan dengan seorang yang bernama Muhammad Nur yang dikatakan masuk ugama Islam fikirannya bukan Islam benar kerana mengejekkan ugama kita”.

MAIK, 429/1940, “Menerangkan iaitu seorang nama En. Umar Kampung Wakaf Baharu telah mengaku menjadi wali dan pengganti Rasulullah”.

Norhafiza Musa (2002). Peranan Institusi Dakwah dalam Menangani Masalah Murtad di Lembah Klang. Tesis Sarjana, Universiti Malaya, Kuala Lumpur.

Paizah Haji Ismail (2002). Undang-undang Jenayah Islam. (ed.3). Selangor: Tradisi Ilmu Sdn. Bhd.

Purcell, V. (1967). The Chinese in Malaya. London: Oxford University Press.

Shakila Ahmad & Farawahida Mohd. Yusof (2002). Ahli al- Sunnah wa al-Jamaah: Konsep Imam Mahdi. Skudai: Penerbit Universiti Teknologi Malaysia.

Siti Zubaidah Ismail (2010). “Menangani Ajaran Sesat di Kalangan Umat Islam: Perspektif Undang-undang dan Pentadbiran”. Jurnal Syariah. 18 (2), Mei/Ogos.

This material may be protected under Copyright Act which governs the making of photocopies or reproductions of copyrighted materials.
You may use the digitized material for private study, scholarship, or research.

Back to previous page