UPSI Digital Repository (UDRep)
|
UPSI Digital Repository (UDRep)
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||
| Abstract : Perpustakaan Tuanku Bainun |
| Kajian ini bertujuan untuk membincang, menganalisis dan merumuskan aspek
pemikiran Islami dalam puisi-puisi terpilih lima orang penyair Sabah. Kajian ini adalah
sebuah kajian kepustakaan menggunakan kaedah analisis kandungan dan analisis
deskriptif. Analisis dan perbincangan deskriptif berpandukan dua prinsip yang terdapat
dalam krangka Teori Estetika Bersepadu yang dipelopori oleh Abdul Halim Ali (2010)
iaitu (1) kesepaduan gaya bahasa dan pemikiran (stail) penyair dengan perutusan, (2)
perkaitan stail dan perutusan dengan kebenaran. Terdapat empat jenis gaya bahasa
kiasan iaitu gaya bahasa metafora, personifikasi, anafora dan alusi. Gaya bahasa yang
bersepadu dengan pemikiran serta perutusan kebenaran dapat menerbitkan keindahan
yang dapat mengusik emosi dan keterujaan pembaca. Keindahan dalam sesebuah karya
sastera umpamanya puisi moden selain dapat menerbitkan makna dan pemikiran tetapi
dapat memberi pengajaran berguna kepada masyarakat. Hasil analisis membuktikan
wujudnya kesepaduan gaya bahasa kiasan dan pemikiran (stail) dengan perutusan
keagamaan yang meliputi aspek akidah, syariat dan akhlak. Hubungan manusia dengan
pencipta dan hubungan manusia sesama manusia merupakan teras utama dalam
pemikiran Islami yang terkandung dalam puisi-puisi yang terdapat dalam ‘Tanah
Kerinduan’ karya Jalidar Abd Rahim, ‘Kembali di Lahad Rahsia’ karya Hasyuda
Abadi, ‘Sewaktu Pesawat Runduk’ karya Arifin Arif, ‘Jernih Diri’ karya Marmoh
Kasman dan ‘Jelita Seorang Aisyah’ karya Sahara Jais. Hasil analisis telah
membuktikan bahawa pemikiran yang dicetuskan oleh penyair dalam karya adalah
berkait rapat dengan realiti kehidupan penyair. Puisi-puisi yang dihasilkan oleh lima
orang penyair adalah berdasarkan pengalaman dan latar pendidikan yang berbeza,
namun menggunakan al-Quran dan Hadis sebagai panduan dalam berdakwah.
Berasaskan kekuatan puisi-puisi penyair ini, boleh dicadangkan untuk rujukan
pembelajaran sama ada di sekolah atau Pusat Pengajian Tinggi. |
| References |
A’mal Aqliah Ismail,Dr.Nursafirah Ahmad Safian. Konsep Sastera Islam Oleh Kemala dan al-Nadwi: Satu Perbandingan. Jurnal Sultan Alauddin Shah Special Issue 2019. hlm. 464-472. Abang Mohd Razif Abang Muis.(2015).Pembangunan Insan Berteraskan Islam.Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka Abdul Aziz Bin Mahmood. (2023). Kertas Kerja Kajian. Tema dan Funsi Puisi Islam Menggapai Peradaban. Dibentangkan sempena Mahrajan Sastera Islam Sabah di Dewan Bahasa dan Pustaka Cawangan Sabah pada 21-22 September 2023. Abd. Rahim Abd. Rashid. 2000. Wawasan Pembangunan Isu dan Cabaran.Kuala Lumpur:UtusanPublications&DistributorsSdn. Bhd. Abdul Halim Ali (2011), Pengantar Teori & Kritikan Sastera: Barat dan Malaysia: Penerbit Persatuan Penulis Budiman Malaysia. Abdul Halim Ali, (2020). Perkaitan Stail dan Perutusan Agama dengan kebenaran Sejarah, dalam Pemikiran Sasterawan Negara,Kemala (Editor: Arbak Othman,Arba’ie Sujud). KuaaLumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka Abdul Halim Ali. (2010), `Konsep Estetika Bersepadu: Terapan dan analisis ke atas puisi-puisi Ahmad Kamal Abdullah`. Tesis Ph.D, Universiti Pendidikan Sultan Idris. Abdul Halim Ali. (2012). Konsep estetika bersepadu: Satu kaedah baharu kaedah kritik estetik dalam kesusasteraan Melayu. Jurnal Pangsura, Julai – Disember: 90 – 107. Abdul Halim Ali. (2013). Di sekitar Puisi Melayu Moden. Tanjung Malim : Penerbit Universiti Pendidikan Sultan Idris Abdul Halim Ali. (2023). Projek Designing Hasyuda Abadi. Kertas Kerja Kajian yang dibentangkan diRumah Puisi Hasyuda Abadi Pada 25 Februari 2023 Sempena Wacana Sasterawan Sabah, Hasyuda Abadi. Kota Kinabalu Abdul Halim Ali. (2018). Sorotan Perkembangan Genre Puisi Moden Di Sabah dan Analisis Ringkas Terhadap Sajak-Sajak Terpilih Lima Penyair. Jurnal Abdul Halim Ali. (2020). Pendidikan Kesusasteraan Melayu di Malaysia: Sejarah Perkembangan-Kebolehpasaran. Selangor: NHAExcellResources Ahmad KamalAbdullah(2015). Usman Awang: Penyegatan Puisi, Proses Kreatifdan Keislaman dlm. Pemikiran Sasterawan Negara, Usman Awang. Penerbit Dewan Bahasa dan Pustaka KulaLumpur. Ahmad Kamal Abdullah. (Dr).2000. Simbolisme Dalam Puisi Islam di Malaysia 1970 hingga 1990. KualaLumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Ainon& Abdullah. 1994.Pemikiran Reka Cipta, Kaedah Mengajar dan Bahan Latihan. KualaLumpur: Utusan Publications&Distributors Sdn. Bhd. Alias Taib, (1996). Kertas Kerja Analisis Tergantung Pada Kata. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka Al-Quran danTerjemahannya. (1428 H). Cetakan Kerajaan Arab Saudi Akhmad Taufiq.(2017). Efek Estetik dalam Puisi Bernafaskan Islam. Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan,Universiti Jember JI Kalimantan. Aminudin Mansor (Dr). 2015. Akal Budi Melayu dalam Pantun dan Sajak. Bangi: Penerbit Universiti KebangsaanMalaysia. Arbak Othman (2012). Sufisme Dalam Puisi Ariffin Arif. Mahrajan Sastera Islam Sabah. Kota Kinabalu, Sabah. Arbak Othman(2017).Gagasan Puisi Shafie Abu Bakar.EseikajiandanKritikanPuisi. Penerbit Dewan Bahasa dan Pustaka Kuala Lumpur, 2017. Arifin Arif(1993). Mengunjungi Kebun Puisi Seri Nanti.Nadwah Sastera Islam Sabah. Kota Kinabalu 1993. Arifin Arif (2014). Sewaktu Pesawat Runduk. Kuala Lumpur. Institut Terjemahan Buku Malaysia (ITBM). Asmah Haji Omar. (2021). Bahasa dan Alam Pemikiran Melayu. KualaLumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka Asmiaty Amat (2000). Api Laut Merah: lambang Keteguhan Seorang Penulis. Wadah, DBP Sabah. Awang Sariyan. (2017). Pemikiran Awang Sariyan dalam Pemartabatan Bahasa Melayu. KualaLumpur. Dewan Bahasa dan Pustaka. A. AzizDeraman. (2022). Pasak Citra II.Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka Azmi Ahmad (2010). Ketika Hatiku Ingin Berhijrah. Kuala Lumpur: Mustread Sdn Bhd. BahaZain. (2000). Esei dan Puisi, Tentang Penulis dan Persekitarannya. Kuala Lumpur: Pustaka Cipta Sdn Bhd. BahaZain. “Puisi dan Kemanusiaan” dlm Dewan Sastera 21:1,hlm.18-21, Januari 1991. Basribin Abdillah.(2023). Keunggulan Sastera Islami Berkonsepkan Tasawuf Tazkiyahal-Nafspada Sepilihan Sajak Abizai dalam Kumpulan Puisi Gelita Tak Berdaya Melenyapkan Cinta dan Memandang Cengkerang. Dibentangkan sempena Mahrajan Sastera Islam di DBP Sabah pada 21-22 September 2023 BisriM.Djaelani.(2011). Indahnya Kematian: Hadapi Ajal dengan Senyuman. Selangor: PTS Milennia Sdn Bhd. Blog Hasyuda Abadi: https//hasyuda.blogspot.com Blog HotelMekahMadinah: https//Hotelmekahmadinah.blogspot.com Braginsky,I.V.(1994) Erti Keindahan dan Keindahan Erti dalam Kesusasteraan Melayu Klasik. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka Budah@Udah Muhsin, Jawiah Dakir. (2021). Himpunan Hadith Masyhur. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka Dharmawijaya (1998). Penyair Mutakhir Sabah. Penerbit Fajar Bakti 1998. Kuala Lumpur. Dilah Tuah. “Kesepaduan Diksi Menjernihkan Makna Puisi”. dlm Dewan Sastera hlm 58-61, Januari2022. Engku Ahmad Zaki Engku Alwi. (2008). Apa Itu Islam? Bentong: PTS Publication & Distributors. Esti Ismawati. Religiusitas Puisi Indonesia Karya “Tiga Penyair Akademik” Sebagai Bahan Ajar Sastera Berbasis Krakter. Kongres Bahasa Indonesia:https://repositori.kemdikbud.go.id/10534/ Ezzah‘afifah Nasrudin,NurulhayatiZulfadinamis, Che Ibrahim Salleh.(2021).Estetika Rohani Diri dan Cinta Ilahi Sumsum Bulan Rawan. Dewan Sastera Bil.01 2021. DBP : Kuala Lumpur Glosari Istilah Kesusasteraan. (1988) Kuala Lumpur: DewanBahasa danPustaka Gorys Keraf. (1990). Diksi dan gaya Bahasa. Jakarta:Penerbit PT Gramedia H.Yunhar Ilyas. (1999). Kuliah Akhlaq. Yogjakarta. Lembaga Pengkajian dan PengamalanIslam HabiburrahmanElShirazy(2015). Berdakwahdenganpuisi(KajianIntertekstualPuisi-PuisiTaufiq Ismail). Jakarta,Indonesia. Hairul Anuar Harun,Abdul Halim Ali dan Azam Sulong(2016). Estetika Kerohanian Dalam Seni Kata Lagu Popular Karya S.Amin Sahab Haji Abdul Aziz Haji Ahmad (2004). Tanah Kerinduan, Karya Jalidar Abd Rahim. NadwahSastera IslamSabah. 10 Julai2004, KotaKinabalu. Halimi Zuhdy (2011). Gagasan Pembaharuan Islam Dalam Karya Sastera (puisi) Muhammad Iqbal. HasilpenelitiankompetitifdiUIN MaulanaIbrahimMalang HamidahAbdulHamid.(1995). Pengantar Estetik.KualaLumpur: DewanBahasadan Pustaka HaronDin. (1997). Manusia Dan Islam. Jilid Satu. KualaLumpur: DewanBahasadan pustaka. Hassan Ahmad. (2004). Bahasa dan Pemikiran Melayu: Tradisi dan Kesenimbungannya. Kuala Lumpur: DewanBahasadanPustaka Hashim Ismail. (2019). Teori Puistika Sastera Melayu : Interpretasi dan Praktikaliti. Manu Bil.29, 31-49 (UMS). Jurnal Hasyuda Abadi. (2003). Menelusur Keberadaan Penulis Muda Sabah dalam Konteks Sastera Malaysia. Kertas Kerja kajian yang Dibentangkan dalam PerkampunganPenulisMudaMalaysiapada12 Jun-15 Jun2003 diHotelGrand Continental, Kuching Sarawak. Hasyuda Abadi. (2008). Kembali di Lahad Rahsia: Kumpulan Puisi. Kota Kinabalu. IrisPublishing &Distributors. Heri Sewingnyo (2010). Lintasan Pemikiran Estetik Puisi Indonesia Moden. Fakulti Sastera,NegeriMalang, Indonesia. HermanJ.Waluyo,(1987). Teoridan ApresisasiPuisi. Jakarta: Penerbit Erlangga. ImamAl-Ghazali(2013). Di Balik Tabir Kematian. BatuCaves,Selangor: PustakaAl-Ehwan. Jalidar Abd Rahim (2004). Tanah Kerinduan. Kota Kinabalu. Dewan Bahasa dan PustakaSabah JanathanKandok (2004).Aku Titik Dalam Lekuknya.Dibentangkanpada10Julai2004. HotelPermonade, Kota Kinabalu. Jasni Matlani (1995). Kiswah Rindu dan Rindu Illahi: Pengukuhan Puisi Berunsur IslamdiSabah. NadwahSastera Islam. KotaKinabalu, Sabah JasniMatlani(1995). Menilai Puisi Islam Sabah dengan Pendekatan Dakwah.Nadwah SasteraIslamSabah. KotaKinabalu. Jasni Matlani(2008), Sastera Sabah Dalam Kritikan: Kuala Lumpur: Penerbit Dewan BahasadanPustaka Jasni Matlani. (2013). Perkembangan Puisi Berunsur Islam Sabah : Kuala Lumpur : Penerbit DewanBahasa danPustaka K. Bali(1994), Sejarah Perkembangan Puisi Sabah: DewanBahasa danPustaka CawanganSabah. KamusDewanEdisiKeempat. (2014). Kuala Lumpur: DewanBahasadanPustaka KamusKesusasteraan. (2021) KualaLumpur: DewanBahasadanPustaka KamusPerdana. (2021). KualaLumpur: DewanBahasa danPustaka Kasmizun EnuniMohd Sarji & Kamariah binti Kamarudin. (2017). Nilai Islam dalam Teks Misa Melayu. Rumpun Jurnal Antarabangsa Persuratan Melayu. Perak: PersatuanPenulisBudimanMalaysia Kundharu Saddhono, Haniah. (2018). Nuansa dan Simbol Sufistik Puisi-Puisi Karya Ahmad Mustofa Bisri. Jurnal Tasawuf dan Pemikiran Islam. Vol.8. Jun 2018.hlm.31-61. LauraAndryR.M. Religiusitas dalam Kumpulan Puisi “Rekah Lembah” Karya Mudji Sutrisno. NusaVol.14, No.2, hlm.84-93. Mei2019. Mana Sikana (2013), Berdiri di Akar Diri: Penerbit Institut Terjemahan dan Buku Malaysia(ITBM) Mana Sikana. (2004). Sastera Melayu Pascamodenisme. Kuala Lumpur: Dewan BahasadanPustaka Maniyamin Ibrahim(2005). Citra Takmilah: Analisis Terhadap Kumpulan Puisi Islam. Penerbit Krisma PublicationsSdnBhd. Shah Alam, Selangor. Marmoh Kasman (2014). Jernih Diri. Wangsa Maju, Kuala Lumpur. Institut TerjemahanBuku Malaysia(ITBM). Matlin Dullah (1994): Pemikiran dan Perkembangan Sajak di Sabah Tahun 1970-an: suatu Pemantapan: DBP Sabah MJSuhaimi: https://iluminasi.com/writer/29/&p=2 Moch Yunus. Sastra (Puisi) Sebagai Kebudayaan Bangsa Arab. Jurnal UIN Malang Press.2013 Mohamad Shahidan. (2019). Kertas Kerja Kajian : “Dakwah Islam dalam Puisi-Puisi Arifin Arif dan Marmoh Kasman”. Dibentangkan di Hotel Perkasa,Kota Kinabalu pada25 Mei2019 Mohamad Shaidan. (2022). Kertas Kerja Kajian: Hubungan Manusia dengan Pencipta dan Hubungan Sesama Manusia”. Dibentangkan di Sekolah Kebangsaan Ulu Kukut, Kota Belud Pada 5 Ogos2022 Mohammad Halim Razzi (1992). Puisi Islam di Sabah. Nadwah Sastera Islam Sabah. KotaKinabalu. Mohd Affandi Hassan. (1992). Pendidikan Estetika daripada Pendekatan Tauhid. KualaLumpur: DewanBahasadanPustaka Mohd Affandi Hassan. (1996). Pendidikan Estetika Daripada Pendidikan Tauhid. KualaLumpur: DewanBahasa danPustaka Mokhtar Hussain, Khazri Osman. Estetik dalam Puisi Dunya al-Imam al-Shafi’I . Vol.12 (Dec) 2017.InternationalJournalofIslamic Thougt. Hlm.51-58 Muhammad Adlin Yani(2012). Mengapa Doa ditolak? Kuala Lumpur: Mustread Sdn Bhd. Muhammad Haji Salleh (2005). Pengalaman Puisi: Edisi kedua. Kuala Lumpur: DewanBahasadanPustaka Muhammad Bukhari Lubis.(2023) Kesusasteraan Islami dalam Perjalanan Hidupku. Kertas Kerja Kajian yang dibentangkan pada 21-22 September 2023 di DBP Sabah Muhammad Haji Salleh. (2000). Puitika Sastera Melayu. Kuala Lumpur: Dewan BahasadanPustaka Muhammad Haji Salleh. (2016). Ghairah Dunia Dalam Empat Baris. Kuala Lumpur: Institut TerjemahanBuku Malaysia. Naffi Mat. (2013). Pemikiran Dharmawijaya:Menterjemah Sosialisasi Masyarakat Desa dan Kota. Tanjung Malim, Perak. Penerbit Universiti Pendidikan Sultan Idris Naruddin Pituin (2019). Tuhan Kita Begitu Dekat, Karya Abdul Hadi WM. Utusan Borneo Naruddin Pituin (2020). Puisi Norawi Hj kata ‘Kekasihku’: Kajian Semiotik. Utusan Borneo,Kota Kinabalu. Nasir Razali dan Azhar Wahid (2020). Idealisme Dalam Nashkah “Sabda Sang Pandeta” Karya Ismail Kassan Berdasarkan Konsep Keadaman News Detik. Mengenal Isteri Nabi: https://news.detik.com/berita/d5086900/mengenal-istri-nabi-muhammad-saw-hanya-aisyah-yang-gadislainnya-janda NoorHazwanyHajiAriffin(2019). Pemikiran Dalam Novel Siber Kasih Darmia Dari Aspek Estetika Bersepadu. Nurul Hilwany Che Shaffine (2015). Pemikiran Islam Dalam ‘Ayn Karya Kemala. JurnalMelayu Bil14(2)2015 PheniHastuti,HenryFriantary,VebbiAndra.Jurnal PustakaIndonesia(JPI).Vol.No.2, Julai2022. Rahayu Akhesah,Mohd Rosli Saludin,Ghazali Din.(2017). Unsur Estetik dalam Sajak KaryaRahmanShaari. JurnalPeradabanMelayu Jilid 12,2017 Rahimah A. Hamid. (2017). Proses Kreatif: Sensitiviti Dan Kreativiti Pengarang. KualaLumpur: DewanBahasa danPustaka RahmanShaari. (1987). Persediaan Menulis Sajak.KualaLumpur: DewanBahasadan Pustaka Rahman Shaari. (1994). Kritikan Sastera Melayu: Pendekatan dan Pemikiran. Kuala Lumpur: DewanBahasa danPustaka Ramli Isin (1982), Gema Lembah Kinabalu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka Ramli Jusoh (2014). Unsur Alam Sekitar dalam puisi-puisi Jair Sulai. Kertas Kajian SempenaHariPuisiNasional. Membakut, Sabah. Ramzah Dambul (2014): Kritik Sosial dalam Puisi Hasyuda Abadi: Wacana Sastera: Suara yang Terbuka, IkatanPenulisSabah. DibentangkandiBaitul-Muqaddam KotaKinabalu, Sabah. Raymond Majumah (2014). Pemikiran Politik Dalam Skrip Aneh. Seminar Pemikiran Peringkat Nusantara pada 4 April2014, KotaKinabalu, Sabah. Ridzuan Kamis. (2022). Bait-Bait Kerohanian dan Insaniah dalam Sajak Mutakhir. DewanSastera Bil.10/22. BulanOktober 2022. hlm.59-63 Rohaily-Al-Jawhary (2020). Nabi Muhammad Rasul Terakhir. Selangor: Mustread Sdn.Bhd. RohayatiJunaidi,Tengku IntanMarlinaMohd Ali. MadiawatiMamat. Kumpulan Puisi Mencari Makna Diri Berdasarkan Prinsip Stilistik J.J Webber. Sumber daripada http://conference.kuis.edu.my/pasak2017/images/prosiding/ilmubahasa/14ROHAYATI.pdf S.M. Zakir. (2021). Konsep Puisi Islam: Memaknakan Keindahan Tauhid. dlm Karya dan KekuasaanPengarang. Bandar Baru, BangiSelangor: NusaCentre. Sahara Jais (2016). Jelita Seorang Aisyah. Kuala Lumpur. Institut Terjemahan Buku Malaysia(ITMB). Samsina Abd Rahman. JurnalRumpunMelayu, Jilid II, hlm. 79-98, Disember 2013. Shafie Abu Bakar,1992. “Sastera Islam: Teori Pengindahan Mengemukakan dan Penyempurnaan dalam Rangka Tauhid”. Kertas Kerja dalam seminar anjuran Dewan Bahasa dan Pustaka,di Port Dickson,29 hingga 31 Oktober. Shahnon Ahmad. (1981). Etika Kesusasteraan Islam. Kuala Lumpur: Penerbitan Fajar Bakti. Shaik Abdullah Hassan Mydin. (2015). Manusia daripada Perspektif Islam. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Shalaudin As-Said. (2009). Menunggu Sakratul Maut. Riyad, Saudi Arabia: Dar Al-Furqan Sidek Baba. (2009). Fikir dan Zikir. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka Sidek Baba. (2015). Fikrah Kesatuan Ummah. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka Siti Zainon Ismail (1994), Penyair-Penyair (Mutakhir) Masa Kini Sabah. Dewan Bahasa dan Pustaka Cawangan Sabah. Sohaimi Abdul Aziz(2003). Teori dan Kritikan Sastera Modenisme-Pascamodenisme-Pascakolonalisme. Kuala Lumpur: DewanBahasa danPustaka Sohaimi Abdul Aziz(2008). Citra Sastera.KualaLumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka Sohaimi Abdul Aziz. (1998). Rasa Fenomenologi: Penerapan Karya A.Samad Said. KualaLumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Syaidatun Nazirah Abu Zahrin, Abidah Ab Rahim, Hanisah Osman. (2017). Ayat-Ayat Cinta dalam al-Quran. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka Taufiq Ismail (1993). Puisi Indonesia dan Islam. Dibentangkan semasa Nadwah Sastera Islam Sabah dan sempena Pengucapan Puisi Islam Sabah pada 2 Oktober 1993. Kota Kinabalu, Sabah. Wan Adli bin Yaakob (2014). Pemikiran Islam, Suatu Analisis Kontemporari. Universiti Kebangsaan Malaysia Web Sutera (2014). Hijrah Champion Gaya Rasulullah. Batu Caves, Selangor: Mustread SdnBhd. Yahya MS (1983). Asas-asas Kritik Sastera. Dewan Bahasa dan Pustaka, Negara Brunei. Yazid Haji Maarof, Mohamad Kamil Ab Majid (2015). Pembelajaran Islam Amali: Panduan Akidah. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa danPustaka Zulkifli Hastuti, Khazri Osman, Najihah Wahid. (2021). Keindahan Bahasa dan Puisi Yusof Qaradawi. Asean Coperative Education Researh Journal on Islam and Civilization(ACER-J) Volume4 (1) January2021, Page55-62
|
| This material may be protected under Copyright Act which governs the making of photocopies or reproductions of copyrighted materials. You may use the digitized material for private study, scholarship, or research. |