A’mal Aqliah Ismail,Dr.Nursafirah Ahmad Safian. Konsep Sastera Islam Oleh Kemala dan al-Nadwi: Satu Perbandingan. Jurnal Sultan Alauddin Shah Special Issue 2019. hlm. 464-472.
Abang Mohd Razif Abang Muis.(2015).Pembangunan Insan Berteraskan Islam.Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka
Abdul Aziz Bin Mahmood. (2023). Kertas Kerja Kajian. Tema dan Funsi Puisi Islam Menggapai Peradaban. Dibentangkan sempena Mahrajan Sastera Islam Sabah di Dewan Bahasa dan Pustaka Cawangan Sabah pada 21-22 September 2023.
Abd. Rahim Abd. Rashid. 2000. Wawasan Pembangunan Isu dan Cabaran.Kuala Lumpur:UtusanPublications&DistributorsSdn. Bhd.
Abdul Halim Ali (2011), Pengantar Teori & Kritikan Sastera: Barat dan Malaysia: Penerbit Persatuan Penulis Budiman Malaysia.
Abdul Halim Ali, (2020). Perkaitan Stail dan Perutusan Agama dengan kebenaran Sejarah, dalam Pemikiran Sasterawan Negara,Kemala (Editor: Arbak Othman,Arba’ie Sujud). KuaaLumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka
Abdul Halim Ali. (2010), `Konsep Estetika Bersepadu: Terapan dan analisis ke atas puisi-puisi Ahmad Kamal Abdullah`. Tesis Ph.D, Universiti Pendidikan Sultan Idris.
Abdul Halim Ali. (2012). Konsep estetika bersepadu: Satu kaedah baharu kaedah kritik estetik dalam kesusasteraan Melayu. Jurnal Pangsura, Julai – Disember: 90 – 107.
Abdul Halim Ali. (2013). Di sekitar Puisi Melayu Moden. Tanjung Malim : Penerbit Universiti Pendidikan Sultan Idris
Abdul Halim Ali. (2023). Projek Designing Hasyuda Abadi. Kertas Kerja Kajian yang dibentangkan diRumah Puisi Hasyuda Abadi Pada 25 Februari 2023 Sempena Wacana Sasterawan Sabah, Hasyuda Abadi. Kota Kinabalu
Abdul Halim Ali. (2018). Sorotan Perkembangan Genre Puisi Moden Di Sabah dan Analisis Ringkas Terhadap Sajak-Sajak Terpilih Lima Penyair. Jurnal
Abdul Halim Ali. (2020). Pendidikan Kesusasteraan Melayu di Malaysia: Sejarah Perkembangan-Kebolehpasaran. Selangor: NHAExcellResources
Ahmad KamalAbdullah(2015). Usman Awang: Penyegatan Puisi, Proses Kreatifdan Keislaman dlm. Pemikiran Sasterawan Negara, Usman Awang. Penerbit Dewan Bahasa dan Pustaka KulaLumpur.
Ahmad Kamal Abdullah. (Dr).2000. Simbolisme Dalam Puisi Islam di Malaysia 1970 hingga 1990. KualaLumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Ainon& Abdullah. 1994.Pemikiran Reka Cipta, Kaedah Mengajar dan Bahan Latihan. KualaLumpur: Utusan Publications&Distributors Sdn. Bhd.
Alias Taib, (1996). Kertas Kerja Analisis Tergantung Pada Kata. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka
Al-Quran danTerjemahannya. (1428 H). Cetakan Kerajaan Arab Saudi
Akhmad Taufiq.(2017). Efek Estetik dalam Puisi Bernafaskan Islam. Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan,Universiti Jember JI Kalimantan.
Aminudin Mansor (Dr). 2015. Akal Budi Melayu dalam Pantun dan Sajak. Bangi: Penerbit Universiti KebangsaanMalaysia.
Arbak Othman (2012). Sufisme Dalam Puisi Ariffin Arif. Mahrajan Sastera Islam Sabah. Kota Kinabalu, Sabah.
Arbak Othman(2017).Gagasan Puisi Shafie Abu Bakar.EseikajiandanKritikanPuisi. Penerbit Dewan Bahasa dan Pustaka Kuala Lumpur, 2017.
Arifin Arif(1993). Mengunjungi Kebun Puisi Seri Nanti.Nadwah Sastera Islam Sabah. Kota Kinabalu 1993.
Arifin Arif (2014). Sewaktu Pesawat Runduk. Kuala Lumpur. Institut Terjemahan Buku Malaysia (ITBM).
Asmah Haji Omar. (2021). Bahasa dan Alam Pemikiran Melayu. KualaLumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka
Asmiaty Amat (2000). Api Laut Merah: lambang Keteguhan Seorang Penulis. Wadah, DBP Sabah.
Awang Sariyan. (2017). Pemikiran Awang Sariyan dalam Pemartabatan Bahasa Melayu. KualaLumpur. Dewan Bahasa dan Pustaka.
A. AzizDeraman. (2022). Pasak Citra II.Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka
Azmi Ahmad (2010). Ketika Hatiku Ingin Berhijrah. Kuala Lumpur: Mustread Sdn Bhd.
BahaZain. (2000). Esei dan Puisi, Tentang Penulis dan Persekitarannya. Kuala Lumpur: Pustaka Cipta Sdn Bhd.
BahaZain. “Puisi dan Kemanusiaan” dlm Dewan Sastera 21:1,hlm.18-21, Januari 1991.
Basribin Abdillah.(2023). Keunggulan Sastera Islami Berkonsepkan Tasawuf Tazkiyahal-Nafspada Sepilihan Sajak Abizai dalam Kumpulan Puisi Gelita Tak Berdaya Melenyapkan Cinta dan Memandang Cengkerang. Dibentangkan sempena Mahrajan Sastera Islam di DBP Sabah pada 21-22 September 2023
BisriM.Djaelani.(2011). Indahnya Kematian: Hadapi Ajal dengan Senyuman. Selangor: PTS Milennia Sdn Bhd.
Blog Hasyuda Abadi: https//hasyuda.blogspot.com
Blog HotelMekahMadinah: https//Hotelmekahmadinah.blogspot.com
Braginsky,I.V.(1994) Erti Keindahan dan Keindahan Erti dalam Kesusasteraan Melayu Klasik. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka
Budah@Udah Muhsin, Jawiah Dakir. (2021). Himpunan Hadith Masyhur. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka
Dharmawijaya (1998). Penyair Mutakhir Sabah. Penerbit Fajar Bakti 1998. Kuala Lumpur.
Dilah Tuah. “Kesepaduan Diksi Menjernihkan Makna Puisi”. dlm Dewan Sastera hlm 58-61, Januari2022.
Engku Ahmad Zaki Engku Alwi. (2008). Apa Itu Islam? Bentong: PTS Publication & Distributors.
Esti Ismawati. Religiusitas Puisi Indonesia Karya “Tiga Penyair Akademik” Sebagai Bahan Ajar Sastera Berbasis Krakter. Kongres Bahasa Indonesia:https://repositori.kemdikbud.go.id/10534/
Ezzah‘afifah Nasrudin,NurulhayatiZulfadinamis, Che Ibrahim Salleh.(2021).Estetika Rohani Diri dan Cinta Ilahi Sumsum Bulan Rawan. Dewan Sastera Bil.01 2021. DBP : Kuala Lumpur
Glosari Istilah Kesusasteraan. (1988) Kuala Lumpur: DewanBahasa danPustaka
Gorys Keraf. (1990). Diksi dan gaya Bahasa. Jakarta:Penerbit PT Gramedia
H.Yunhar Ilyas. (1999). Kuliah Akhlaq. Yogjakarta. Lembaga Pengkajian dan PengamalanIslam
HabiburrahmanElShirazy(2015). Berdakwahdenganpuisi(KajianIntertekstualPuisi-PuisiTaufiq Ismail). Jakarta,Indonesia.
Hairul Anuar Harun,Abdul Halim Ali dan Azam Sulong(2016). Estetika Kerohanian Dalam Seni Kata Lagu Popular Karya S.Amin Sahab
Haji Abdul Aziz Haji Ahmad (2004). Tanah Kerinduan, Karya Jalidar Abd Rahim. NadwahSastera IslamSabah. 10 Julai2004, KotaKinabalu.
Halimi Zuhdy (2011). Gagasan Pembaharuan Islam Dalam Karya Sastera (puisi) Muhammad Iqbal. HasilpenelitiankompetitifdiUIN MaulanaIbrahimMalang
HamidahAbdulHamid.(1995). Pengantar Estetik.KualaLumpur: DewanBahasadan Pustaka
HaronDin. (1997). Manusia Dan Islam. Jilid Satu. KualaLumpur: DewanBahasadan pustaka.
Hassan Ahmad. (2004). Bahasa dan Pemikiran Melayu: Tradisi dan Kesenimbungannya. Kuala Lumpur: DewanBahasadanPustaka
Hashim Ismail. (2019). Teori Puistika Sastera Melayu : Interpretasi dan Praktikaliti. Manu Bil.29, 31-49 (UMS). Jurnal
Hasyuda Abadi. (2003). Menelusur Keberadaan Penulis Muda Sabah dalam Konteks Sastera Malaysia. Kertas Kerja kajian yang Dibentangkan dalam PerkampunganPenulisMudaMalaysiapada12 Jun-15 Jun2003 diHotelGrand Continental, Kuching Sarawak.
Hasyuda Abadi. (2008). Kembali di Lahad Rahsia: Kumpulan Puisi. Kota Kinabalu. IrisPublishing &Distributors.
Heri Sewingnyo (2010). Lintasan Pemikiran Estetik Puisi Indonesia Moden. Fakulti Sastera,NegeriMalang, Indonesia.
HermanJ.Waluyo,(1987). Teoridan ApresisasiPuisi. Jakarta: Penerbit Erlangga.
ImamAl-Ghazali(2013). Di Balik Tabir Kematian. BatuCaves,Selangor: PustakaAl-Ehwan.
Jalidar Abd Rahim (2004). Tanah Kerinduan. Kota Kinabalu. Dewan Bahasa dan PustakaSabah
JanathanKandok (2004).Aku Titik Dalam Lekuknya.Dibentangkanpada10Julai2004. HotelPermonade, Kota Kinabalu.
Jasni Matlani (1995). Kiswah Rindu dan Rindu Illahi: Pengukuhan Puisi Berunsur IslamdiSabah. NadwahSastera Islam. KotaKinabalu, Sabah
JasniMatlani(1995). Menilai Puisi Islam Sabah dengan Pendekatan Dakwah.Nadwah SasteraIslamSabah. KotaKinabalu.
Jasni Matlani(2008), Sastera Sabah Dalam Kritikan: Kuala Lumpur: Penerbit Dewan BahasadanPustaka
Jasni Matlani. (2013). Perkembangan Puisi Berunsur Islam Sabah : Kuala Lumpur : Penerbit DewanBahasa danPustaka
K. Bali(1994), Sejarah Perkembangan Puisi Sabah: DewanBahasa danPustaka CawanganSabah.
KamusDewanEdisiKeempat. (2014). Kuala Lumpur: DewanBahasadanPustaka
KamusKesusasteraan. (2021) KualaLumpur: DewanBahasadanPustaka
KamusPerdana. (2021). KualaLumpur: DewanBahasa danPustaka
Kasmizun EnuniMohd Sarji & Kamariah binti Kamarudin. (2017). Nilai Islam dalam Teks Misa Melayu. Rumpun Jurnal Antarabangsa Persuratan Melayu. Perak: PersatuanPenulisBudimanMalaysia
Kundharu Saddhono, Haniah. (2018). Nuansa dan Simbol Sufistik Puisi-Puisi Karya Ahmad Mustofa Bisri. Jurnal Tasawuf dan Pemikiran Islam. Vol.8. Jun 2018.hlm.31-61.
LauraAndryR.M. Religiusitas dalam Kumpulan Puisi “Rekah Lembah” Karya Mudji Sutrisno. NusaVol.14, No.2, hlm.84-93. Mei2019.
Mana Sikana (2013), Berdiri di Akar Diri: Penerbit Institut Terjemahan dan Buku Malaysia(ITBM)
Mana Sikana. (2004). Sastera Melayu Pascamodenisme. Kuala Lumpur: Dewan BahasadanPustaka
Maniyamin Ibrahim(2005). Citra Takmilah: Analisis Terhadap Kumpulan Puisi Islam. Penerbit Krisma PublicationsSdnBhd. Shah Alam, Selangor.
Marmoh Kasman (2014). Jernih Diri. Wangsa Maju, Kuala Lumpur. Institut TerjemahanBuku Malaysia(ITBM).
Matlin Dullah (1994): Pemikiran dan Perkembangan Sajak di Sabah Tahun 1970-an: suatu Pemantapan: DBP Sabah
MJSuhaimi: https://iluminasi.com/writer/29/&p=2
Moch Yunus. Sastra (Puisi) Sebagai Kebudayaan Bangsa Arab. Jurnal UIN Malang Press.2013
Mohamad Shahidan. (2019). Kertas Kerja Kajian : “Dakwah Islam dalam Puisi-Puisi Arifin Arif dan Marmoh Kasman”. Dibentangkan di Hotel Perkasa,Kota Kinabalu pada25 Mei2019
Mohamad Shaidan. (2022). Kertas Kerja Kajian: Hubungan Manusia dengan Pencipta dan Hubungan Sesama Manusia”. Dibentangkan di Sekolah Kebangsaan Ulu Kukut, Kota Belud Pada 5 Ogos2022
Mohammad Halim Razzi (1992). Puisi Islam di Sabah. Nadwah Sastera Islam Sabah. KotaKinabalu.
Mohd Affandi Hassan. (1992). Pendidikan Estetika daripada Pendekatan Tauhid. KualaLumpur: DewanBahasadanPustaka
Mohd Affandi Hassan. (1996). Pendidikan Estetika Daripada Pendidikan Tauhid. KualaLumpur: DewanBahasa danPustaka
Mokhtar Hussain, Khazri Osman. Estetik dalam Puisi Dunya al-Imam al-Shafi’I . Vol.12 (Dec) 2017.InternationalJournalofIslamic Thougt. Hlm.51-58
Muhammad Adlin Yani(2012). Mengapa Doa ditolak? Kuala Lumpur: Mustread Sdn Bhd.
Muhammad Haji Salleh (2005). Pengalaman Puisi: Edisi kedua. Kuala Lumpur: DewanBahasadanPustaka
Muhammad Bukhari Lubis.(2023) Kesusasteraan Islami dalam Perjalanan Hidupku. Kertas Kerja Kajian yang dibentangkan pada 21-22 September 2023 di DBP Sabah
Muhammad Haji Salleh. (2000). Puitika Sastera Melayu. Kuala Lumpur: Dewan BahasadanPustaka
Muhammad Haji Salleh. (2016). Ghairah Dunia Dalam Empat Baris. Kuala Lumpur: Institut TerjemahanBuku Malaysia.
Naffi Mat. (2013). Pemikiran Dharmawijaya:Menterjemah Sosialisasi Masyarakat Desa dan Kota. Tanjung Malim, Perak. Penerbit Universiti Pendidikan Sultan Idris
Naruddin Pituin (2019). Tuhan Kita Begitu Dekat, Karya Abdul Hadi WM. Utusan Borneo
Naruddin Pituin (2020). Puisi Norawi Hj kata ‘Kekasihku’: Kajian Semiotik. Utusan Borneo,Kota Kinabalu.
Nasir Razali dan Azhar Wahid (2020). Idealisme Dalam Nashkah “Sabda Sang Pandeta” Karya Ismail Kassan Berdasarkan Konsep Keadaman
News Detik. Mengenal Isteri Nabi: https://news.detik.com/berita/d5086900/mengenal-istri-nabi-muhammad-saw-hanya-aisyah-yang-gadislainnya-janda
NoorHazwanyHajiAriffin(2019). Pemikiran Dalam Novel Siber Kasih Darmia Dari Aspek Estetika Bersepadu.
Nurul Hilwany Che Shaffine (2015). Pemikiran Islam Dalam ‘Ayn Karya Kemala. JurnalMelayu Bil14(2)2015
PheniHastuti,HenryFriantary,VebbiAndra.Jurnal PustakaIndonesia(JPI).Vol.No.2, Julai2022.
Rahayu Akhesah,Mohd Rosli Saludin,Ghazali Din.(2017). Unsur Estetik dalam Sajak KaryaRahmanShaari. JurnalPeradabanMelayu Jilid 12,2017
Rahimah A. Hamid. (2017). Proses Kreatif: Sensitiviti Dan Kreativiti Pengarang. KualaLumpur: DewanBahasa danPustaka
RahmanShaari. (1987). Persediaan Menulis Sajak.KualaLumpur: DewanBahasadan Pustaka
Rahman Shaari. (1994). Kritikan Sastera Melayu: Pendekatan dan Pemikiran. Kuala Lumpur: DewanBahasa danPustaka
Ramli Isin (1982), Gema Lembah Kinabalu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka
Ramli Jusoh (2014). Unsur Alam Sekitar dalam puisi-puisi Jair Sulai. Kertas Kajian SempenaHariPuisiNasional. Membakut, Sabah.
Ramzah Dambul (2014): Kritik Sosial dalam Puisi Hasyuda Abadi: Wacana Sastera: Suara yang Terbuka, IkatanPenulisSabah. DibentangkandiBaitul-Muqaddam KotaKinabalu, Sabah.
Raymond Majumah (2014). Pemikiran Politik Dalam Skrip Aneh. Seminar Pemikiran Peringkat Nusantara pada 4 April2014, KotaKinabalu, Sabah.
Ridzuan Kamis. (2022). Bait-Bait Kerohanian dan Insaniah dalam Sajak Mutakhir. DewanSastera Bil.10/22. BulanOktober 2022. hlm.59-63
Rohaily-Al-Jawhary (2020). Nabi Muhammad Rasul Terakhir. Selangor: Mustread Sdn.Bhd.
RohayatiJunaidi,Tengku IntanMarlinaMohd Ali. MadiawatiMamat. Kumpulan Puisi Mencari Makna Diri Berdasarkan Prinsip Stilistik J.J Webber. Sumber daripada http://conference.kuis.edu.my/pasak2017/images/prosiding/ilmubahasa/14ROHAYATI.pdf
S.M. Zakir. (2021). Konsep Puisi Islam: Memaknakan Keindahan Tauhid. dlm Karya dan KekuasaanPengarang. Bandar Baru, BangiSelangor: NusaCentre.
Sahara Jais (2016). Jelita Seorang Aisyah. Kuala Lumpur. Institut Terjemahan Buku Malaysia(ITMB).
Samsina Abd Rahman. JurnalRumpunMelayu, Jilid II, hlm. 79-98, Disember 2013.
Shafie Abu Bakar,1992. “Sastera Islam: Teori Pengindahan Mengemukakan dan Penyempurnaan dalam Rangka Tauhid”. Kertas Kerja dalam seminar anjuran Dewan Bahasa dan Pustaka,di Port Dickson,29 hingga 31 Oktober.
Shahnon Ahmad. (1981). Etika Kesusasteraan Islam. Kuala Lumpur: Penerbitan Fajar Bakti.
Shaik Abdullah Hassan Mydin. (2015). Manusia daripada Perspektif Islam. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Shalaudin As-Said. (2009). Menunggu Sakratul Maut. Riyad, Saudi Arabia: Dar Al-Furqan
Sidek Baba. (2009). Fikir dan Zikir. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka
Sidek Baba. (2015). Fikrah Kesatuan Ummah. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka
Siti Zainon Ismail (1994), Penyair-Penyair (Mutakhir) Masa Kini Sabah. Dewan Bahasa dan Pustaka Cawangan Sabah.
Sohaimi Abdul Aziz(2003). Teori dan Kritikan Sastera Modenisme-Pascamodenisme-Pascakolonalisme. Kuala Lumpur: DewanBahasa danPustaka
Sohaimi Abdul Aziz(2008). Citra Sastera.KualaLumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka
Sohaimi Abdul Aziz. (1998). Rasa Fenomenologi: Penerapan Karya A.Samad Said. KualaLumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Syaidatun Nazirah Abu Zahrin, Abidah Ab Rahim, Hanisah Osman. (2017). Ayat-Ayat Cinta dalam al-Quran. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka
Taufiq Ismail (1993). Puisi Indonesia dan Islam. Dibentangkan semasa Nadwah Sastera Islam Sabah dan sempena Pengucapan Puisi Islam Sabah pada 2 Oktober 1993. Kota Kinabalu, Sabah.
Wan Adli bin Yaakob (2014). Pemikiran Islam, Suatu Analisis Kontemporari. Universiti Kebangsaan Malaysia
Web Sutera (2014). Hijrah Champion Gaya Rasulullah. Batu Caves, Selangor: Mustread SdnBhd.
Yahya MS (1983). Asas-asas Kritik Sastera. Dewan Bahasa dan Pustaka, Negara Brunei.
Yazid Haji Maarof, Mohamad Kamil Ab Majid (2015). Pembelajaran Islam Amali: Panduan Akidah. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa danPustaka
Zulkifli Hastuti, Khazri Osman, Najihah Wahid. (2021). Keindahan Bahasa dan Puisi Yusof Qaradawi. Asean Coperative Education Researh Journal on Islam and Civilization(ACER-J) Volume4 (1) January2021, Page55-62