|
UPSI Digital Repository (UDRep)
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||
| Abstract : Perpustakaan Tuanku Bainun |
| Kajian ini bertujuan untuk merumuskan perutusan pengarang dalam naskhah drama absurd Ismail Kassan, iaitu _Syajar_, _Sabda Sang Pendeta_, dan _Istiqamah_. Kajian ini menggunakan kaedah analisis dan penghuraian teks yang dilakukan secara deskriptif. Objektif kajian ini adalah mengenal pasti ciri-ciri naskhah drama absurd Melayu, menyelidiki Konsep Estetika Bersepadu yang digagaskan Abdul Halim Ali (2010) dan merumuskan perutusan pengarang dalam trilogi naskhah drama absurd Ismail Kassan dengan mengaplikasikan Konsep Estetika Bersepadu. Hasil kajian mendapati, ciri-ciri naskhah drama absurd Melayu mengetengahkan nilai-nilai keislaman dan isu-isu masyarakat, selain latar pentas dan watak-watak tidak spesifik, dialog tegas dan menarik serta mempunyai elemen moden. Hasil kajian menunjukkan Konsep Estetika Bersepadu oleh Abdul Halim Ali menekankan Ciri-ciri Keadaman Teks Kesusasteraan perpegang kepada prinsip kesepaduan dan perkaitan yang ada pertalian tekstual dalam usaha pengarang menyampaikan mesej kebajikan dan kebaikan kepada khalayak. Ini mempunyai fungsi dan sifat hampir sama seperti proses Allah SWT mencipta Nabi Adam AS dengan tujuan Nabi Adam AS menjadi khalifah di dunia untuk menyampaikan kebenaran-Nya. Hasil kajian mendapati Konsep Estetika Bersepadu yang diaplikasikan terhadap ketiga-tiga teks Ismail Kassan dapat merumuskan perutusan pengarang berkenaan Keesaan Allah SWT, al- Quran, Rasul-Rasul utusan-Nya, manusia dengan Allah SWT, akidah, Iblis, perpaduan, alam sekitar, takdir, ajal, akal, pemimpin, tamak, sombong, hasad dengki, air, ilmu, kedudukan, kekuasaan dan kemaksiatan. Kesemua perutusan ini membuktikan pengarang sedar hakikat insan yang dipertanggungjawabkan oleh Allah SWT untuk menyampaikan kebenaran-Nya kepada khalayak menerusi teks ciptaannya. Implikasinya, kajian ini mendapati perutusan pengarang itu memberi manfaat untuk kesejahteraan hidup manusia yang melewati daerah keimanan khususnya kepada umat Islam kerana ia bersifat sejagat dan melepasi batas waktu. |
| This material may be protected under Copyright Act which governs the making of photocopies or reproductions of copyrighted materials. You may use the digitized material for private study, scholarship, or research. |