[1]. Abdul, A. H., Saamah, M. R., Nor Hashimah Jalaluddin & Junaini Kasdan, Ragini & Che Ibrahim, Awang, M. M., Rahman, N. A. A., … Melayu, J. (2016). Jurnal Linguistik Jilid 13 June 2011. GEMA Online Journal of Language Studies. https://doi.org/(http://dx.doi.org/10.17576/IMAN-2016-0401-03)
[2]. Abu Hassan Sham. (1975). Hikayat Hang Tuah. Kuala Lumpur: Utusan Melayu Berhad
[3]. A.Halim Ali, Mana Sikana & Mohd Rosli Saludin. (2011). Prosiding Sastera Membina Peradaban Bangsa.
Budiman Malaysia.
[4].
[5]. Ahmad Fuad Mat Hassan, Zaitul Azma Zainon Hamzah & Kamariah Kamaruddin. (2009). “Nilai dan Pemikiran dalam Peribahasa Melayu” dlm Prosiding Seminar Linguistik dan Pembudayaan Bahasa Melayu ke-v, 17-18 Nov. UPM: Jabatan Bahasa Melayu Fakulti Bahasa Moden.
[6]. A.Samad Ahmad. (2005). Edisi Pelajar Sulalatus Salatin Sejarah Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka
[7]. Abdullah Hussain. (2006). Kamus Istimewa Peribahasa Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka
[8]. NHK K. ISMAIL,”Estimation Of Reliability Of D Flip-Flops Using Mc Analysis”,Journal of VLSI Circuits And Systems 1 (01), 10-12,2019
[9]. Nagendra Prasad Yadav,”A Four Element Antenna Array For Amateur Radio Applications”,National Journal of Antennas and Propagation, Volume 1, issue 1, 2019
[10]. Ozaifa kareem, nasir nisar, nahida tabassum (2017) mu-opioid receptor antagonists and their role in treatment of chronic constipation. Journal of Critical Reviews, 4 (5), 1-6. doi:10.22159/jcr.2017v4i5.22260
[11]. Braginsky V.I.(1998). Yang Indah, Berfaedah dan Kamal: Sejarah Sastera Melayu dalam Abad 7-19. Jakarta Inis.
[12]. Hamzah, Z. A. Z., & Hassan, A. F. M. (2011). Bahasa dan pemikiran dalam peribahasa melayu. GEMA Online Journal of Language Studies.
[13]. Hasim, A. (2017). Menelusuri Nilai-Nilai Karakter Dalam Pantun. Pedagogia, 14(3), 399. https://doi.org/10.17509/pedagogia.v14i3.5897
[14]. Hassan, P. M., Mat, N. H. C., & Ali, N. S. (2012). Using Pantuns in Greetings as a Tool to Promote Learners’ use of Metacognitive Strategies in Online ESL Learning. Procedia - Social and Behavioral Sciences, 67(November 2011), 500–512. https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2012.11.355
[15]. Hanapi, M. H. M., & Zakaria, N. (2019). Pemikiran Aras Tinggi (KBAT) Melalui Peribahasa dalam Bahan Multimedia untuk Pengajaran Bahasa Melayu Sekolah Rendah. International Journal of Modern Education, 1(1),28-38. DOI: 10.35631/ijmoe.11003
[16]. Ho-Abdullah, I. (2011). Analisis kognitif semantik peribahasa melayu bersumberkan anjing (canis familiaris). GEMA Online Journal of Language Studies
[17]. Jelani Harun. (2003). Pemikiran Adab Ketatanegaraan Kesultanan Melayu. KualaLumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka
[18]. Kamus Dewan Edisi Keempat. (2007). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
[19]. Kamus Dewan Edisi Keempat. (2005). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
[20]. Kodariah dan Gugun Gunardi, S. (2015). Nilai Kearifan Lokal Dalam Peribahasa Sunda: Kajian Semiotika. Patanjala?: Jurnal Penelitian Sejarah Dan Budaya, 7(1), 113. https://doi.org/10.30959/patanjala.v7i1.88
[21]. Lewis A, Smith D. Defining higher order thinking. Theory Pract 1993, 32:131–137.
[22]. Muhammad Hj Salleh. (2000). Puitika Sastera Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka
[23]. Mohd Rosli Saludin. (2009). Teromba sebagai Alat Komunikasi dalam Kepimpinan Adat Perpatih. Selangor: Karisma Publications Sdn Bhd
[24]. Ming, D. C. (2010). That mighty pantun river and its tributaries. Wacana, Journal of the Humanities of Indonesia, 12(1), 115. https://doi.org/10.17510/wjhi.v12i1.79
[25]. Musa, H. H., Said, N. S., Rodi, R. C., & Karim, S. S. A. (2012). Hati budi melayu: Kajian keperibadian sosial melayu ke arah penjanaan melayu gemilang. GEMA Online Journal of Language Studies.
[26]. NUGRAHA, H. S. (2013). PERIBAHASA SUNDA (Kajian Struktur, Semantik, dan Psikolinguistik). Lokabasa, 4(1), 53–66. https://doi.org/10.17509/jlb.v4i1.3112
[27]. Richland, L. E., & Simms, N. (2015). Analogy, higher order thinking, and education. Wiley Interdisciplinary Reviews: Cognitive Science, 6(2), 177–192. https://doi.org/10.1002/wcs.1336
[28]. Ritawati, T. (2018). Pantun in The Text of Nyanyian Lagu Melayu Asli (NLMA). Harmonia: Journal of Arts Research and Education, 18(1), 100–110. https://doi.org/10.15294/harmonia.v18i1.15524
[29]. Thomas, P. L. (1984). The malay pantun: A problem of redundancy. Indonesia Circle. School of Oriental & African Studies. Newsletter, 12(33), 15–22. https://doi.org/10.1080/03062848408729572
[30]. Wahab,H. A.,& Kamil,S. M.(2012). Dan Budaya Bangsa Melayu the Malay Proverbs?: a Reflection of Malay Politeness and Culture. 1(1), 34–37.
[31].
[32]. Wilkinson, R.J and Winstedt, R.O (1957). Pantun Melayu. The Malaya Publishing House Ltd. Singapore.
[33]. Za’ba. (1965). Ilmu Mengarang Melayu.Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka
[34]. Zakaria, N. B. (2014). Peranan Pengarang Tradisi Dalam Melahirkan Masyarakat Pemikir. Procedia - Social and Behavioral Sciences. https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2014.04.247
[35]. Zakaria, N., Mohamad Hanapi, M. H., Harun, M., & Mohd, F. H. (2019). MYTHICAL ELEMENTS BASED ON TRADITIONAL MALAY LITERATURE TEXT. International Journal of Humanities, Philosophy and Language, 78–87. https://doi.org/10.35631/ijhpl.26007.