Abdullah Hussain. (2005). Sastera Boleh Menolong Memperkukuh Kepercayaan

Beragama. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

 

Abd Rahim Abd Rashid. (1998). Gerakan Feminisme di Malaysia: antara idelisme dan matlamat. Kuala 

Lumpur: Dewan Budaya.

 

Abdul Rahman Ismail & Azmi Arifin. (2006). Sejarah Malaysia; Wacana Kedaulatan Bangsa, Kenegaraan 

dan Kemerdekaan. Pulau Pinang: USM.

 

Abdul Hakim. (1996). Penyeksaan dalam Anarki Kekuasaan. Indonesia. Fakulti Hukum: Universiti Islam.

 

Abdul Samad Said. (1975). Siri Sastera. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

 

Abrams. M.H. (1981). A Glossary of Literary Terms. New York: Dan S. Norton and Peters Rushton.

 

Abu Dhabi. (2015). Sifat Burung-Burung. Bangi: Universiti kebangsaan Malaysia.

 

Adiyaar Perumakkal. (1999). Panniru Thirumurai. Chenai: Sathura Pathipagam.

 

 

Agilan. (1976). Kathaikkalai Irantaam Pthippu. India. Paari Puththakappannai: Chennai.

 

Agilan. (2002). Kathai Kalai. Chennai. Dhagam Publication.

 

Ahmad Sufiatur Rahman. (2016). Tiada Surga bagi Manusia. Remaja Rosdakarya:

Jakarta.

 

 Akta Kerja. (1955). Notis Berhenti Kerja. Kuala Lumpur: Unit Hal Ehwal & Kebajikan

Pekerja.

Aliadi,Y. (2011). Serangan Ulat Bulu. Jakarta: Balai Pustaka.

 

 

Ammelis. (2018). Budaya Materialisma. Kuala Lumpur: Penerbit Zahira sdn. Bhd.

 

Ammini, A. (2010). Kajian Tema Cerpen Karya Penulis-penulis Tamil Negeri Johor (1950-2010). Kuala 

Lumpur. Universiti Malaya.

 

Anderson Moore, K. (2003). Family Structure and Child Well-being. Washington, DC: Child Trends.

 

Ani Diana. (2016). Kajian Semiotik Kumpulan Cerpen Sekuntum Mawar di Depan Pintu Karya   Arman,   

A,Z.       Pendidikan   Bahasa   dan   Sastra   Indonesia:   STKIP Muhammadiyah Pringsewu.

 

Annadurai, M. (2007). Cerpen-Cerpen Peravaik Kathaikal. 1986-200: Satu Kajian Tema.

Kuala Lumpur. Universiti Malaya.

 

Anushea Veni Veloosamy. (2015). Peranan Watak Utama dalam Cerpen R.Karthigesu.

Tanjong Malim: Penerbit Universiti Pendidikan Sultan Idris.

 

Arasaratnam,S. (1966).  Social and Political Ferment in Malayan Indian Community of Malaya 

1944-1995. Kuala Lumpur: Proceedings of the International Conference on Tamil Studies.

 

A. Teeuw. (1992). Membaca dan Menilai Sastera. Kuala Lumpur. Dewan Bahasa dan Pustaka.

 

Azizi Ahmad. (2006). Jabatan Ilmu Pendidikan: Kampus Bahasa Antarabangsa.

 

Barathiyaar. (2010). Barathiyaar Kavitai Tokuppu (Edisi 7). Chenai India. Puupukar Patippagam.

 Bahrathiyaar. (2014). Kavithaikal. Chennai: New century book house.

 

Bakhtin, M. (2004). Dialogic origin and dialogic pedagogy of gramma. Austin:

            University of Texas Press.

 

Balwi et al. (2004). Satu Kajian Terhadap Kesedaran dan Kesediaan Pelajar Universiti Menggunakan 

E-Pembelajaran Sebagai Alat Pembelajaran. Johor: Universiti Teknologi Malaysia.

 

Bank Negara Malaysia (2007). The Malaysian Currency; Circulation Notes. Malaysia: Kuala Lumpur.

 

Baratiyar. (2008). Baratiyar kavitaikal. Chenai India: Tirumagal Nilaiyam. Barthes, R. (1972). 

Mythologies Semiotics, Signs and Symbols. New York: Hill and

Wang.

 

Baskaran, N. (1995). Malaysia Tamil Chirukathai. Pondicherry India: Arasi

Pathippagam.

 

Batson. (1992). Emotion; Review of Personally and Social Psychology. Tokyo: Sage

Publications Inc.

 

Balu, S. (2007). Cerpen Karya Puspaleelavathay (Pa:vai); Satu Kajian Tema. Kuala Lumpur: Universiti 

Malaya.

 

Booth. (1899). The Human Flies. USA: Macmillan Publishing.

 

Bryson, G. (1991). Man and Society: The Scottish Inquiry ofthe Eighteenth Century. New York: 

Augustus M.Kelley.

 

Burhanuddin Jalal. (2010). Kepelbagaian Agama dan Budaya Perlu Dihormati.

Universiti  Pertahanan  Nasional  Malaysia:    Fakulti  Pengajian  dan  Pengurusan Pertahanan.

 

C.G.Jung. (2004). The Spiritual Teaching of  Ramana Maharshi (1879-1950).

Shambhala: Shambhala Classics.

 

Chandler. D. (2002). Semiotics: The Basics. London: Routledger. Cobley, Paul & Litza

Jansz. (1997). Introducing Semiotics. Victoria: Mc Pherson’s Printing Group.

 

Colapietro, M. Vincent & Olshewsky, M.T (Ed.). (1996). Peirce's Doctrine of Signs: Theory, 

Applications, and Connections. Berlirn/New York: Mouton de Gruyter.

 

Culler, J. (1981). The Pursuit of Signs: Semiotics, Literature, Deconstruction. London: Routledge 

and Kegan Paul.

 

Diana Laurenson and Alan Swingewood. (1972). The Sosialogy of Literature. London : Paladin

ECO, U. (1976a): A Theory of Semiotics. Bloomington: Indiana University Press.

 

ECO, U. (1978b). A Theory of Semiotics. United States of America: Indiana University Press.

 

Edaiyur Sivamathi. (2003). Aanmeegha Kalanjiyam. Kuala Lumpur: Publisher Suras.

 

Edy  Zaqeus.  (2008).  The  Psychology  of  Laziness;  Procrastination  and  Idleness. New York 

University: Swins Trends.

 

Elangovan, Mu. (2007a). Tamil Oppari Ilakkiyam. Chennai: Sankar Pathippagam.

 

Elangovan,     Mu.     (2007b).     Palamolikalum     Vilakkamum.     Chennai:     Poongodi 

Pathippagam.

 

Ensiklopedia Sastera Dunia - Jilid 1 (A-B). (2000). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

 

Family  Planning  Is  A  Human  Right  (2015-2030).  Perancangan  Keluarga  Adalah  Hak Asasi 

Manusia. Kuala Lumpur: Jabatan Ehwal.

 

Florence    Littauer.    (1995).    Personality    Plus;    How    to    Understand    Others    by 

Understanding Yourself?. UK: Monarch Book Publiser.

 

Forgacs, D. (1988). Teori-teori Kesusasteraan Marxis, Teori kesusasteraan Moden: Pengenalan secara 

Perbandingan: Jefferson. A. S Robey D. Ed.

Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

 

Ghanthi, K. (1980). Tamilar Palakka Valakkanggalum Nambikkaigalum. Chenai: Arivu

Pathippagam

 

Gilbert, Daniel. (2005). Stumbling on Happiness. New York. NY: Vintage Books.

 

Glori K, Wadrianto. (2001). The Journal Personality Processes and Individual Differences. 

Washington: Child Trends.

 

Goodwin, L. (1983). Causes and Curses of Welfare. Lexington: MA Lexington Books.

 

Hajijah Jais. (2003). Novel-novel Anwar Ridhwan: Penerapan Teori Teksdealisme. Kuala Lumpur: 

Universiti Malaya.

 

Hallie, S Burnett. (1983). On Writing the Short Story. New York: Harperperrenial. 

 

Hasanuddin. (2016). Pengertian Kejahatan dan Penjahat. Universiti Indonesia:

Fakulti of Law.

 

Hashim Awang. (1984). Teman Pelajar Kesusteraan. Kuala Lumpur:  Penerbit Fajar Bakti Sdn. Bhd.

 

Hashim Musa. (1994). Pengantar falsafah Bahasa. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

 

Hema Nair Suppariam. (2016). Kesan Emosi Terhadap Mangsa Gangguan Seksual.

Malaysia: MyHealth Kemanterian Kesihatan.

 

Herbert Blumer. (1997). Social Problems As Collective Behavior. Social Problems 

(Winter1971)18:298-306.

 

Hervey, S. (1982). Semiotic Perspectives. London: George Allen & Unwin.

 

Ibrahim  &  Ali.  (2013).  Kepentingan  Penyelidikan  dan  Pembangunan  (R&D)  dalam Pertumbuhan 

Wilayah di Malaysia. Prosiding PERKEM VIII. (Jilid 2, 796- 805).

 

Ilangkumaran,   S.   (2009).   Kedudukan   Wanita   Dalam   Karya-Karya   Kreatif   M.A. 

Ilanchelvan; Dari Perspektif Feminisme. Jabatan Pengajian India. Kuala Lumpur:

Universiti Malaya.

 

Intan Marlina Tengku Mohd. Ali. (2006). Novel-Novel Anwar Ridhwan: Satu Analisis

Semiotik. Bangi: Universiti Kebangsaan Malaysia.

 

Isaiah Berlin. (1958). Two Concepts of Liberty. Oxford University: Clarendon Press.

 

Izman Pauzi. (2016). Gurauan atau Gangguan Seksual. Kuala Lumpur: Penerbit Zahira

Sdn. Bhd.

 

Jabatan Perkhidmatan Veterinar Malaysia. (2014). Malaysia: Jabatan Perkhidmatan

Veterinar.

 

Jalaluddin Rakhmat. (1996). Psikologi Komunikasi. Remaja Rosdakarya: Jakarta.

 

Jasni Majed. (2018). Membina Pemimpin. Kuala Lumpur: Penerbit Zahira sdn. Bhd.

 

Jeyamohan. (1982). Tamil Palamolikal. Chennai: Arivu Pathippagam.

 

Jayamohan (1991). Auvaiyar Aathichudi. Channai: Public Domain Book.

 

Jeyanthi Palaniandy. (2011). Pemindahan Leksis Bahasa Inggeris Dalam Cerpen-Cerpen

Bahasa Tamil. Kuala Lumpur: Universiti Malaya.

 

John Cacioppo. (1872). Pakar Psikologi. Amerika Syarikat: University of Chicago.

 

John Stuart Mill. (1859). On Liberty. Oxford University: Clarendon Press.

 

Kalai Venthan. (2008). Va.Muniyanin Cirukatai Pataippu Tiran. India: Universiti Tamil

Tanjavoor.

 

Kalattuur Vetakiri Muthaliar. (2000). Naladiyaar Uraiyum Vilakkamum. Chenai:

Thirumagal Nilayam.

 

Kalyaanar. (1989). Pugalenthi Pulavar Iyattriya Nalavenpaa. Chennai. Chennai

Nuulagam.

 

Kamaruddin Abdul Rahman. (1991). Novel Madu Dalam Saringan; Ditinjau dari Aspek

Semiotik dlm. Mastika Mei, hlm. 50-51.

 

Kamus Dewan (Edisi Ke-3). (1996). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

 

Kamus Tamil (Edisi Pertama). (2013). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa Pustaka.

Kamus Linguistik (Edisi Keempat). (2008). Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.

 

Kannadasan. (2012). Kannadasan Kavithaikal. Tamil Nadu: Kannadasan Pathipagam.

 

Kanuvan. (2001). Kavithai Kalanjiyam. India: Universiti Tamil Tanjavoor.

Khamarudin Ismail. (2010). Apakah Dosa Surat Sokongan?. Kuala Lumpur: Penerbit

Zahira Sdn. Bhd.

 

Komathy Vayapuri. (2015). Masalah Sosial Masyarakat India dalam Cerpen Karya

M.Ramaiah. Tanjong Malim: Penerbit Universiti Pendidikan Sultan Idris.

 

Krishanan Maniam. (1989). Cerpen Tamil dan Melayu (1957-1970); Satu Kajian

Perbandingan Tema dan Struktur. Kuala Lumpur: Kuala Lumpur.

 

Krishnan Maniam. (2007). (Malaysia Tamizh Ilakkiyam-Punaik Kathai (Kesusateraan

Tamil Malaysia - Genre Cerita). In Seeni Naina Muhammad (ed.) Tamil

Chemmozhi Cirappu Malar. Penang: Unggal Kural, pp. 231 – 245.

 

Kumar,S. (2012). Vivekanantarin Ponmolikal. Chennai: Arivu Pathippagam.

 

Kunaseelan, S. (2009). Tema dan Persoalan dalam Cerpen-Cerpen M.A.Ilanchelvan.

Kuala Lumpur: Dewan Bahasa Dan Pustaka.

 

Kupusamy Varatan. (2018). Duka kehilangan, Memahami dan Menangani. Kuala

Lumpur: Suras Publisher.

 

Levi Strauss. (1950). Race and History. Paris: University of California (UNESCO).

 

Lotman, J.M. (1975). Theses on The Semiotic Study of Culture. Netherlands: The Peter

De Ridder Press.

 

Lopez, Shane,J. (2009). The Encyclopedia of Positive Psychology. United Kingdom:

Black Well Publising Ltd.

 

Mahalakshumi,T. (2013). Aganaanuru Kattum Valaraatru Kurugalum Pandaadum.

Chennai: Puumpugar Pathipagam.

 

Mana Sikana. (1985a). Pendekatan Semiotik sebagai Kritikan Sastera. Mastika:

Oktober 1985, hlm. 136-142.

 

Mana Sikana. (1998b). Teori dan Kritikan Sastera Pascamodenism. Shah Alam: Fajar

Bakti Sdn.Bhd.

 

Mana Sikana. (2004c). Sastera Melayu Pascamodenisme. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa

dan Pustaka.

 

Mana Sikana. (2007d). Teori Sastera Kontemporari, Edisi ll. Bangi: Pustaka Karya.

 

Mana Sikana. (2001e). Teori Semiotik; Tanda Bahasa dan Wacana Sastera. Jurnal

Bahasa 1 (2) hlm. 193 - 212.

 

Manikavasagam. (1998). Naladiyar. Thelivurai-Pozhippurai-Arumpavurai. Kuala

Lumpur: Uma Pathippagam.

 

Maniyarasan Muniandy. (2007). Kata Pinjaman Bahasa Melayu dalam Bahasa Tamil di

Malaysia; Satu Kajian Semantik dalam Antologi Cerpen (Pe:ravai

Kathaikal:1986-2004). Kuala Lumpur. Universiti Malaya.

 

Mary Ellmann. (1968). Thinking About Women. Harcourt Brace Javanovich: Mariner

Books.

 

Mawar Saferi. (2005). Kajian Bandingan Novel Intertekstual Melayu. Singapura:

Universiti Teknologi Nanyang.

 

Mayathevan, S. (1975). M.Ramaiah Ilakkiyap Pani. Malaysia : Thirumugam

pathippagam.

 

Minaach Sabapathy. (2009). Naanmanikkadigai; Mulamum Vilakkamum. Singapura:

Varun Pathipagam.

 

Mohana Munusamy. (2018). Nilai Moral dalam Cerpen Karya P.Sundarapandian. Perak:

Universiti Pendidikan Sultan Idris.

 

Mohd. Baharuddin. (2010). Hubungan Antara Kecerdasan Emosi. Kedah: Universiti

Utara Malaysia.

 

Mohd. Fauzi Abdullah. (1998a). Pantun: Satu Analisis Semiotik dlm. Dewan

Sastera Februari, hlm. 7-12.

 

Mohd.Fauzi Abdullah. (1992b). Novel Tunggul-TungguI Gerigis; Karya Shahnon

Ahmad. Dewan Sastera Mei, hlm. 8-15.

 

Mohd. Hisham Othman. (2001). Budi dan Adab dalam Mastika Bahasa: Satu Analisis

Semiotik. Kertas Projek Sarjana Akademi Pengajian Melayu. Kuala Lumpur:

Universiti Malaya.

 

Mohd. Hussin. (2016). Development, Social and Environment. Print & Electronic:

Universiti Kebangsaan Malaysia.

 

Mohd. Shaidan. (2001). Penjabaran Semiotik dalam Puisi-puisi Suhaimi Haji

Muhammad. Disertasi Sarjana Sastera, Fakulti Bahasa Moden dan Komunikasi.

Kuala Lumpur: Universiti Putra Malaysia

 

Mohd. Syuropati. (2011). Teori Sastra Kontemporer dan 13 Tokohnya. Yogyakarta: IN

Azna Books.

 

Moser, Caroline. (1997). The Asset Vulnebarity Framework; Reassessing Upon Poverty

Education Strategies World Development. (vol 26(1): 1-19).

 

Muhammad Fashan. (2014). Pangkat dan Kehormatan. Kuala Lumpur: Penerbit Zahira

Sdn. Bhd.

 

Muhammad Haji Salleh. (1987). Kumpulan Kritikan Sastera: Timur dan Barat. Kuala

Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

 

Mujahidin Nur. (2014). Anak Yatim. Kuala Lumpur: Penerbit Zahira sdn. Bhd.

 

Muktarudin. (2010). Hubungkait Antara Gaya Asuhan Dan Gaya Pembelajaran

Terhadap Masalah Sosial dan Masalah Pembelajaran di Kalangan Remaja.

Kedah: Universiti Utara Malaysia.

 

Muralee Raman. (2018) Isu Sosial Masyarakat India dalam Cerpen Karya Murugiah

Muthuveeran. Tanjong Malim: Penerbit Universiti Pendidikan Sultan Idris.

 

Murugesan,C,S. (2010). Pattinattar Patalkal. Villvakkam Chennai: Sankar Pathippagam.

 

Muthamal Palanisamy. (1953). Malaysia Naatupura Padalgal. Kuala Lumpur: Publisher

Kathan.

 

Muthukumarasuami Pillai. (1982). Penghijrahan Yalppanam. Sri Langka: Pulavarakam

Accagam.

 

Nawawi. (2012). Sabar & Membawa Nikmat. Indonesia: Metricsplus.

 

Nordiana Hamzah. (2014). Evolusi Emosi Novel Zaharah Nawawi. Perak: Universiti

Pendidikan Sultan Idris.

 

North,W. (1990). Handbook of Semiotics, Bloomington: Indiana University Press.

 

Noriza Daud. (2004). Semiotik Daripada Perspektif Islam: Konsepsi Lambang dalam

Pantun Warisan Rakyat. Disertasi Sarjana Akademi Pengajian Melayu. Kuala

Lumpur: Universiti Malaya.

 

Normah Che Din. (2012). Pemikiran dan Tingkah Laku. Malaysia: MyHealth

Kemanterian Kesihatan.

 

Panuti Sudjiman dan Zoest Azart, van. (1992a). Serba-Serbi Semiotika. Jakarta: PT

Gramedia Pustaka Utama.

 

Peirce, C.S. (1965a). Collected Papers of Charles Sanders Peirce (Volume I & II).

Cambridge Massachusett: Harvard University Press.

 

Peirce, C.S. (1839-1914b). Contribations in Semiotics. United States: Harvard University.

 

Peirce, C.S. (1985c). Logic as Semiotic: The Thecry of Signs dlm. Sebeok, Thomas. A

(Ed.). Semiotics: An Introductory Anthology. Bloomington: Indiana University

Press.

 

Peirce, C.S. (2009d). Peirce On Signs; Writings On Semiotic (Edisi 3). North Caralina:

University of North Carolina.

 

Periyannan. (1994). Naadu Pootrum Naatupura Padalkal. Channai: Jothi Book Centre.

 

Peter. (1987). Semiotics and Fielword, Asage, University Paper, hal 25.

 

Poobalan,V. (1978). Latar Belakang Kemasyarakatan di dalam Cerpen-Cerpen

Tamil Malaysia. Seminar Cerpen-Cerpen Malaysia. Jabatan Pengajian.

India: Universiti Malaya.

 

Poovannan. (2000). Tamizh Ilakkiya Varalaaru (Sejarah Kesusasteraan Tamil). Chennai,

India: Saiva Sidhantha Kazhagam.

 

Premavathi Nallapan. (2004). Stereotaip Watak Wanita dalam Cerpen Bahasa Tamil.

Kuala Lumpur. Universiti Malaya.

 

Puji Santosa. (1990). Ancangan Semiotika dan Pengkajian Sastera. Bandung:

Angkasa Bandung.

 

Puliyur Kesigan. (2010). Puranaanuru. Chennai : Shri Senbaga Pathipagam.

 

Punusamy Setamarai.(2018). Cerpen Karya I.Elavazhagu dari perspektif Nilai

Kemanusiaan. Tanjong Malim: Penerbitan Universiti Pendidikan Sultan Idris.

 

Puthumai Pitthan. (2002). Kathai Pirantha Katthai.Selam: Puratchi Pannai.

 

Rachmat Djoko Pradopo. (1993a). Pengkajian Puisi: Analisis Strata, Norma dan Analisis

Srtruktural dan Semiotik. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.

 

Rachmat Djoko Pradopo. (2001b). Metodologio Penelitian Sastra. Yogyakarta: Wijaya

Hanidita.

 

Rahim Abdullah. (1996). Melihat Nilai Melayu Melalui Dunia Mungkin Nordin Hassan

dlm. Siti Aisyah Murad (Penyelenggara) Konsep Nilai dalam Kesusasteraan

Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

 

Rajeswary Ambalavanar. (1969). Social and Political Development: The Indian

Community of Malaya 1921-1941. M.A. Kuala Lumpur: Universiti Malaya.

 

Raja Rajeswari (2005). Pemikiran Dalam Cerpen Uthaya Sankar SB dari Aspek

Intertekstualiti. Bangi: Universiti Putra Malaysia.

 

Ramaiah, M. (1976a), Maleciyat Tamil Ilakkiya Varalaru Kalanchiyam. Madras:

Kavikkuyil Accagam.

 

Ramaiah, M. (1979b). Parivum Paasamum. Kuala Lumpur: Ponni Patippagam.

 

Ramaiah, M. (1996c). Malaysia Tamil Ilakkiya Varalatru Kalanjiam. Selam:

Puratchi Pannai.

 

Ramaiah, M. (1997d). Ilakkiya Pozhil. Selam: Puratchi Pannai.

 

Ramaiah, M. (1998e). Tisai Maariya Paravaigal. Selam: Puratchi Pannai.

 

Ramaiah, M. (2008f). Avalum Oru Thaithaan. Johor: Persatuan Tamilar.

 

Ramaiah, M. (2013g). Mimpi dan Impian. Johor: Persatuan Tamilar.

 

Ramasamypulavar,S,A. (2008). Kondrai Veenthan. Selam: Puratchi Pannai.

 

Ramasubramaniam, V,T.(1994a). Thiruyaanasambantha Suwaamikal Arulicseitha

Thevaaram; Muthalaam Thurumurai Paagam. Chennai: Tamil Nilayam.

 

Ramesh Kumar. (2008). Tamil Palamolikal. Chennai: Arivu Pathippagam.

 

Ravindran,M. (2012). Penggambaran Citra Wanita dalam Cerpen Tamil Malaysia 1970-

2010;Satu Kajian Berdasarkan Teori Arketaipal. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa

dan Pustaka.

 

Ravi Sangkar. (2010). Tamilar Peyargal. Chennai: Nanthini Pathipagam.

 

Rifferre, M. (1978). Semiotics of Poetry. Bloomington: Indiana University Press

 

Rohaty Mohd Mahzub. (2002). Identiti Guru: Cabaran dan Hala Tuju. Prosiding

Seminar Kebangsaan Profesion Perguruan. Bangi: Universiti Kebangsaan

Malaysia.

 

Roman, O. Jakobson. (1977). Language. America: Lingustic Society of America.

 

Sahlan Mohd Saman. (2002). Semiotik dan sastera Melayu: Satu Kesan Kewujudan dan

Hubungan dlm Pengajian Melayu Dalam Konteks Kesusateraan Bandingan.

Bangi: PersatuanPenulis Selangor.

 

Samynatayyar, U, Ve. (2009). Kuruthogai Muulamum Uraiyum (Edisi 6). Channai:

Dr.U.Ve.Sa.Nuulnilayam.

 

Sandhu, K, S. (1969). Indians in Malaya; Some aspects of their Immigration

and Settlement. (1786-1857). London: Cambridge University Press.

 

Santhanaraman,K. (2006). Abirami Andhadhi Vilakka Perurai. Chenai.

Poongodi Pathippagam.

 

Saodah Abd Rahman. (2016). Jabatan Usuluddin dan Perbandingan Agama. Nilai:

Universiti Islam Antarabangsa Malaysia.

 

Sarathambal. (2005). Penniya Ulappakuppaivum Pen Eluththum. Madras: Ulagath

Tamil Araichi niruvanam.

 

Saravanan Viranmuthu. (2010). Citra Identiti Budaya Masyarakat India: Satu

Perbicaraan Cerpen Melayu Karya Cerpenis India. Kuala Lumpur:

Universiti Malaya.

 

Sagaran Muthapan. (2011). Kajiaan Tema Karya-kaya V.Munian. Kuala Lumpur:

Universiti Malaya.

 

Sagar,N. (2009). Satu Kajian tentang Corak Pemikiran Sosial Masyarakat India yang

Terpapar dalam Novel Tamil Malaysia (1957-1987). Kuala Lumpur :Universiti

Malaya.

 

Selvanathan, M. (2012). Raamaayanam (870M - Edisi 7). Chenai India: Sri Inthu

Publish.

 

Semmel Albin. (2006). Emosi Bagaimana Mengenal dan Menerima. Indonesia:

Kanisius Cetakan.

 

Sentamarai Punusamy. (2018). Cerpen Karya I.Elavazhagu dari perspektif Nilai

Kemanusiaan. Tanjong Malim: Penerbit Universiti Pendidikan Sultan Idris.

 

Shapiro, M. (1983). The Sense of Grammar: Language As Semeiotic. Bloomington:

Indiana University Press.

 

Sheriff, J. (1996). Meaning as a Sign of Possibility dlm. Colapietro, V.M. & Olshewsky

T.M-.(edi). Pierce's Doctrine of Signs: Theory, Applications, and Connections,

hlm: 263-271. Berlin/New York: Mouton de Gruyter.

 

Shridevi (1965). Women and modernity; The issue of child marriage in India. India:

Elsevier Ltd.

 

Shubha B, Subbarao. (2007). Hindu Wedding Rituals; Symbolism and Significance (1st

Edition). India: Aardvark Global Publishing Company.

 

Si?ivasa? Paccaiyappan. (1991). Silambin Kathai; Naadu Kaan Kaathai. Chennai:

Elakiyam Pathipagam.

 

Snyder. (2004). Kozier & Erb’s Fundamentals of Nursing. England: Pearson Eduecation

Ltd.

 

Sobur, Alex. (2004). Analisis Teks Media Suatu Pengantaruntuk Analisis Wacana,

Analisis Semiotik dan Analisis Framing. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.

 

Sohaimi Abdul Aziz. (2007). Ruang Sastera Dalam Sangeetha: Satu Kesan Metafiksyen

dan Pengalaman Membaca dlm. Bicara Karya Sastera Sangeetha, 25 Jun 2007,

Sungai Petani, Kedah.

 

Sojka, N, B & Sojka, P. (2008). The Blood Donation Esperience; Self-Reported Motives

and Obstacles for Donating Blood Transfusion Medicine 94. Jakarta: Gramedia

Pustaka Utama.

 

Steiner, J. & Alston, Philip. (1996). International Human Rights in Context; Law,

Politics,Morals. Oxford: Clarendon Press.

 

Stephen, C. Phillips. (1982). Stress and Human Health. England: Pearson Eduecation Ltd

 

Stuart C. Hadden. (1973). The Social Creation of a Social Problem. Washington: State

University.

 

Subramaniam,N. (1978a). Koleksi Persidangan Seminar Cerpen Tamil Malaysia;

Penggambaran Masyarakat Malaysia di Dalam Cerpen-Cerpen Tamil Malaysia.

Kuala Lumpur: Universiti Malaya.

 

Subramaniam, N. (1980b). A Critical Study of Malaysian Tamil Short Stories. Kuala

Lumpur: Universiti Malaya.

 

Subramaniam, N. (1981c). Malaysia Tamil Ilakkiyam: Oru Kannotham. Chennai: Tamil

Puthakalayam.

 

Subramanian,S,V. (1992). Tholkaappiyam. Selam: Puratchi Pannai.

 

Sunday Star. (1997, April 23). Time Right to Harvest Plots of Gold.

 

Suwardi, E. (2008). Metode Penelitian Psikologi Sastra. Yogyakarta:

Media Pressindo.

 

Supardy Muradi. (1984). Semiotik dan Kajian Perlambangan. Dewan Sastera. Jilid 14

Disember.

 

Syaikh Abdul Aziz & Syaikh Muhammad Shalih. (2001). Pengorbanan dan Air Mata

Ibu. Indonesia: Maktabah Al-Hanif.

 

Syarie Suzana Ghazali.(1998). Perunding Psikologi Keluarga. Jakarta: Gramedia Pustaka

Utama.

 

Tabung Darah Negara. (1955). Kementerian Kesihatan Malaysia. Kuala Lumpur:

Pusat Darah Negara(PDN).

 

Tengku Intan Marlina Tengku Mohd. Ali. (2006). Novel-novel Anwar Ridhwan: Analisis

Semiotik. Tesis Ijazah Kedoktoran Falsafah Fakulti Sains Kemasyarakatan dan

Kemanusiaan. Bangi: Universiti Kebangsaan Malaysia.

 

Thandayutham,M,R. (1973). Malaysia Tamil Ilakkiyam. Chennai: Paari Nilayam.

 

Thatchinamurthy. (2001). Penniya Vaalviyai. Thutukodi: Taaniyai Press.

 

Thayalasankar. (2004). Taimaikku Oru Thavam; Satu Kajian Feminisme. India:

Universiti Tamil Tanjavoor.

 

Tenmolitas. (2000) Tanmolitas Kavithaikal: Chennai: Amiirtham Achagam.

 

Thevaviruthan. (2013). Kaathal Vantha Kathai. Chennai: Nanthini Pathipagam.

 

Thirumagal. (2016). Naanam. India: Chennai Pathipagam.

 

Thirumalai Muthusuami. (1959). Ilakkiyattil Vilangkukalum Paravaikalum. Madras:

Aavvai Noolaham.

 

Thomas,J. Stanley. (2000). The Millionaire Mind. Kansas city: Missouri. Andrews

Mcmeel Publishing

 

Thomson Strong, B. (2001) The Marriage and Family Experience; Intimate

Relationships in a Changing World 8thedn. Singapore: Thomson Publishing.

 

Tuan Jah Tun Yusof. (2004). Indeks Kognitif: Analisis Leksikal Bahasa Melayu dan

Bahasa Orang Asli. Tesis Ijazah Doktor Falsafah Akademi Pengajian Melayu.

Kuala Lumpur: Universiti Malaya.

 

Umadevi Brabaharan. (2011). Isu-Isu Semasa Dalam Cerpen Malaysia Dari Tahun 1990-

2006 Kuala Lumpur: Universiti Malaya.

 

Umar Junus. (1981). Puisi Indonesia dan Melayu Moden. Jakarta: Bhatara Karya Aksara.

Uno. (2007). Survivos. Ommaha: University of Nebraska.

 

Vairamuthu. (2011). Aayiram Padalkal. Channai: Nanthini Pathipagam.

 

Varatharaasan, M. (1989). Thirukkural: Thelivurai. Chennai: Appa Achagam.

 

Varatharaasanar,M. (2007). Tamil Ilakiya Varalaaru (Edisi 23). Chennai: Sagipthiya.

Academic.

 

Vedasahayakumar,M. (1979). Puthumaipithanun Jayakanthanum. Chennai: Tamilini.

 

Veeramamunivar. (1680 - 1747). The Dante of the Tamil Language; Tamil Prose and

Tamil Lexicography. India: Thembavani Nilayam.

 

Venkatrama Iyengar. (1979). Anubava Jothidam; 1st part. Chennai: Ganesah Enterprise.

 

Vetkam. (2011). Ithayam; Vijaya Thurumagal. India: Cennai Pathipagam.

 

Vincent M,C. (1996). Peirce's Doctrine of Signs. New York: Mouton de Gruyter.

 

Weiner, B. (2000). Intrapersonal and interpersonal theories of motivation from an

attributional perspective. Educational Psychology Review, 12(1), 1-14.

 

Wellek, Rene & Austin Warren. (1988a). Teori Kesusasteraan (Terjemahan). Kuala

Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

 

Wellek, Rene et al. (1970b). Theory of Literature. London: Penguin

Book.

 

Widdowson. H.D. (2005). Linguistics. New York: Oxford University Press.

 

Yana Sutisna. (2009). Mengenal Tubuh Kita. Indonesia: Angkasa Bandung.

 

Yusafli. (2000). Kod Sastera dalam Puisi-Puisi Terpilih W.S Rendra. Diserasi Sarjana.

Pulau Pinang: Universiti Sains Malaysia.

 

Zhu Zhu. (2007). More than 460 rescued from brick kiln slavery. Prosiding PERKEM

III. Jilid 2, 01- 04).

 

Zoest Van, Aart. (1993). Semiotika: Tentang Tanda, Cara Kerjanya dan Apa yang Kita

Lakukan Dengannya. Jakarta: Yayasan Sumber Agung.