|
UPSI Digital Repository (UDRep)
|
|
| ||||||||||||||||||||||
| Abstract : Universiti Pendidikan Sultan Idris |
| Kajian ini bertujuan untuk mengetengahkan motif dan makna disebalik seni ukiran lepa
masyarakat Bajau Semporna Sabah yang kurang diberi penekanan dan diketengahkan
kepada umum khususnya generasi muda. Pengkajian juga menyelidik aspek budaya
setempat yang mempengaruhi makna disebalik motif yang terhasil pada sebuah ukiran
lepa. Kajian ini juga menggunakan kaedah penyelidikan kualitatif dan mengguna pakai
kaedah temubual, pemerhatian, rakaman foto, video dalam menyelesaikan penyelidikan.
Secara keseluruhannya didapati kajian ini telah menemukan penyelidik dengan motifmotif
yang sinonim dengan ukiran lepa serta makna disebalik ukiran tersebut yang
banyak berkait rapat dengan alam dan kehidupan seharian masyarakat Bajau Semporna.
Ia menjadi salah satu cara seorang pengukir lepa untuk mengekspresikan kewujudan
mereka kepada dunia luar yang mana ia banyak bergantung dengan latar belakang
kehidupan mereka sebagai nelayan dan juga sebagai pelaut handalan. Kesimpulannya,
masyarakat Bajau Semporna mempunyai falsafah seni ukir mereka tersendiri dalam
menghasilkan motif pada ukiran mereka. Implikasi kajian ini mendedahkan masyarakat
luar tentang penemuan beberapa motif dan makna disebalik ukiran lepa masyarakat Bajau
dan setiap satu motif yng dihasilkan tersebut mempunyai makna tersendiri. |
| References |
Nasir Abdul Halim. (1986) Ukiran Kayu Melayu Tradisi. Kuala Lumpur, Malaysia: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Sather C. (1997). The Bajau Laut “adaptation, History and Fate in a Maritime Fishing Society of South-eastern Sabah. New York; Oxford University Press.
Dharsono S, Kartika & Nanang G.P (2004). Pengantar Estetika. Yogyakarta: Rekayasa.
Mohd Yakin H.S (2007). Identiti Budaya Etnik Palau’ di Semporna, Sabah: Konservasi, Adaptasi, dan Transformasi Budaya. Kota Kinabalu, Malaysia: Universiti Malaysia Sabah.
Ali,I & Awang, D. (2012). Sejarah, Kebudayaan dan Kesenian Kaum Bajau Semporna: dari perspektif Hj Bakara Maharaja Onnong. Kota Kinabalu, Malaysia: Universiti Malaysia Sabah.
Ibrahim Ismail (2013).Warisan Seni dan Budaya Masyarakat Kepulauan Pesisiran Sabah. Kota Kinabalu, Malaysia: Universiti Malaysia Sabah.
Said, I. & Abdullah, A.S. (2001). Spesies-spesies Kayu dalam Seni Ukiran Melayu. Johor Darul Ta’zim, Malaysia; Universiti Teknologi Malaysia.
Hajad, Julasri. (2007). Tausug dan Kesultanan Sulu. Selangor Darul Ehsan, Malaysia; RNH Marketing Sdn Bhd
Kementerian Pelajaran Malaysia. (2012). Buku Dasar Pendidikan Kebangsaan. Putrajaya, Malaysia: Kementerian Pelajaran Malaysia.
Kraf Tangan Negara, (2007). Crafted in Malaysia. Kuala Lumpur, Malaysia: Malaysian Handicraft Development Corporation.
Mat Kib, M.Z. (2005). Warisan Seni Etnik Sabah. Kota Kinabalu, Malaysia: Universiti Malaysia Sabah.
Ibrahim, M.N & Hassan, I. (2003). Pendidikan Seni untuk Maktab dan Universiti. Pahang, Malaysia; PTS Publication Sdn Bhd.
Ab Hamid, M.J. (2006). Metodologi Pendidikan Seni Visual. Tanjung Malim, Malaysia; Penerbitan Universiti Pendidikan Sultan Idris.
Mail, R & Noordin, R.(2012). Penyelidikan peringkat Sarjana, Pendekatan Kualitatif sebagai Alternatif. Kota Kinabalu, Malaysia: Penerbit Universiti Malaysia Sabah.
Kementerian Pelancongan Sabah. (2006). Regatta Lepa XIII. Terbitan Kementerian Pelancongan Sabah.
Gelet, Sintiong. (2005). Warisan Seni Etnik Sabah. Kota Kinabalu, Malaysia: Universiti Malaysia Sabah.
Ismail, S.Z, (1985). Getaran Jalur dan Warna. Petaling Jaya, Malaysia: Fajar Bakti Sdn Bhd.
Hussin, Suhami. (2006). Warisan Kelantan XXV. Kelantan, Malaysia: Perbadanan Muzium Negeri Kelantan.
Syed Ahmad Jamal, (1992). Rupa dan Jiwa. Kuala Lumpur; Dewan Bahasa dan Pustaka.
Tjetjep Rohendi Rohidi, (2011). Metodologi Penelitian, Semarang, Indonesia; Cipta Prima Nusantara.
Yap,B.L. (1993). Orang Bajau Pulau Omadal. Kuala Lumpu, Malaysia: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Yap,B.L. (2001). Politik dan Ekonomi Masyarakat Bajau Kota Belud, Sabah. alaya, Malaysia:; Akademik Pengajian Melayu.
Zakaria Ali. (1989). Seni dan Seniman, Esei-Esei Seni Halus. Kuala Lumpur, Malayisa: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Zakaria Ali. (2012). Teori-Teori Seni. Tanjung Malim, Malaysia: Universiti Pendidikan Sultan Idris.
Jurnal
Ismail Ali, (2010). Since Birth Till Death, What is Their Status: A Case Study Of The Sea Bajau In Pulau Mabul Semporna. Vol-I, Issue – 1, October 2010.
Ismail Ali. (2010). Pembudayaan Lepa dan Sambulayangan dalam Kalangan Suku Kaum Bajau di Semporna, Sabah, Malaysia: Satu Penelitian Semula. Sosiohumanika, 3(2).
Ali, I & Wong , J. K. L. (2008) “Bogo-Bogo: The Asiatic Society”. Vol 81, 1-2008.
Mubin Sheppard. (1963). “Bangau” Decorative Guard For Sails and Spars On Malay Fishing Boats. Kuala Lumpur: Jurnal Jabatan Muzium Negara, Vol VIII, New series 1963.
Thesis
Zuhaida Hassan,(2007). Seni Kraf tangan Masyarakat Orang Asli Suku Temuan: Antara Tradisi dan Perubahan, Tanjung Malim: Tesis Sarjana Pendidikan Seni, Universiti Pendidikan Sultan Idris.
Mohamed Ali, N.H. (2009). Nilai Estetika pada Motif Batik Tradisional Kelantan. Tanjung Malim: Tesis Sarjana Pendidikan Seni, Universiti Pendidikan Sultan Idris.
Jamaluddin, M.F. (2008). Tembikar Tembeling Pahang sebagai Ekspresi Kesinambungan Warisan Pendidikan Budaya. Tanjung Malim, Tesis Sarjana Pendidikan Universiti Pendidikan Sultan Idris.
Temu Bual
Hj Bokara Maharaja Onong, Pulau Bum-Bum. 25/04/2013.
Prof Dr Ismail Ali Pulau Bum-Bum. 25/04/2013
Haji Biskai Kampung Kabimbangan 03 /02/2014 Haji Musari Ebeh Pulau Bum-Bum 07/02/2014
En Sharin Hj Sirin Kg Kabimbangan 02/02/2014
Internet
http://www.pmo.gov.my/dokumenattached/Dasar/04Dasar_Kebudayaan_Kebangsaan. pdf (20/09/2013)
http://www.ipislam.edu.my/index.php/artikel/read/309/4.-DASAR-KEBUDAYAAN- KEBANGSAAN
|
| This material may be protected under Copyright Act which governs the making of photocopies or reproductions of copyrighted materials. You may use the digitized material for private study, scholarship, or research. |