|
UPSI Digital Repository (UDRep)
|
|
| ||||||||||||||||||||||
| Abstract : Universiti Pendidikan Sultan Idris |
| Kraftangan tembaga adalah warisan yang telah lama wujud dalam masyarakat
Melayu, khususnya di negeri-negeri Pantai Timur Malaysia. Keunikan bekas bara terbesar
ini menjadi satu daripada lambang kegemilangan pertukangan tembaga di negeri Terengganu.
Penyelidikan ini bertujuan untuk mengkaji signifikasi Bekas Bara Besar Terengganu dalam seni
warisan kraf tembaga melalui metodologi penerokaan dan analisis reka bentuk dan corak yang
terdapat pada artifak berkenaan. Kaedah penyelidikan secara kualitatif dengan pendekatan
sejarah digunakan dalam kajian ini. Analisis melibatkan 27 responden yang terdiri daripada
empat orang sejarawan, sembilan pakar kraf dalam bidang tembaga, lapan penggiat dari
agensi seni kreatif dan warisan serta enam budayawan tempatan. Dapatan kajian melalui
pemerhatian, temu bual, dan analisis dokumen telah menunjukkan kewujudan artifak mempunyai
kaitan dengan sejarah perkembangan Islam, perdagangan, dan kegemilangan kerajaan negeri Terengganu
dalam pembuatan kraftangan pada ketika itu. Hasil dapatan menunjukkan artifak ini
mempunyai beberapa signifikasi yang merangkumi bahan, teknologi, rupa bentuk, ragam hias yang
tersurat, dan elemen dalaman, seperti sejarah kewujudan, falsafah kegunaan, corak serta motif yang
tersirat pada Bekas Bara Besar Terengganu yang menggambarkan keterampilan, nilai pemikiran
serta manifestasi tukang Melayu masa dahulu yang boleh dijadikan panduan merentas zaman melalui
artifak yang ditinggalkan. Kesimpulannya Bekas Bara Besar Terengganu merupakan artifak seni
warisan Melayu yang signifikan dari segi falsafah, kraftangan dan teknologi. Implikasi
kajian menunjukkan sumbangan artifak warisan ini bukan hanya menjadi koleksi tetapi perlu
diterjemahkan dan dikongsi intipatinya dengan segenap lapisan masyarakat melalui pelbagai media
informasi terkini dalam usaha membina
sebuah negara yang berdaya maju yang mempunyai jati diri bangsa yang tinggi.
|
| References |
Cliffords, G. (2009). Tafsiran Budaya. Kuala Lumpur: Institut Terjemahan Malaysia.
Goneng, A. (2007). Growing Up In Terengganu. Singapore: Monsoon Book ,Ptd.Ltd. Hamid, M. J. (2013). Falsafah dan Kritikan Seni. Tanjung Malim: Universiti Pendidikan Sultan Idris.
Hamidon, R. B. (2004). Kesenian Melayu. Kuala Lumpur: Akademik Pengajian melayu, Universiti Malaya.
Hamzah, Z. (2016). Jejak Langkasuka. Selangor: Net Printwork Sdn Bhd.
Ismail, S. Z. (1986). Reka Bentuk Kraftangan Melayu Tradisi. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Jamal, S. A. (1992). Rupa dan Jiwa. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Lanang, T. S. (1977). Sejarah Melayu. Kuala Lumpur: Universiti Press.
Lebar, O. (2009). Penyelidikan Kualitatif : Pengenalan Kepada Teori dan Metod. Tanjung Malim: Universiti Pendidikan Sultan Idris.
Leigh, B. (2000). The Changing Face Of Malaysia Crafts - Identity, Industry and Inqenuity. Selangor: Fajar Bakti Sdn Bhd.
Morsidi, M. B. (2007). Menjejaki Warisan Kita. Shah Alam: Ultimate Print Sdn Bhd.
Ngah, T. Y. (2013). Social-Historical Development of The KAmpung Cina Settlement in Kuala Lumpur. Petaling Jaya: Stategic Information and Research Development Centre.
Perbadanan Kemajuan Kraftangan Malaysia. (2008). Ensiklopedia Kraf Malaysia. Kuala Lumpur: Perbadananan Kemajuan Kraftangan Malaysia.
Perbadanan Kemajuan Kraftangan Malaysia. (2008). Kilauan Tembaga. Kuala Lumpur: Come See Concept.
Said, A. G. (1993). 7 Wali Melayu - Memartabatkan (Memuliakan) Bangsa Melayu Dengan Nur Iman dan Islam. Kuala Lumpur: Mahbook Publication.
Shepards, M. (1983). Living Crafts of Malaysia. Kuala Lumpur: Mobil Oil Malaysia Sdn Bhd.
RISALAH/JURNAL B.A.V, P. (1965). Two Dong Son Drum From Kuala Terengganu. Malaysia in History 10 (2), 26-31.
Hassan, A. R. (2012). Keindahan Dalam Reka Bentuk Motif Seni Hiasan Fabrik Tradisional Melayu : Satu Analisa Formalistik. The 9th Regional Symposium Of The Malay Archipelago (Paper Code AC103).
Hulaimi, W. A. (2015). Hoe We Showchase Our Existence, Hubris : Do Architects or Town Planners or Civil Engineers Really plan for people? New Straits Times .
Kementerian Penerangan Komunikasi dan Kebudayaan Malaysia. (2009). Dasar Industri Kreatif Negara.
Perbadanan Kemajuan Kraftangan Malaysia. (2010). Laporan Tahunan Kraftangan Malaysia.
Perbadanan Kemajuan Kraftangan Malaysia. (2014). Laporan Tahunan Kraftangan Malaysia.
Rahman, N. H. (2001). Loceng Gansa Penchu Muar Johor Dalam Kontakes Zaman Gangsa Melaysia. Warisan Johor V , 165-173.
Shah, R. B. (2018). Ranapnya Kampong Warisan Melayu di Kuala Terengganu. 91.
Shariff, T. R. (1984/1985). Pentadbiran Agama Islam Di Terengganu dari Tahun 1911 hingga 1930an. 13.
W.W, S. (1899-1999). The Cambridge University Expendition To The North-Eastern Malay States and To Upper. (JMBRASS, Ed.)
Wahsalfelah, S. N. (2014, Februari 10). Sejarah Sosio-Budaya Kraftangan di Brunei Darussalam. Barangan Logam dan Kain Tenunan .
Wheatley, P. (1955). The Malay Peninsular As Known To The Chinese Of The Third Century A.D JMBRAS. 28 (1 (169)), 1-23.
Zakaria, R. M. (2018). Bakhoor Tradisi Wangian Masyarakat Islam. Utusan Malaysia
Yazid Parlan. (2016). Signifikasi bekas bara besar Terengganu dalam seni warisan kraf tembaga. KUPAS SENI: Jurnal Seni dan Pendidikan Seni.Unversiti Pendidikan Sultan Idris.
Idris Haron. (2018). Transformasi Pembangunan Sosio Ekonomi Mampan Dan Inklusif Menuju 2050. Intan public PolicyMinisterial Forum series, Transformation Conversation, Driving Change. INTAN Bukit Kiara, Kuala Lumpur.
World Urban Forum. (2018). The Ninth Session of the World Urban Forum. Kuala Lumpur,
Ibrahim Ismail. (2017). Taklimat Hala Tuju Kelestarian Industri Kraf 2050. Perbadanan Kemajuan Kraftangan Malaysia, Kuala Lumpur..
LAMAN SESAWANG
http://www.kemenperin.go.id/artikel/16896/kerajinan-logam-IKM-Boyolalihttps:// core.ac.uk/download/pdf/11490172.pdf.
http://artassymbol.weebly.com/uploads/2/4/7/1/24710961/sussane_langers_theory_of symbol_and_art.pdf.
https://www.semanticscholar.org/paper/studi-tentang-kerajinan- kuningan-dicentral Rahmat/af81ee0ae58885a2b7dcee98596f2ae4debf0b1a.
http://www.kraftangan.gov.my/maklumat-kraf-2/tokoh- kraf/adiguru/.
http://www.kraftangan.gov.my/latar-belakangperutusan-ketuapengarah/latarbelakang/ sejarah/
http://ydsm.org.my/-
http://seniwarisanbangsamelayu.blogspot.com/2013/01/dilema- pengusaha-tembagaterengganu. html.
http://ganupedia.com/2016/01/sultan-sulaiman-badrul-alam-shah/.
http://melayuonline.com/ind/history/dig/417/kesultanan-terengganu.
http://cwanisma.blogspot.my/
http://www.kraftangan.gov.my/
http://melayuonline.com/ind/history/dig/417/kesultananterengganu.
http://www.kraftangan.gov.my/profil/latar-belakang/sejarah-kraftangan.
https://www.researchgate.net/publication/301567750_Pendidikan_STEM_Bersepad
http://ubd.edu.bn/academic/faculty/fass/docs/SN/norkhalbi-2014.pdf
TEMUBUAL
Rahim Champelus. (2017, Januari 3). Pakar Kraf Tembaga. Temubual di lapangan. Kg. Rusila, Marang, Terengganu.
Abdul Aziz Musa. (2016, Jun 15). Pakar Kraf Tembaga. Temubual di lapangan. Kuala Terengganu.
Mohd Rafi Abdullah @ Abdul Rashid. (2017, Januari 3). Pakar Kraf Tembaga. Temubual di lapangan. Kg. Tanjung, Kuala Terengganu.
Saifuldin Muda. (2017, Januari 3). Pakar Kraf Tembaga. Temubual di lapangan. Kuala Terengganu
Zamri Mohd Ali. (2017, Januari 3). Pakar Kraf Tembaga. Temubual di lapangan. Kuala Terengganu
Daud Mohamad. (2015, Disember 11, 2016, November 12, 2016, Disember 11 2018, Ogos 21). Pakar Kraf Tembaga. Temubual di lapangan, Kampung Tanjung, Kuala Terengganu.
Salleh Mohamad. (2016,Jun 30). Pakar Kraf Tembaga. Temubual di lapangan. Kg. Pulau Kerengga, Marang, Terengganu
Wan Mahadi Wan Ismail. (2015, Disember 13, 2016, Disember 13, 2017, Januari 3). Pakar Kraf Tembaga. Temubual di lapangan. Wanisma Kraf Kampung Ladang, Kuala Terengganu.
Omar@Harun Mohammad. (2015, Disember 14, 2018, Jun 12). Pakar Kraf Tembaga, Temubual di lapangan. Kg. Losong, Kuala Terengganu
Norhaiza Nordin. (2016, Oktober 30). Adiguru Kraf UKiran Kayu. Temubual di lapangan. Kampung Raja, Besut, Terengganu.
Wan Mustafa Wan Su. (2016, Oktober 30). Adiguru Kraf UKiran Kayu. Temubual di lapangan. Besut, Terengganu.
Zakaria Ismail. (2016, Jun 30). Pakar Blok Batik Tembaga. Temubual di lapangan. Kg. Tanjung Titian, Kuala Terengganu.
Zainab Mamat. (3 Januari 2017). Tokoh Kraf Negara bidang Tenunan. Temubual di lapangan. Kg. Bukit Depu, Kuala Terengganu.
Akhori Razali. (2017, Januari 3). Imam Besar Masjid Abidin. Temubual di lapangan. Masjid Abidin Kuala Terengganu.
Fadil Sulaiman. (2018, Mac,6). Pensyarah dan Pakar Seni Khat Negara. Temubual di lapangan. Sg Buloh, Selangor.
Ibrahim Ismail. (2017, Disember 14). Ketua Pengarah Kraftangan Malaysia. Temubual di lapangan. Kompleks Kraf Kuala Lumpur .
Zubair Md Zain. (2017, Disember 14). Pengarah Kanan Kraftangan Malaysia. Temubual di lapangan. Kompleks Kraf Kuala Lumpur .
Sahaimi Manaf. (2017, Disember 14). Pengarah Kanan Kraftangan Malaysia. Temubual di lapangan. Kompleks Kraf Kuala Lumpur .
Zainal Abidin Che Pa. (2017, Disember 7). Pengarah Kanan Kraftangan Malaysia. Temubual di lapangan. Institut Kraf Negara, Rawang, Selangor.
‘Áinu Syam Ramli. (2017, Disember 14). Pengarah Kraftangan Malaysia. Temubual di lapangan. Kompleks Kraf Kuala Lumpur .
Ruslah Khalid. (2017, Disember 14). Pengarah Kraftangan Malaysia. Temubual di lapangan. Kompleks Kraf Kuala Lumpur .
Kamarulzaman Idris. (2015, Disember 13). Pengarah Kraftangan Malaysia. Temubual di lapangan. Kompleks Kraftangan Malaysia Cawangan Terengganu, Chendering.
Abdullah Abdul Rahman. (2017, Februari 3). Aktivis Seni Kraf Negara. Temubual di lapangan. Kompleks Kraf Kuala Lumpur .
Ariffin Muda. (2015, Disember 13). Pendaftar Muzium Terengganu. Temubual di lapangan. Jabatan Muzium Negeri Terengganu,
Yusof Abdullah. (2015, Disember 13). Pengarah Muzium Terengganu. Temubual di lapangan. Jabatan Muzium Negeri Terengganu.
Nor Azmi Ismail. (2016, Mei 14). Pengarah Muzium Negara Kuala Lumpur. Temubual di lapangan. Jabatan Muzium Negara, Kuala Lumpur .
Mohd Azrul Ismail. (2017, Januari 3) Setiausaha Yayasan Di Raja Sultan Mizan (YDSM). Temubual di lapangan. Kuala Terengganu.
|
| This material may be protected under Copyright Act which governs the making of photocopies or reproductions of copyrighted materials. You may use the digitized material for private study, scholarship, or research. |