|
UPSI Digital Repository (UDRep)
|
|
| ||||||||||||||||||||||||
| Abstract : Universiti Pendidikan Sultan Idris |
| Kajian ini bertujuan untuk mengenal pasti kedudukan watak-watak wanita dalam sistem
patriarki kekeluargaan berdasarkan teori subaltern yang diutarakan oleh Gayathri Spivak.
Mengikut teori tersebut, dalam konteks kajian terhadap wanita-wanita yang tertindas oleh
golongan lelaki dalam patriarki kekeluargaan. Kajian ini menggunakan pendekatan kualitatif secara
deskriptif berdasarkan analisis dokumen iaitu, teks cerpen ‘Am’m?vukku’. Pemilihan cerpen
‘Am’m?vukku’ berdasarkan kepada teks cerpen yang lengkap dan ia memberi fokus kepada
wanita Subaltern. Data diperoleh dianalisis secara analisis tematik melalui pembacaan dan
penelitian bahan kajian, pemilihan data teks cerpen mengikut watak-watak wanita dalam sistem
patriarki kekeluargaan, menyusun dan membuat rumusan. Setiap sembilan cerpen yang dikaji
mengandungi watak-watak wanita yang berbeza penindasan terhadap dirinya. Sebagai contohnya dalam
cerpen 1, K?lam Ka?anta Pi? isteri dianggap sebagai orang gaji oleh suaminya manakala dalam
cerpen 4, Am’m?vukku pula isteri tidak diberi hak kesamarataan dalam keluarga oleh
suaminya. Berdasarkan hasil kajian mendapati tiga tema, iaitu wanita sebagai seorang ibu,
isteri dan anak. Dapatan kajian menunjukkan kedudukan watak-watak wanita tersebut dalam
patriarki kekeluargaan. Hasil kajian mendapati bahawa wanita subaltern bereaksi terhadap kekuasaan
lelaki dengan mendiamkan diri dan menjadi seorang yang penyabar serta memendamkan perasaan dalam
diri sendiri. Seterusnya, hasil kajian juga mendapati kewujudan wanita Subaltern dalam
kebanyakkan institusi keluarga dan berfungsi sebagai wahana pembangunan insan dalam
membentuk manusia yang prihatin terhadap kemahuan dan keperluan seseorang wanita.
Kesimpulannya, kajian ini mendapati tindakbalas wanita yang ditindas oleh golongan lelaki
dalam kehidupan seharian mereka merupakan reaksi terhadap ketidakpuasan dalam kehidupan
mereka. Perubahan hanya akan berlaku jika wanita-wanita tersebut membuat keputusan untuk
berani bertindak balas terhadap penindasan terhadap dirinya. Implikasinya, hasil kajian ini dapat
dijadikan sumber rujukan kepada masyarakat terutamanya kepada golongan wanita untuk menyedari
dan memainkan peranan dalam sesebuah institusi
kekeluargaan.
|
| References |
Abdul Jalil Bin Ramli. (2014). Wanita dalam Novel-novel Terpilih Pramoedya Ananta Toer: Satu Kajian Subaltern. Jabatan Pengajian Bahasa. Tesis Ijazah Doktor Falsafah.Pulau Pinang. Universiti Sains Malaysia.
Abu Wahab Ali. (2009). Kesusasteraan Melayu dalam Bandingan dengan Pendidikan. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Ainaa. (2019). Pendam Perasaan Punca Wanita Mental. [atas talian] [muat turun 27 September 2019] https://www.donna.com.my/pendam-perasaan-punca-wanita-mental/
Akilan. (2002). Kathai Kalai. Chennai, India: Dhagam Publications.
Annadurai. M. (2007). Cerpen-cerpen ‘Peravai Kathaikal’ (1986-2000). Satu Kajian Tema. Jabatan Pengajian India. Kuala Lumpur: Universiti Malaya.
Anushea. (2015). Peranan Watak Utama Dalam Cerpen R.Karthigesu: Tesis Sarjana Sastera. Fakulti Bahasa dan Komunikasi. Tanjong Malim: Universiti Pendidikan Sultan Idris.
Asep Deni Saputra. (2011). Perempuan Subaltern Dalam Karya Sastera Indonesia Poskolonial. Alumni Fakultas Bahasa dan Seni. Jakarta: Universitas Negeri Jakarta.
Baban Banita, Lina Melinawati, Muhamad Adji. (2010). Perempuan Dalam Kuasa Patriarki. Indonesia: Sastra Unpad.
Baskaran.N. (1995). Malaysia Tamil Sirukathaigal. Pondicheri, India: Arisi Publications. Cabaran Wanita Bekerja. (2014, April 15).Utusan Online.
El Habib Louai. (2012). Retracing The Concept of The Subaltern from Gramsci to Spivak: Historical Developments and New Applications. African Journal of History and Culture. 4(1), 4-8.
Gramsci, Antonio. (1971). Selections from the Prison Notebooks.Quitin Hoare dan Geoffrey Nowell Smith (terj.). London: Lawrence &Wishart. Hannam. J. (2007). Feminism. England: Pearson/ Longman.
Ilampuranan, (2015). Analisis Masalah Sosial Dalam Cerpen Karya A.Nagappan: Tesis Sarjana Sastera. Fakulti Bahasa dan Komunikasi. Tanjong Malim: Universiti Pendidikan Sultan Idris.
Jabatan Penerangan Negara. (2015). Hentikan Keganasan Terhadap Wanita. Putrajaya: Bahagian Penerbitan Dasar Negara.
Jais Sahok. (1999). Penulisan Cereka Cerpen. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Jesuthas. (2010). Cerpen Karya M.Shanmugasiva: Satu Kajian Tema dan Struktur. Tesis Sarjana Sastera. Jabatan Pengajian India. Tesis Sarjana Sastera. Kuala Lumpur: Universiti Malaya.
Kalaivani, P. (2013). Kajian Isu-isu Semasa dalam Cerpen Tamil terbitan Akhbar Malaysia Nanban dalam Jangka Masa 2000-2003. Kuala Lumpur: Universiti Malaya.
Karthigesu. (2004). Malaysia Tamil Ilakiyam Or Arimugam. Kuala Lumpur: Persatuan Penulis India Malaysia.
Komathy. (2015). Analisis Masalah Sosial Dalam Cerpen Karya M.Ramaiyah: Teori Pencerminan Georg Lukacs dan Teori Lucein Goldmann:Tesis Sarjana Sastera. Fakulti Bahasa dan Komunikasi. Tanjong Malim: Universiti Pendidikan Sultan Idris.
Latha. (2015). Nilai Kemanusiaan Dalam Cerpen MU.Anbuchelvan Dari Perspektif Teori Moral.:Tesis Sarjana Sastera.Fakulti Bahasa dan Komunikasi. Tanjong Malim: Universiti Pendidikan Sultan Idris.
Landry Donna dan Maclean, Gerald (ed.). (1996). The Spivak Reader.New York & London:Routledge
Lukitaningsih. (2017). Subaltern Pada Buruh Perempuan Perusahaan Terbatas Industri Karet Di Kota Medan Perspektif Gayatri Spivak.Indonesia: Universitas Airlangga.
Murasu Nedumaran. (1997). Malaysia Tamil Kavithaik Kalanjiam (1887-1987). An Anthology of Malaysian Tamil Poetry. Klang: Arulmathiyam Publications.
Mana Sikana. (1997). Teori dan Pendekatan Kritikan Sastera Moden. Shah Alam: Penerbit Fajar Bakti.
Nanang Syaiful Rohman. (2014). Subalternitas Perempuan Bali Dalam Kumpulan Cerpen Akar Pule Karya Oka Rusmini. Indonesia: Universiti Gadjah Mada.
Nazir Harith. (2017). Perempuan Dalam Imej dan Kata. [atas talian] [Muat turun 22 May 2018] http://www.dailyseni.com/v4/perempuan-dalam-imej-dan-kata/
Neelamalar Tangakrishnan. (2001). Suatu Kajian Tentang Feminisme dalam Cerpen Tamil Malaysia. Kuala Lumpur: Universiti Malaya.
Nina Nurmila. (2015). Pengaruh Budaya Patriarki Terhadap Pemahaman Agama Dan Pembentukan Budaya. Indonesia: Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati Bandung.
Norhayati Ab. Rahman. (2005). Tesis sarjana sastera.Puitika Sastera Wanita Dalam Novel- novel Pengarang wanita Indonesia dan Malaysia: Satu Kajian Ginokritik. Pusat Pengajian Ilmu Kemanusiaan. Pulau Pinang: Universiti Sains Malaysia.
Nurul Hasna, Hazni, Mohd Akram Dato’ Dahaman. (2017). Keganasan Seksual dalam Rumahtangga: Faktor Penyumbang berdasarkan Kes-kes Pembubaran Perkahwinan. Journal of Islamic, Social, Economics and Development, 2(6), 335-351.
Nursyamimi Saidi. (2014). Cabaran Wanita Bekerja. [atas talian] [muat turun 25 Jun 2018] http://ww1.utusan.com.my/utusan/Keluarga/20140415/ke_01/Cabaran- wanita- bekerja. Pichaimuthu. Na. (1998). Thira:ivum Tamil Ilakkiya Kolkaikal. Thiruvalli Keni: Sakthi Puthaka Nilayam.
Puspa Nathan. (2012). Wanita Dalam Cerpen-Cerpen R.Karthigesu: Tesis Sarjana Sastera. Jabatan Pengajian India. Kuala Lumpur: Universiti Malaya.
Puthumai Pitthan. (2002). Kathai Pirantha Katthai. Selam: Puratchi Pannai. Raja Rajeswari. (2005). Pemikiran dalam Cerpen Uthaya Sankar SB dari aspek Intertekstualiti. Kuala Lumpur: Universiti Malaya.
Ramaiah. M. (1978). Malaysia Tamil Ilakiya Varalaru. Selam,India: Puratchi Pannai.
Ramaiah. M. (1996). Malaysia Tamil Ilakiya Varalatru Kalanjiam. Selam,India: Puratchi Pannai.
Riinah. (2015). Imej Wanita India Dalam Cerpen N.Mageswari: Tesis Sarjana Sastera. Fakulti Bahasa dan Komunikasi. Tanjong Malim: Universiti Pendidikan Sultan Idris.
Rosma Derak. (2014). Mendekonstruksi Sejarah dalam Novel 1515: Satu Penulisan Semula dari Perspektif Golongan Subaltern. Kota Kinabalu: Universiti Malaysia Sabah.
Saras. O. (2015). Am’m?vukku. Pulau Pinang: K.S.K Printings (M) SDN.BHD
Saravanan, V. (2010). Citra Identiti Budaya Masyarakat India: Satu Perbicaraan Cerpen Melayu Karya Cerpenis India. Tesis Falsafah Kedoktoran. Jabatan Pengajian India: Universiti Malaya.
Siti Nur Husna, Mohd Izhar Ariff & Muhammad Adnan. (2017). Peranan Wanita Dalam Institusi Kekeluargaan: Perbincangan Dari Perspektif Islam. e-Bangi, 12(3), 1-16.
Sohaimi Abdul Aziz, (2010). “Mukthtar Mai Bersuara dalam In The Name Of Honour: Satu Kajian Feminis”. Kertas Kerja Seminar Pemikiran Gayatri Chakravorty Spivak: ‘Bolehkah Wanita Bersuara. Jika Bersuara Adakah Didengar?’Kangar: Universiti Malaysia Perlis.
Subramaniam, N. (1981). Malaysia Tamil Illakiyam: Oru Kannotham. University of Madras: Jabatan Pengajian Tamil.
Sulaiman bin Salleh. (2014). Kajian Keberkesanan Komunikasi Kepengarangan. Fakulti Pengurusan dan Muamalah. Selangor: Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor.
Spivok,Gayatri Chakravorthy. (1988). “Can The Subaltern Speak?” Dalam Nelson Cary dan) Lawrence Grossberg (ed.). Marxism and the Interpretation of Culture. Urbana: University of Illinoyis Press.
Sylvia Walby, Jude Towers & Brian Francis. (2014). Mainstreaming Domestic and Gender- based violence into sociology and the criminology of violence. The Sociology Review, 62(2), 187-214.
UN Women. (2012). Handbook for National Action Plans on Violence agaist Women. New York: UN Women Headquarters.
|
| This material may be protected under Copyright Act which governs the making of photocopies or reproductions of copyrighted materials. You may use the digitized material for private study, scholarship, or research. |