|
UPSI Digital Repository (UDRep)
|
|
| ||||||||||||||||||||||
| Abstract : Universiti Pendidikan Sultan Idris |
| Peranan cerita legenda Lombok adalah sebagai satu kearifan lokal masyarakat yang
mengandungi falsafah dan identiti kebudayaan yang berlaku di Lombok. Kajian ini
bertujuan untuk mengenal pasti identiti kebudayaan yang terdapat dalam cerita
legenda Lombok dan penganalisisan bentuk-bentuk ikon, indeks dan simbol dengan
konteks budaya masyarakat Lombok. Kajian ini merupakan sebuah kajian kualitatif
dengan dua kaedah kajian iaitu kaedah kepustakaan dan kaedah analisis kandungan
teks. Kaedah analisis kandungan teks bertitik-tolak daripada teori semiotik Charless
Sanders Peirce. Bagi mengenal pasti data, prinsip analisis data yang digunakan adalah
prinsip analisis data menurut Creswell. Kajian ini mendapati lapan identiti kebudayaan
masyarakat Lombok iaitu sistem pengetahuan, bahasa, organisasi sosial, peralatan dan
teknologi, sumber penghidupan, kesenian dan keagamaan. Seterusnya, terdapat
sembilan sistem tanda berupa ikon imej yang menunjukkan identiti kebudayaan
masyarakat tempatan. Manakala sistem tanda yang bersifat indeksikal mendapati
enam jenis yang menandakan kondisi sosial dan kebudayaan, dari aspek simbol pula
terdapat lima jenis simbol. Kesimpulan kajian iaitu terdapat banyak identiti
kebudayaan yang menyentuh segala aspek kehidupan baik kehidupan individu
mahupun komuniti masyarakat di Lombok yang berkait rapat dengan kuasa ghaib dan
keyakinan sehingga membolehkan cerita legenda Lombok menjadi mitos yang kekal
dipercaya hingga sekarang ini. Dapatan memperlihatkan ketajaman pemikiran
masyarakat Lombok dalam menggunakan tanda-tanda baik berupa aspek tanda ikon,
indeks mahupun simbol. Implikasi daripada kajian ini adalah dalam kedua-dua cerita
legenda terdapat banyak identiti kebudayaan dari aspek petanda baik berupa ikon,
indeks dan simbol. |
| References |
Aart Van Zoest. (1991). Serba-serbi Semiotika. Jakarta: Gramedia Pustaka.
Anwar Din. (2007). Asas Kebudayaan dan Kesenian Melayu.Bangi: Penerbit Universiti Kebangsaan Melayu.
A, Teeuw. (1984). Sastra dan Ilmu Sastra: Pengantar Teori Sastra. Jakarta: Dunia Pustaka Jaya.
Ahmad Fauzan (2013). Mitologi Asal-Usul Orang Sasak (Analisis Struktural Pemikiran Orang Sasak dalam Tembang Doyan Neda). Yogyakarta: Universitas gajah Mada.
Aisyah, Siti. (2011). Nilai Pendidikan Cerita Rakyat Puteri Mandalika dan Hubungan dengan Pembelajaran Apresiasi Sastra Di SMP. Thesis. Mataram: Universitas Mataram.
Alex Sobur. (2009). Semiotika Komunikasi. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Alfiah Nurul Aini. (2013). Analisis Semiotik Terhadap Novel Laskar Pelangi karya Andrea Hirata sebagai Alternatif bahan pengajaran Sastera di SMA dlm Jurnal NOSI, vol.1, 80-86.
Andalas, Eggy Fajar. (2019). Cerita Rakyat dan Tradisi Masyarakat Agraris Nusantara. Surabaya: Universitas Airlangga.
Bahri, syiful. (2009). Identifikasi Mantra Suku Sasak di Lombok Mabasan. Dlm jurnal Mabasan t Vol. 3 No. 1. 120-140.
Burn, Elizabeth. 1973. Sosiology of Literature and Drama. Middlesex: Pustaka Jaya
Cetita (Def.1) (n). Dlm. Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI). Diperoleh daripada https://kbbi.web.id/cerita
Chandler, Daniel. (2007). Semiotics. London & New York: Routledge is an imprint of the tylor & Francis group.
Dewi, Murti Chandra: (2013). Representasi Pakaian Muslimah Dalam Iklan (Analisis Semiotika Charles Sanders Peirce Pada Iklan Kosmetik Wardah di Tabloid Nova). Yogyakarta: Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga.
Hasan Mazarul. (2017). Fungsi Simbol Dalam Mantera Melayu Berdasarkan Model Peirce Hashim Awang (Tesis kedoktoran yang tidak diterbitkan). Tanjong Malim: Universiti Pendidikan Sultan Idris.
Hasan Mohamad Hanapi, Norazimah Zakaria dan Abdul Halim Ali. (2017). Fungsi dan Simbol dalam Mantera Mengikut Konteks Budaya Melayu. dlm Educatum (Journal of Social Science) vol. 3, 21-29.
Hashim Musa. (1994). Pengantsar falsafah bahasa. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Hidayat, Nanang R. (2009). Mencari Telur Garuda. Jakarta: Nalar.
Imron, Ali. (2005). Pola Perkahwinan Saibatin. Universitas Lampung. Bandar Lampung.
Jeanne Martinet. (2010). Semiologi (kajian Teori Tanda Saussurian). Yogyakarta: Jalasutra.
Jorrgen Dines Johansen and Svend Eric Larsen. (2002). Sign In Use (An Introduction to Semiotics). Newyork: Keyword Publishing Service Ltd.
Jyh Wee Sew. (2016). “Analisis kajian Sastera: Semiotik dalam Novel Anwar Ridhwan”dlm Journal Akademika, 86 (2), 53-63.
Kamarudin, Kamariah, Tengku Intan Marlina Tengku Mohd Ali, & Mawar Safei. (2016). Takmilah Semiotik Intertekstualiti. Kuala Lumpur: Universiti Putra Malaysia.
Kamus Dewan Edisi Ketiga. (1997). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Kamus Dewan Edisi Keempat. (2010). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Kim jang Gyem. (2008). Kajian semiotik dalam Novel-novel Muchtar Lubis dlm SARI: Jurnal Alam dan Tamadun Melayu, 26, 149-159.
Koentjaraningrat. (1981). Manusia Dan Kebudayaan Di Indonesia. Jakarta: Djambatan.
Kris Budiman. (1999). Kosa Kata Semiotika, Yogyakarta: Gambiran UH.
Laksmi, Thalita Maulina. (2016). Desain Karakter Puteri Mandalika Berdasarkan Cerita Rakyat Puteri Mandalika. Thesis. Universitas Telkom.
Mana Sikana. (2012). Teori Sastra Kontemporari, Singapore: UTS Printing & Enterprise.
Mana Sikana. (1998). Teori dan Kritikan Sastera Pascamodernisme. Shah Alam: Penerbit Fajar Bakti Sdn.Bhd.
Muhd. Mansur Abdullah, (1988). Pengantar Kesustraan Melayu Lama. Kuala Lumpur: Nurin Enterprise.
Maryeni. (2005). Metode Penelitian Kebudayaan. Jakarta: Bumi Pustaka
Mukhsin Patriansyah. (2014). “Analisis Semiotika Charles Sanders Peirce Patung Rajudin berjudul Manyeso Diri” dlm Jurnal Ekspresi Seni (Jurnal Ilmu Pengetahuan dan Karya Seni), 16 (2), 239-252.
Nata, Abuddin. (2011). Metodologi Studi Islam. Jakarta. Raja Grafindo Persada.
Pateda, Mansoer. (1987). Sosiolinguistik. Bandung: Angkasa
Peirce, Charless Sanders. (1931-58) Collected Pepers (8 vol.1, Principless of philosophy, ed. Charless Hartshorne and Paul Weiss, 1931; vol.2, Element of logic, ed. Charless Hartshorne and Paul Weiss, 1932; vol.3, Exac Logic (published pepers) ed. Charless Hartshorne and Paul Weiss, 1933; vol.4, The Simples Mathematics; ed. Charless Hartshorne and Paul Weiss, 1933; vol.5 Pragmatism and Pragmaticism, ed. Charless Hartshorne and Paul Weiss, 1934; vol.6, Scientific Metaphisics ed. Charless Hartshorne and Paul Weiss, 1935; vol.7, Science and Philosophy, ed. William A. Burks, 1958; vol.8, Review, Correspondance and Bibliography, ed. William A. Burks, 1958). Chambridge, MA : Harvard University Press.
Peirce, Charles Sanders. (1965). Collected Papers Charles Sanders Peirce, (vol.I & II). Cambridge Massachusett: The Belknap Press of Harvard University Press.
Puji Santosa (1993). Ancangan Semiotika dan Pengkajian Susastra Indonesia. Bandung: Angkasa Bandung.
Purna, I Made. (2018). “Bau Nyale: Tradisi Bernilai Multikulturalisme dan Pluralisme” dlm Jurnal Patanjala. 10, 99 -114).
P.Voorhoeve. (1981). Pre-Jawi Jawi Manuscripts. Majalah Perpustakaan Malaysia, 9. p. 1.
Raudloh, Siti. (2017). Legenda Dewi Anjani Penguasa Gunung Rinjani. Nusa Tenggara Barat: Kantor Bahasa Nusa Tenggara Barat.
Rosnilawati. (2017). Studi Komparatif Legenda La Hila (Bima) dan Legenda Puteri Mandalika (Lombok). Thesis, Universitas Mataram.
Rummens J. 1993. "Personal Identity and Social Structure in Saint Maartin: A Plural Identity Approach". Unpublished Thesis/Dissertation, York University.
Sahibul Ijtihad. (2017). Telaah Nilai-Nilai Kemanusiaan dalam Budaya Seni Pertunjukan Teatrikal Legenda Puteri Mandalika di Pulau Lombok. Malang. Universitas Muhammadiyah Malang.
Sasangka, S.S.T Wisnu. (2002). Puteri Denda Mandalika. Jakarta: Pusat Bahasa, Bagian Proyek Pembinaan Buku Sastera Indonesia dan Daerah.
Santosa, Puji. (1993). Ancangan Semiotika dan Pengkajian Susastra. Bandung: Angkasa.
Siti Hawa Hj. Salleh. (1997). Kesusasteraan Melayu Abad Kesembilan Belas. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Siti Raudloh (2017), Legenda Dewi Anjani Penguasa Gunung Rinjani, Nusa Tenggara barat: Kantor Bahasa Nusa Tenggara Barat.
Soedarsono. (1996). Kesenian, Bahasa, dan Folklor Jawa. Yogyakarta: Depdikbud Ditjen Kebudayaan.
Soekanto, Sujono. (2001). Sosioligi Suatu Pengantar. Jakarta: Raja Grafindo Persada. Sudjiman, Panuti dan Aart Van Zoest. (1992). Serba-serbi Semiotika. Jakarta. PT Gramedia Pustaka Utama.
Suminto A.Sayuti. (2000). Evaluasi Teks Sastra.Yogyakarta: Adicitra Karya Nusa.
Supardy, Murdi. (1990). Teori Kesusastraan Mutakhir: Suatu Pengenalan. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Supardy, Murdi. (1990). Kesusastraan daripada Perspektif Semiotik. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Sutardi, Tedi. (2007). Antropologi: mengungkap keberagaman budaya. PT. Setia Purna Inves. Bandung.
Tengku Intan Marlina Tengku Mohd. Ali. (2014). Semiotik dalam Novel Anwar Ridhwan. Kuala Lumpur: Dewan bahasa dan Pustaka.
Tengku Intan Marlina Mohd.Ali, Salinah Ja’afar. (2013). “Simbol Kebesaran Daulat, Mahkota, dan Keris dalam Hikayat Hang Tuah” dlm Jurnal Melayu, jilid II. 99-109.
Wahyuni. (2013). Perilaku Beragama Studi Sosiologi Terhadap Asimilasi Agama dan Budaya Di Sulawesi Selatan. Makassar. Alauddin University Press.
Zeraffa, Michel. (1973). “The Novel as Literary Form and Social Institution” dlm The Sociology of Literature & Drama. Terj. Elizabeth & Burns. Harmondsworth: Penguin.
Website
Agama. (t.t). Dlm. Wikipedia. Diperoleh pada Mac 25, 2020, daripada: https://id.wikipedia.org/wiki/Agama#:~:text=Menurut%20Kamus%20Besar %20Bahasa%20Indonesia,manusia%20dan%20manusia%20serta%20lingku ngannya.
Lontar. (t.t). Dlm. Wikipedia. Diperoleh pada Mac 25, 2020, daripada : https://id.wikipedia.org/wiki/Lontar#:~:text=Lontar%20(dari%20bahasa%20 Jawa%3A%20ron,lontar%20sebagai%20bahan%20naskah%20manuskrip
Abu. (t.t). Dlm. Wikipedia. Diperoleh pada Juli 14, 2020, daripada: http://id.wikipedia.org/wiki/Abu_(analisis_kimia)
Tenda. (t.t). Dlm. Wikipedia. Diperoleh pada Jun 14, 2020, daripada: https://id.wikipedia.org/wiki/Tenda
Sangkakala. (t.t). Dlm. Wikipedia. Diperoleh pada Jun 12, 2020, daripada: https://id.wikipedia.org/wiki/Sangkakala
Dewa. (t.t). Dlm. Wikipedia. Diperoleh pada Jun 12, 2020, daripada: https://id.wikipedia.org/wiki/Dewa
Azazil. (t.t). Dlm. Wikipedia. Diperoleh pada Feb 10, 2020, daripada: https://ms.wikipedia.org/wiki/Azazil)
Lintah. (t.t). Dlm. Wikipedia. Diperoleh pada Mac 20, 2020, daripada: https://id.wikipedia.org/wiki/Lintah
(https://ntb.bps.go.id/statictable/2015/11/10/154/jumlah-penduduk-dan-rasio-jeniskelamin- menurut-kabupaten-kota-2014.html)
(https://ntb.bps.go.id/statictable/2015/11/10/154/jotal-penduduk-dan-rasio-seks-bydistrict- city-2014.html)
|
| This material may be protected under Copyright Act which governs the making of photocopies or reproductions of copyrighted materials. You may use the digitized material for private study, scholarship, or research. |