A. Aziz D., 2005. Asas Pemikiran Kebudayaan Malaysia. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
A Rahman, 2011. Khat dan Pena: Persepsi dan Penerimaan Masyarakat. Tanjong Malim: Universiti Pendidikan Sultan Idris.
Abdelkebir & Mohammed, 2001. The Splendour of Islamic Calligraphy. London: Thames & Hudson Ltd.
A Rahman H., 2008. Khat dan Jawi: Mutiara Kesenian Islam Sejagat. Johor Bahru: Universiti Teknologi Malaysia.
A Rahman H., 2011. Islamic Inscription in Mosques: The Forms and Meanings. JohorBahru: Universiti Teknologi Malaysia.
A Rahman H., 2012. Introduction to Islamic Calligraphy. Johor Bahru: Universiti Teknologi Malaysia.
A Rashidi, Mizan & A Rasid, 2013. Islamic Art in The Malay World. Shah Alam: UiTM Press.
Ali A.,1995. Kaedah Menulis dan Karya-karya Master Kaligrafi Islam. Jakarta: PT Pustaka Firdaus.
Aldrich, V. C, 1963. Philosophy of Art. New York City: Kenyon College by Prentice-Hall
Benson C,1993. The Absorbed Self: Pragmatism, psychology and Aesthetic Experience. London: Harvester Wheatsheaf.
Cziksentmihalyi, M., 2002. Flow: The Classic Work on How to Achieve Happiness. Dlm. Jan McMillan & Nurulhuda Abd Rahman (2013). Pemikiran Kritis dan Kreaatif: Pemikiran dan Pengajaran Kreatif. Tanjong Malim: Universiti Pendidikan Sultan Idris
Dinmack, M. (1964). Modern Art Education in the Primary School. Toronto: Mcmillan & Co. Limited.
Feldman, 1967. Art As Image And Idea. New Jersey: The University of Georgia. Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall.
Fayeq S. Oweis, 2002. Islamic Art As an Educational Tool About The Teaching of Islam. Art Education: Mar 2002;55, 2; ProQuest Research Library.
M. Dorn. C, 1994, Thinking in Art: A Philosophical Approach to Art Education. Florida : Florida State University.
Mandana B., 2000. Nur Al-Quran, 15 Syaaban 1420-25 Zulhijjah 1420. Kuala Lumpur: Muzium Kesenian Islam Malaysia.
Niranjan R., 2001. Insyirah: Lukisan Sulaiman Esa Dari 1980-2000. Kuala Lumpur: Petronas.
S. Gazalba, 1997. Pandangan Islam Tentang Kesenian. Kuala Lumpur: Pustaka Antara.
Hassan, 2012. Seni Visual. Tanjung Malim: Citra Grafik.
Humbert C., 1980. Islamic Ornamental Design. London: Feber and Faber.
Ismail A., 1996. Kearah Memahami Konsep dan Idea Seni Lukis Tempatan/Malaysia. Jurnal Bicara Seni.
Ismail A, 1996. Ke arah Memahami Konsep dan Idea Seni Lukis Tempatan/Malaysia. Jurnal Bicara Seni. Pulau Pinang: Universiti Sains Malaysia.
Ismail Raji 1999. Seni Tauhid: Esensi Dan Ekspresi Estetika Islam. Yogyakarta: Yayasan Bentang Budaya.
Jackson, N.2006. Imagining a different world. Dlm. N. Jackson, M. Oliver, M. Shaw, & J. Wisdom, Developing Creativity in Higher Education. An Imaginative Curriculum. NY: Routledge, Taylor and Francis Group.
Kementerian Pendidikan Malaysia, 2013. Panduan Perkembangan Pembelajaran Murid: Pendidikan Seni Visual Tigkatan Dua. Putrajaya: Pusat Perkembangan Kurikulum.
Mat Desa, 2002. Pengajaran Pendidikan Seni Visual Sekolah Menengah: Kecenderungan dan Kerelevenan untuk memenuhi Hasrat Falsafah Pendidikan Kebangsaan. Wacana Seni. Journal Art Discourse Jil/Vol 1. Pulau Pinang: Universiti Sains Malaysia.
Md Nasir & Nurulhuda, 2013. Pembelajaran Seni Visual Berasaskan Studio dalam Pemikiran Kritis dan Kreatif: Konsep, Pendekatan dan Aplikasi dalam Pengajaran dan Pembelajaran. Tanjong Malim: Universiti Pendidikan Sultan Idris.
Md. Nasir, 2013, Teori-teori Dalam Pendidikan Seni. Tanjung Malim: Universiti Pendidikan Sultan Idris.
M. Johari & Hamzah L., 2013. Estetika Seni Visual. Tanjung Malim: Universiti Pendidikan Sultan Idris.
M. Johari, 2008. Apresiasi dan kritikan Seni Visual. Tanjung Malim: Universiti Pendidikan Sultan Idris.
M. Bukhari, 1997. Kosmologi Melayu dan Seni Khatdalam Wan Abdul Kadir (Ed. ). Seni dan Kosmologi: Kosmologi Islam dalam Kesenian Melayu. Kuala Lumpur: Akademi Pengajian Melayu Universiti Malaya.
al-Ghazali 2010. Al-Ghazali menjawab 100 Soal KeIslaman. Tangerang: Lentera Hati.
M. Bukhari, 2012. Kesan Penggunaan Seni Khat Islami dalam Penyebaran Islam: Pameran Seni Khat-Munajat di Tinta Khat. Kuala Lumpur:Akademi Pengajian Melayu Universiti Malaya
Noraini, 2010. Penyelidikan Dalam Pendidikan. Malaysia: McGraw-Hill.
Norain, 2012. Pengantar Seni Islam. Melaka: Pusat Pemikiran dan Kefahaman Islam (CITU) UiTM.
Noriati, B.Pong Ying, et al, 2011. Budaya dan Pembelajaran. Shah Alam: Oxford Fajar.
Nor Azlin et al, 2012. Pameran Seni Khat. -Munajat di Tinta Khat. Kuala Lumpur: Akademi Pengajian Melayu Universiti Malaya.
O 'Daffer, P. G & Clemens S. R, 1992. Geometry: An Investigative Approach (Edisi ke-2). Reading, MA: Addison-Wesly Publishing Company.
Othman, 2012. Penyelidikan Kualitatif: Pengenalan kepada Teori dan Metod. Tanjong Malim: Universiti Pendidikan Sultan Idris.
Othman, 2017. Penyelidikan Kualitatif: Pengenalan Kepada Teori dan Metode. Tanjong Malim: Universiti Pendidikan Sultan Idris
Pusat Perkembangan Kurikulum, Kementerian Pendidikan Malaysia 2003. Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah: Huraian Sukatan Pendidikan Seni Visual. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Pusat Perkembangan Kurikulum (PPK) (2010). Elemen Merentas Kurikulum: KSSM. Kuala Lumpur: Kementerian Pendidikan Malaysia
Rahmah, 2008. Rekabentuk Seni. Kuala Lumpur. Jabatan Kesenian Melayu: Universiti Malaya.
Robert F. Mager, 2009. Menyediakan Objektif Pengajaran: Alat Penting untuk mengembangkan Pengajaran dengan berkesan. Tanjong Malim: Institut Terjemahan Negara Malaysia Berhad & Penerbit Universiti Pendidikan Sultan Idris.
Safrizal, 2009. Realitidan Impresi: Fenomena seni cetak Malaysia berasaskan citra danidea dari latar budaya visual Islam dan tradisi tempatan: pemerhatian terhadap pendekatan cetakan dan isu yang melingkarinya. Pulau Pinang: Universiti Sains Malaysia.
Sarena, 2011. Kompilasi Karya Essei: Pameran Karya Seni Visual STPM 2011: Penggunaan Pendekatan Sejarah dan Kritikan Seni dalam Mengkaji Karya-karya Seni. Pulau Pinang: Universiti Sains Malaysia.
Senin, A., 2008. Pembangunan Profesional Guru. Kuala Lumpur: Utusan Publication & Distributors Sdn. Bhd.
S Hossein , 1987. Islamic Spirituality: Foundations. Nasr S. H. ed. New York: Crossroad.
Shahabuddin, Rohizani, et al, 2007. Pedagogi: Strategi dan Teknik Mengajar dengan Berkesan. Kuala Lumpur: PTS. Professional Publishing Sdn. Bhd.
S Ahmad Jamal.1976. Kertas Data, No.9 Seni Rupa Dalam Tamadun Islam. Kuala Lumpur: Universiti Malaya.
Wan Salim, 1990. Kertas Data XV: Seni Sebagai Media Dakwah. Seminar Islam dan Kesenian. Kuala Lumpur: Universiti Malaya.
Wan Su, 2003 Falsafah Seni Ukir dalam Zainal Jazlan (Ed). Wan Su Othman Tokoh Seniman Negara ke 3. Kementerian Kebudayaan, Kesenian dan Pelancongan Malaysia.
Yustiono,1992. Identiti Islam Dalam Seni rupa Malaysia: Pencapaian dan Cabaran. Kuala Lumpur: Balai Seni Lukis Negara.
Zainal Kling, 2003. Falsafah Budaya dan Perbudayaan dalam Pendidikan. Dalam A Rahim A Rashid (editor): Falsafah Budaya Dalam Pendidikan. Kuala Lumpur: Universiti Malaya.
Zakaria, 2010. Malaysian Art Selected Essays 1979-2009. Tanjong Malim: Universiti Pendidikan Sultan Idris.
Rujukan Internet
Campbell, L. H. (2011). Holistic Art Education: A Transforamtive Approach to Teaching Art. Art Education, 18-25. Retrieved from http: //web. ebscohost. com.
Ismail, 2014. Portal Kementerian Penerangan 1 Malaysia. Kesediaan Penentu Keberkesanan Pembelajaran. Diakses pada 3 November 2014 dari http: //pmr. penerangan. gov. my/index. php/pendidikan/5584-kesediaan-penentu keberkesanan pembelajaran. html.
Laman Web Rasmi Jabatan Pengajian Tinggi, 2014. Akta Pendidikan. Diakses pada Februari6, 2014, dari http: //jpt. mohe. gov. my/RUJUKAN/akta/pendidikan. pdf
Laman Web Rasmi Metropolitan Museum of Art [US] 2018. Why Include Islamic Art in YourTeaching? Diakses pada June 28, 2018 dari http: //www. Metmuseum. org/learn/educators/curriculum-resources/art-of-the-Islamic-world/intro
Portal Jabatan Kemajuan Islam Malaysia, 2014. Seni Islam. Diakses pada Februari 6, 2014, dari http: //www. Islamgrid. gov. my/articles/seniIslam/pengenalan. php