A. Rahman Yusof. (1988). Sosiologi sastera dan sumbangannya dalam penelitian
kesusasteraan Malaysia. Dlm. Hamzah Hamdani (Peny.), Konsep dan pendekatan sastera (hlm.
82-100). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
A. Samad Ahmad. (1979). Sulalatus Salatin: Sejarah Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Abd. Rahim Abd. Rashid, Sufean Hussin & Jamaludin Tubah. (2006). Institusi keluarga: Menghadapi
cabaran alaf baru. Kuala Lumpur: Utusan Publications & Distributors Sdn. Bhd.
Abdul Rahman Al-Ahmadi. (1966). Pengantar sastera. Kota Bharu: Pustaka Aman Press.
Abdul Rahman Napiah. (1984). Konsep wira Melayu dalam drama. Jurnal SARI, 2(1), 55-63.
Abdul Rahman Napiah. (2000). Seminar Teori Historisisme Baru. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan
Pustaka.
Aboebakar Atjeh. (1988). Akhlak dalam Islam. Kota Bharu: Pustaka Alam.
Abu Hassan Sham. (1995). Hukum Kanun Melaka. Melaka: Perbadanan Muzium Melaka.
Abu Talib Ahmad. (Pnyt.). (2012). Utara Semenanjung Malaysia: Esei-esei Warisan.
Pulau Pinang: Penerbit Universiti Sains Malaysia.
Adnan Jusoh, Nabir Abdullah, Khairi Ariffin & Ishak Saat. (2014). Menangani tekanan: Strategi
peperangan orang Melayu. Dlm. Ishak Saat, Adnan Jusoh & Nabir Abdullah (Peny.), Sejarah dalam arus
kesedaran: Sumbangsih kepada Profesor Dr. Adnan Haji Nawang (hlm. 255-284). Batu Pahat: Penerbit
UTHM.
Agus Budi Wibowo. (2005). Kearifan lingkungan dalam adat ‘berumah’ masyarakat Melayu di Sumatra
Utara. Buletin Haba. Dimuat turun daripada
https://www.academia.edu/4027790/Kearifan_Lingkungan_dalam_Adat_
Berumah_Masyarakat_Melayu_di_Sumatra_Utara
Ahmal. (2015). “Kabau” dalam kehidupan masyarakat Minangkabau. Jurnal PPKn & HUKUM, 10(1), 21-39.
Alfian Rokhmansyah. (2014). Studi dan pengkajian sastra: Perkenalan awal
terhadap ilmu sastra. Yogyakarta: Graha Ilmu.
Ambarini Asriningsari. (2005). Citra diri perempuan dalam lima (5) novel karya
Ahmad Tohari: Sebuah pendekatan sosiologi sastera. (Tesis sarjana). Dimuat turun daripada
http://eprints.undip.ac.id/15021/
Aminuddin. (2000). Pengantar apresiasi karya sastra. Bandung: Sinar Baru Algensindo.
Amran Kasimin. (2002). Perkahwinan Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Anisah Barakbah. (2007). Ensiklopedia perbidanan Melayu: Sebuah perbendaharaan ilmu perubatan dan
penjagaan kesihatan. Kuala Lumpur: Utusan Publications & Distributors.
Annas Ahmad. (1978). Sastera Melayu lama dan baru. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Ariff Mohamad. (2016). Makna siratan dalam novel politik Melayu terpilih: analisis berdasarkan
Gagasan Kritikan Melayu. (Tesis doktor falsafah yang tidak diterbitkan). Universiti Malaya, Kuala
Lumpur.
Asmah Omar. (1988). Bahasa dan alam pemikiran Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Aziz Deraman, Ismail Hussein & Abd. Rahman Al Ahmadi. (1995). Tamadun Melayu. Kuala Lumpur: Dewan
Bahasa dan Pustaka.
Azman Ismail. (2001). Teori Strukturalisme Genetik: Penerapan terhadap novel- novel Pramoedya
Ananta Toer. (Kertas projek sarjana yang tidak diterbitkan). Universiti Malaya, Kuala Lumpur.
Bascom, W. (1965). The forms of folklore: Prose narratives. Journal of American Folklore, 78, 3-20.
Bazrul Bahaman. (2008). Budaya Politik dalam Historiografi Melayu. (Tesis doktor falsafah yang
tidak diterbitkan). Universiti Malaya, Kuala Lumpur.
Braginsky, V.I. (1994). Erti keindahan dan keindahan erti dalam kesusasteraan Melayu klasik. Kuala
Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Christomy, T. (2003). Wawacan Sama’un. Jakarta: Djambatan.
Damono, S.D. (1979). Sosiologi sastra sebuah pengantar ringkas. Jakarta: Pusat Pembinaan dan
Pengembangan Bahasa, Departmen Pendidikan dan Kebudayaan.
Danandjaja, J. (1984). Foklor Indonesia ilmu gosip, dongeng dan lain-lain. Jakarta: Grafitipers.
Danandjaja, J. (1997). Folklor Jepang: Dilihat dari kacamata Indonesia. Jakarta: PT
Pustaka Utama Grafiti.
Ding, C.M. (2008). Manuskrip Melayu: Sumber maklumat peribumi Melayu. Bangi:
Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia.
Ding, C.M. (2009). Beberapa sifat, asal usul dan kepengarangan peribahasa Melayu.
Sari-International Journal of the Malay and Civilisation, 27(2), 3-25.
Ding, C.M. (2009). Manuskrip Melayu: Sumber maklumat peribumi Melayu. Bangi: Penerbit Universiti
Kebangsaan Malaysia.
Djamaris, E. (2001). Pengantar sastra rakyat Minangkabau. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.
Djamaris, E. (2002). Pengantar sastra rakyat Minangkabau. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.
Edi Kurniawan Sahar. (2016). Gambaran masyarakat Melayu dalam “Syair Suluh Pegawai” Karya Raja Ali
Haji. (Tesis sarjana yang tidak diterbitkan). Universiti Pendidikan Sultan Idris, Tanjung Malim.
Efrizal. A.S. (2012). Kajian estetika dalam cerita rakyat Melayu Kuantan Riau Indonesia. (Tesis
doktor falsafah yang tidak diterbitkan). Universiti Malaya, Kuala Lumpur.
Ezzah’ Afifah Nasrudin & Che Ibrahim Salleh. (2015). Pemikiran Melayu dalam cerita lipur lara.
Journal of Business and Social Development, 3(2), 63-79.
Fadzilah Amzah. (2016). Sfera keindahan dalam cerita penglipur lara. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan
Pustaka.
Field, S. (1990). Lakon layar asas penulisan skrip. Terjemahan oleh Raja Omar Ibrahim. Kuala
Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Fitria Rosa, Neni Hermita & Achmad Samsudin. (2017). Karya sastra Melayu Riau.
Yogyakarta: Penerbit Deepublish.
Hafizah Iszahanid. (2017, 7 September). Dokumentasi manuskrip Melayu dalam digital. My Metro
Online. Dimuat turun daripada
https://www.hmetro.com.my/mutakhir/2017/09/261275/dokumentasi- manuskrip-melayu-dalam-digital
Halimah Mohamed Ali. (2011). “Pandai” mimpi dalam masyarakat Melayu utara. International Journal of
the Malay World and Civilisation (SARI), 29(1), 201- 220.
Halimah Mohamed Ali. (2012). Mimpi dalam masyarakat Melayu Utara. Dlm. Abu Talib Ahmad (Pnyt.),
Utara Semenanjung Malaysia: Esei-esei Warisan ((hlm. 201-220). Pulau Pinang: Penerbit Universiti
Sains Malaysia.
Hamsiah Abdul Hamid. (1964). Cherita Bongsu Pinang Peribut. Kuala Lumpur:
Dewan Bahasa dan Pustaka.
Hanapi Dollah. (2005). Pengiraan dalam kehidupan seharian. Dlm. Rogayah A.
Hamid & Mariam Salim (Pngr.), Kepustakaan ilmu tradisional (hlm. 143- 158). Kuala Lumpur: Dewan
Bahasa dan Pustaka.
Haron Daud. (1989). Sejarah Melayu: Satu Kajian daripada Aspek Persejarahan Budaya. Kuala Lumpur:
Dewan Bahasa dan Pustaka.
Harun Jaafar. (2001, Oktober). Raja Sore: Satu analisis strukturalisme dan tipainduk. Kertas kerja
dibentangkan di Seminar Persuratan Pahang. Dimuat turun daripada
http://ir.upsi.edu.my/1569/1/Raja%20Sore%20Satu%20analisis%20 strukturalis me%
20dan%20tipainduk.pdf
Harun Jaafar. (2002). Wacana kesusasteraan Melayu klasik. Tanjong Malim: Penerbit Universiti Sultan
Idris.
Harun Mat Piah. (1989). Puisi Melayu Tradisional: Suatu perbincangan genre dan fungsi. Kuala
Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Harun Mat Piah. (2005). Falsafah dan pemikiran Melayu dalam Syair Madhi. Dlm. Rogayah A. Hamid dan
Wahyunah Abd. Ghani (Pnyt.), Pandangan semesta Melayu: Syair (hlm. 75-102). Kuala Lumpur: Dewan
Bahasa dan Pustaka.
Harun Mat Piah, Ismail Hamid, Siti Hawa Salleh, Abu Hassan Sham, Abdul Rahman Kaeh & Jamilah Haji
Ahmad. (2000). Kesusasteran Melayu tradisional. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Harun Mat Piah, Ismail Hamid, Siti Hawa Salleh, Abu Hassan Sham, Abdul Rahman Kaeh & Jamilah Haji
Ahmad. (2006). Kesusasteran Melayu tradisional. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Hashim Awang. (1988). Freud dan kesusasteraan Melayu. Dlm. Hamzah Hamdani (Pngr.), Konsep dan
Pendekatan Sastera (hlm. 136). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Hashim Awang, Othman Puteh, Ramli Isin & Sahlan Mohd. Saman. (1985). Mendekati kesusasteraan
Melayu. Petaling Jaya: Penerbitan Fajar Bakti Sdn. Bhd.
Hashim Musa. (2008). Hati budi Melayu: Pengukuhan menghadapi cabaran abad ke
21. Serdang: Penerbit Universiti Putra Malaysia.
Idris Zakaria. (2014, November). Persetiaan raja, kerajaan dan rakyat daripada perspektif Islam.
Kertas kerja dibentangkan di Seminar Antarabangsa Peradaban Melayu: Rakyat, Raja dan Kerajaan,
Kuala Lumpur.
Ilampuranan Kiramany. (2015). Analisis masalah sosial dalam cerpen karya A. Nagappan. (Tesis
sarjana yang tidak diterbitkan). Universiti Pendidikan Sultan Idris, Tanjung Malim.
Inon Shaharuddin Abd. Rahman. (1983). Tradisi lisan di Alor Gajah: Satu
pembicaraan ringkas. Jurnal Sari, 1 (1), 1-29.
Ismail Hamid. (1991). Masyarakat dan Budaya Melayu. Kuala Lumpur: Dewan
Bahasa dan Pustaka.
Jamilah Haji Ahmad. (1989). Syair Bidasari. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Jelani Harun. (2002). Peringgi dalam kesusasteraan Melayu: Imej luka yang berkekalan. Dlm. Lalita
Sinha (Peny.), Tradisi dan Modeniti: Kesusasteraan melintasi zaman dan wilayah (hlm. 83-99). Pulau
Pinang: Universiti Sains Malaysia.
Jelani Harun. (2013). Jalan ke taman: Esei-esei penghargaan untuk Profesor Ali Ahmad. Pulau Pinang:
Penerbit Universiti Sains Malaysia.
Josue, H. (1979). Textual strategies: Perspectives in post-structuralist criticism.
London: Methuen.
Jumali Selamat. (2001). Cerminan sosial dan nilai murni dalam novel-novel remaja. (Tesis doktor
falsafah yang tidak diterbitkan). Universiti Putra Malaysia, Serdang.
Jumali Selamat & Che Abdullah Che Ya. (2010). Analisis teks Cucu Tuk Wali menggunakan pendekatan
kemasyarakatan. Jurnal Personalia Pelajar, 13, 19- 36.
Kamus Dewan (Edisi ke-4). (2005). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Khaeriati. (2008). Cerita rakyat Lombok: “Dongeng cupak gerantang”, “Sandubay dan Lala Seruni”, dan
“Cilinaya”. (Tesis sarjana). Dimuat turun daripada https://repository.ugm.ac.id/79492/
Kun Zachrun Istanti. (2010). Metode penelitian filologi dan penerapannya.
Yogyakarta: Penerbit Elmatera.
Lord, A.B. (1976). The Singer of Tales. London: Harvard University Press.
M. Khalid Taib. (1994). Motif-motif yang signifikan dalam karya sastera sejarah berbahasa Melayu:
Ke arah mendalami pemikiran penulis dan amanat yang tersirat untuk khalayaknya. Dlm. Sahlan Mohd.
Saman (Pnyt.), Pengarang, teks dan khalayak (hlm. 103-125). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Mahdini Sani. (2002). Etika Politik: Pandangan Raja Ali Haji dalam Tsamarat al- Muhimmah.
Pekanbaru: Yayasan Pusaka Riau.
Mana Sikana. (1998). Teori dan pendektan kritikan sastera moden. Shah Alam: Fajar Bakti.
Mana Sikana. (2006). Kritikan sastera Melayu moden. Bangi: Penerbit Pustaka Karya.
Manuskrip Syair Bongsu Pinang Peribut. (1965). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan
Pustaka.
Mardiana Nordin. (2015). Peperangan di dalam Sulalatus Salatin. (Atas talian).
Dimuat turun pada 16 Februari 2018, dari https://www.um.edu.my/
docs/librariesprovider4/history_dept/scholarly_articles/mardiana-peperangan-
di-dalam-sulalatus-salatin. pdf?sfvrsn=2
Moh. Alimansyur. (1985). Arsitektur tradisional daerah Sumatera Selatan. Palembang:
Direktorat Sejarah dan Nilai Tradisional, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
Mohamad Hanifah B.B.K. Koya Moideen Kutty. (2004). “Dayang Kak Nun”: Analisis perbandingan teks
dari aspek intrinsik dan kepengarangan Melayu. (Tesis sarjana yang tidak diterbitkan). Universiti
Malaya, Kuala Lumpur.
Mohamad Luthfi Abdul Rahman. (2015). Awang Batil dan Pura Taman: Suatu perbandingan tradisi
penglipur lara Melayu dan Orang Asli. Jurnal Kajian Pendidikan, 5(1), 49-64. Dimuat turun
daripada http://mindamas- journals.com/ index.php/atikan/article/view/5/4
Mohamad Mokhtar Hassan. (1995). Sosiologi sastera: Teori dan aplikasi. Kuala Lumpur: Aneka
Publishing.
Mohamad Saleeh Rahamad. (2014). Oksidentalisme dalam sastera Melayu. Kuala Lumpur: Institut
Terjemahan dan Buku Malaysia (ITBM).
Mohamad Zuber Ismail. (2017). Cerita lipur lara terpilih berdasarkan pendekatan pengurusan. (Tesis
doktor falsafah yang tidak diterbitkan). Universiti Malaya, Kuala Lumpur.
Mohamed Mansor Abdullah. (1993). Konsep malu dan segan orang Melayu. Dlm. Abdul Halim Othman
(Pngr.), Psikologi Melayu (hlm. 244-294). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Mohammad Saifuddin Talib. (2010). Konsep mimpi menurut perspektif Islam (Tesis sarjana yang tidak
diterbitkan). Universiti Malaya, Kuala Lumpur.
Mohd. Affandi Hassan. (1992). Pendidikan estetika daripada pendekatan tauhid.
Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Mohd. Firdaus Che Yaacob. (2015). Nilai-nilai murni dalam “Seuntai Himpunan 366 Cerita Rakyat
Malaysia”. (Tesis sarjana yang tidak diterbitkan). Universiti Putra Malaysia, Serdang.
Mohd. Firdaus Che Yaacob & Normaliza Abd Rahim. (2014). Cerita rakyat membentuk moral positif
kanak-kanak melalui nilai murni. Journal of Business and Social Development, 2(2), 74-85.
Mohd. Nakhaie Ahmad. (1998). Di bawah naungan Islam. Kuala Lumpur: Institut
Kefahaman Islam Malaysia.
Mohd. Rashid Md. Idris. (2011). Nilai Melayu dalam pantun. Tanjung Malim:
Penerbit Universiti Pendidikan Sultan Idris.
Mohd. Taib Osman. (1965). Kesusasteraan Melayu lama. Kuala Lumpur: Penerbitan Federal.
Mohd. Taib Osman. (1972). The aim, approaches and problems in the study of folk literature of oral
traditions with particular reference to Malay culture. Brunei Jurnal, Vol. 2(4), 159.
Mohd. Taib Osman. (1981). Bunga rampai kebudayaan Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Mohd. Yusof Md Nor & Abdul Rahman Kaeh (Pnyt.). (1985). Puisi Melayu tradisi.
Petaling Jaya: Penerbit Fajar Bakti Sdn. Bhd.
Mohd. Zaki Abdul Latiff & Suriati Zakaria. (2016, Mei). Konsep ruang melalui fauna dalam cerita
lipur lara. Kertas kerja dibentangkan di Business Management and Computing Research Colloquium
(BMCRC), Raub.
Muhammad Haji Salleh. (2006). Puitika sastera Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Muhammad Ibnu Sirin. (2004). Tafsir mimpi: Menurut Al-Quran dan As-Sunnah.
Jakarta: Gema Insani Press.
Muhammad Shodiq & Imam Muttaqien. (2003). Dasar-dasar penelitian kualitatif: Tatalangkah dan
teknik-teknik teoretisasi data. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Mustafa Abdul Rahman. (1996). Hadith 40: Terjemahan dan syarahannya. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan
Pustaka.
Mustafa Mohd Isa. (1987). Awang Belanga: Penglipur lara dari Perlis. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan
Pustaka.
Naapie Mat. (2004). Pemikiran penyair Melayu. Shah Alam: Karisma Publications.
Naffi Mat. (2013). Pemikiran Dharmawijaya: Menterjemahkan sosiolisasi masyarakat desa dan
kota. Tanjung Malim: Penerbit Universiti Pendidikan Sultan Idris.
Nassrul Hakim Md. Jani. (2009). 9 Naga pemasaran. Selangor: PTS Publishing House.
Nazihah Yusop. (2018). Novel “Nenek” berdasarkan corak pendekatan sosiologi sastera. (Tesis sarjana
yang tidak diterbitkan). Universiti Malaya, Kuala Lumpur.
Nazri Muslim. (2014). Institusi raja-raja Melayu: Peranannya dalam memelihara kedudukan Islam dari
sudut perlembagaan. International Journal of the Malay
d Civilisation (IMAN), 2(2), 121-127.
Nerys Dee. (1991). Memahami mimpi. Yogyakarta: Pustaka Populer.
Nor Asma Ab. Aziz & Muhd. Norizam Jamian. (2016). Akhlak pemimpin dalam
“Hikayat Iskandar Zulkarnain”: Satu analisis pendekatan adab. Jurnal Melayu, 15(1), 50-66.
Norazimah Zakaria. (2005). Sejarah Melayu: Sebuah genre sintesis yang baik bagi memenuhi tuntutan
moral Islam dan aspek pengawalan politik. Jurnal Pengajian Melayu, 16, 319-334.
Norazimah Zakaria, Rusniyati Mahiyaddin & Siti Nor Amira Baharudin. (2013). Cerita mitos dalam dua
dunia. (Atas talian). Dimuat turun pada 24 November 2016, dari
http://ir.upsi.edu.my/245/1/Cerita%20Mitos%20dalam%20Dua% 20Dunia.pdf
Norazimah Zakaria. (2014). Konsep kepengarangan Melayu tradisional dan peranan penceritaan. Jurnal
Pengajian Melayu, 25, 159-180.
Norazimah Zakaria. (2016). Kanon Melayu. Bangi: Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia.
Norazimah Zakaria. (2016). Penghayatan Nilai Murni dalam Pembangunan Modal Insan Melalui
Kesusasteraan Melayu Tradisional. Dimuat turun daripada
https://www.researchgate.net/publication/299398347_Penghayatan_Nilai_Mur
ni_dalam_Pembangunan_Modal_Insan_Melalui_Kesusasteraan_Melayu_ Tradisional.
Norazimah Zakaria & Mazarul Hasan Mohamad Hanapi. (2016). Konsep taat setia sebagai petunjuk masa
depan melalui karya agung sebagai model jati diri bangsa Melayu. Journal of Global Business and
Social Entrepreneurship, 2(2), 173-182.
Norhashimah Jamaluddin. (2008). Rasuah dalam karya agung: Satu analisis semantik kognitif. Jurnal
e-Bangi, 3, 1-27.
Noriah Taslim. (1987). Morfologi cerita rakyat. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Noriah Taslim. (1993). Teori dan kritikan sastera Melayu tradisional. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa
dan Pustaka.
Noriah Taslim. (2006). Syair Raja Muda Perlis: Teks dan genealogi. Pulau Pinang: Penerbit
Universiti Sains Malaysia.
Noriati A. Rashid. (2005). Kesantunan orang Melayu dalam majlis pertunangan.
Tanjung Malim: Penerbit Universiti Pendidikan Sultan Idris.
Norita Ariffin. (2006). Nilai-nilai budi masyarakat Melayu dalam pantun. (Tesis
sarjana yang tidak diterbitkan). Universiti Putra Malaysia, Serdang.
Nurul Izzati Md. Mustafa et al. (2015). Penggunaan tenaga haiwan sebagai medium
pengangkutan dalam masyarakat Melayu tradisional. International Journal of the Malay World and
Civilisation (IMAN), Vol. 3(2), 53-61.
Panuti Sudjiman. (1988). Memahami cerita rekaan. Jakarta: Pustaka Jaya.
Pawang Ana & Raja Haji Yahya. (1965). Hikayat Raja Muda. Kuala Lumpur: Oxford University Press.
Pedoman transliterasi perkataan Arab ke ejaan rumi. (2008). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Pradopo, R.D. (2005). Pengkajian puisi. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
Propp, V. (1968). Morfologi cerita rakyat. Terjemahan Noriah Taslim. Kuala
Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Propp. V. (1970). Morphology of the folktale. Austin: University of Texas Press.
Rahimah Hamdan.(2015). Syair Ken Tambuhan: Cerminan nilai etika masyarakat
Melayu tradisional. Dlm. Rogayah A. Hamid dan Wahyunah Abd. Ghani (Pnyt.), Pandangan semesta
Melayu: Syair (hlm. 207-231). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Raraas Hafiidha Sari. (2015). “Batu berdaun dan puluhan dongeng nusantara”: Analisis fungsi
Vladimir Propp dan motif tindakan pelaku. (Tesis sarjana). Dimuat turun daripada
http://repository.unair.ac.id/39434/
Rogayah Abdul Hamid & Mariam Salim. (2005). Kepustakaan ilmu tradisional.
Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Rogayah Abdul. Hamid & Wahyunah Abd. Ghani. (2005). Pandangan semesta Melayu: Syair. Kuala Lumpur:
Dewan Bahasa dan Pustaka.
Rohaya Md. Ali. (2013, Disember). Dunia fantasi dalam Mimpi Laila. Utusan. Dimuat turun daripada
daripada http://ww1.utusan.com.my/utusan/Sastera/ 20131222/sa_04/Dunia-fantasi-dalam-Mimpi-Laila
Roslina Abu Bakar. (2010). Cerita rakyat Melayu: Analisis dari aspek komunikasi dua hala. (Tesis
doktor falsafah yang tidak diterbitkan). Universiti Malaya, Kuala Lumpur.
Roslina Abu Bakar. (2014). Interaksi sosial dalam penyampaian cerita rakyat Melayu. Selangor.
Penerbit Universiti Putra Malaysia.
Safwan Razali & Zubir Idris. (2018). Gambaran masyarakat Melayu tradisional dalam “Syair Putera
Mahkota”. Journal Melayu, 17(2), 225-240.
Sahlan Mohd. Saman. (1986). Sastera bandingan: Konsep, teori dan amalan. Petaling
Jaya: Penerbit Fajar Bakti.
Sahlan Mohd. Saman. (1994). Pengarang, teks dan khalayak. Kuala Lumpur: Dewan
Bahasa dan Pustaka.
Salsabil Mohd. Zain. (2012). Israiliyyat dalam manuskrip Melayu: Kajian terhadap “Hikayat Mukjizat
Nabi”. (Tesis sarjana yang tidak diterbitkan). Universiti Malaya, Kuala Lumpur.
Shipley, J.T. (Ed.). (1970). Dictionary of world literary terms. London: George Allen & Unwin.
Siti Aishah Mat Ali. (1974). Satu kumpulan cerita rakyat dari Kampung Mentuan, Kelantan:
Kelasifikasi motif dan taip-cerita. (Tesis sarjana yang tidak diterbitkan). Universiti Malaya,
Kuala Lumpur.
Siti Aishah Mat Ali. (1983). Analisa isi cerita-cerita tarik Selampit di Kelantan: “Cerita
Selampit”, “Cerita Si Gembang” dan “Cerita Raja Dera”. Dlm. Mohd Taib Osman (Peny.), Pengkajian
sastera rakyat bercorak cerita (hlm. 94-106). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka dan
Kementerian Pendidikan Malaysia.
Siti Aisyah Mat Ali. (1994). Unsur kepercayaan dalam Cerita Selampit Kelantan. Dlm. Haron Daud
(Pnyt.), Kesusasteraan Klasik: Manusia dan kepercayaan (hlm. 127-134). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa
dan Pustaka.
Siti Zubaidah Zakaria & Nik Rafidah Nik Muhamad Affendi. (2016). Kesinambungan warisan budaya
masyarakat Melayu pantai timur dalam cerita rakyat untuk kanak-kanak. Jurnal Iman, 4(1), 93-103.
Skeat, W.W. (1900). Malay Magic. London: Frank Cass & Co. Ltd.
Sulistiati, Prih Suharto & Amir Mahmud. (1994). Cerita rakyat Nusantara: Analisis struktur dan
fungsi motif penjelmaan dalam cerita. Jakarta: Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, Departemen
Pendidikan dan Kebudayaan.
Sutrisno, S. (1979). “Hikayat Hang Tuah”: Analisis struktur dan fungsi. (Disertasi doktor
falsafah). Dimuat turun daripada lontar.ui.ac.id
Sutrisno, S. (1983). Hikayat Hang Tuah: Analisa struktur dan fungsi. Yogyakarta: Gadjah Mada
University Press.
Swingewood, A. & Laurenson, D. (1972). The sociology of literature. London: Granada Publishing
Limited.
Tajul Ariffin Noordin & Nor’Aini Dan. (1992). Pendidikan dan wawasan 2020.
Kuala Lumpur: Arena Ilmu Sdn. Bhd.
Teeuw, A. (1966). The Malay shair: Problems of origin and tradition. Leiden: BKI 132.
Teeuw, A. (1988). Sastera dan ilmu sastra. Jakarta: PT Dunia Pustaka Jaya.
Thompson, S. (1946). The folktale. New York: Holt, Rinehart and Winston.
Umar Junus. (1986). Sosiologi sastera: Persoalan teori dan metode. Kuala Lumpur:
Dewan Bahasa dan Pustaka.
Ummu Fatimah Ria Lestari. (2014). Morfologi cerita rakyat Sobey Kororsri: Penerapan Teori
Naratologi Vladimir V. Propp. Gramatika, II (2), 93-102. Dimuat turun daripada
http://gramatika.kemdikbud.go.id/index.php/gramatika/ article/view/76/65
Ungku Maimunah. (2006). Pemahaman dan penerapan sosiologi sastera dalam sastera Melayu moden.
AKADEMIKA, 69, 3-16.
Wan Abdul Kadir. (2002). Tradisi dan perubahan masyarakat dan budaya Melayu.
Kuala Lumpur: Penerbit Pustaka Ilmu.
Wan Abdul Kadir. (2006). Budaya dan budaya popular Melayu. Kuala Lumpur: Penerbit Pustaka Ilmu.
Wan Abdul Kadir. (2007). Nilai dan norma: Masyarakat dan budaya Melayu. Kuala Lumpur: Penerbit
Pustaka Ilmu.
Wan Hasmah Wan Teh & Md. Salleh Yaapar. (2015). Pandangan S. Othman Kelantan dan U-Wei Haji Shaari
terhadap masyarakat Melayu Patani: Satu kajian proses adaptasi dari novel Juara ke filem Jogho.
Jurnal Antarabangsa Dunia Melayu, 8(2), 224-244.
Wan Roslee bin Wan Abdul Aziz. (2007). Cerita-cerita rakyat Kelantan: Analisis struktur cerita.
(Tesis sarjana yang tidak diterbitkan). Universiti Malaya,
Kuala Lumpur.
Wellek, R. & Warren, A. (1956). Theory of literature. New York: Harcourt, Brace &
World.
Wellek, R. & Warren, A. (1988). Teori kesusasteraan. Terjemahan Wong Seng Tong.
Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Wellek, R. & Warren, A. (1989). Teori Kesusasteraan. Jakarta: PT Gramedia. Wilbur, S.S. (1977).
Five approaches of literary criticism. Japan: Collier Macmillan.
Winstedt, R.O. (1957). An English-Malay dictionary (Roman characters). Second edition. Singapore:
Marican.
Liaw, Y.F. (2011). Sejarah kesusasteraan Melayu klasik. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia.
Zahariah Zainuddin. (2002). “Hikayat Bahram Syah”: Transliterasi dan analisis teks. (Tesis sarjana
yang tidak diterbitkan). Universiti Malaya, Kuala Lumpur.
Zahidan Abdul Wahab. (2004). Angka tujuh dalam Al-Quran. Kuala Lumpur: Jabatan
Al-Quran dan Al-Hadith, Akademi Pengajian Islam.
Zahir Ahmad, Indirawati Zahid & Mohd. Nasir Hashim. (2006). Syair naratif: Keindahan bahasa dan
melodi. Prosiding Persidangan Antarabangsa Pengajian Melayu, Selangor. hlm. 264-271.
Zakaria Mustafa & Abdul Syukur Mohd. Ali. (2012, Jun). Penyelidikan manuskrip Melayu berunsurkan
Islam. Kertas kerja dibentangkan di Prosiding Seminar Penyelidikan Jawi dan Manuskrip Melayu,
Selangor.
Zubir Idris. (2011). Etnosentrisme Melayu dalam “Sulalatus Salatin”. Jurnal Melayu, 3, 107-120.
Zubir Idris. (2013). Etnosentrime dalam syair-syair perang Melayu-Belanda. Bangi: Penerbit
Universiti Kebangsaan Malaysia.
Zubir Idris. (2018). Gambaran masyarakat Melayu tradisional dalam “Syair Putera Mahkota”. Jurnal
Melayu, 17(2), 225-240.
Zurakintan Abdul Razak & Che Ibrahim Salleh. (2015). Pemikiran Melayu tentang ilmu dan adab dalam
puisi Melayu tradisional. International Journal of the Malay World and Civilisation (Iman), 3(2),
121-129.
Zurinah Hassan. (2012). Puisi Melayu tradisional: Pantun, syair, gurindam, nazam, uala Lumpur:
Pekan Ilmu Publications.