Konsep takdir dalam sastera sejarah melalui peranan pengarang istana berdasarkan kerangka model khas

Nor Anita Mat Isa

QR Code Link :
Type :	thesis
Subject :	PL Languages and literatures of Eastern Asia, Africa, Oceania
Main Author :	Nor Anita Mat Isa
Title :	Konsep takdir dalam sastera sejarah melalui peranan pengarang istana berdasarkan kerangka model khas

Place of Production :	Tanjong Malim
Publisher :	Fakulti Bahasa dan Komunikasi
Year of Publication :	2019
Notes :	with CD
Corporate Name :	Universiti Pendidikan Sultan Idris
PDF Guest :	Click to view PDF file

Abstract : Universiti Pendidikan Sultan Idris

Kajian ini bertujuan untuk mengenal pasti jenis-jenis takdir dan contoh peristiwa yang terdapat dalam teks Sulalatus Salatin, menghuraikan peranan pengarang berdasarkan pendekatan Idea Of The Book dan teori Takmilah. Kajian ini juga dilakukan untuk menganalisis peristiwa takdir sebagai medium dakwah, kemasyarakatan, dan seni dalam teks Sulalatus Salatin berdasarkan kerangka Model Koster, Hashim Awang dan Shafie Abu Bakar (KHAS). Penyelidikan ini menggunakan gabungan beberapa prinsip yang dipilih berdasarkan teori Pengkaedahan Melayu (Hashim Awang), Takmilah (Shafie Abu Bakar), dan Pendekatan Idea Of The Book (Koster). Kaedah kualitatif digunakan untuk membuat penelitian terhadap analisis kandungan teks yang terdapat dalam genre sastera sejarah. Data-data dalam penyelidikan ini terbahagi kepada dua iaitu data primer yang terdiri daripada teks Sulalatus Salatin versi A. Samad Ahmad dan data sekunder yang diperoleh daripada pelbagai sumber ilmiah bagi mengukuhkan dapatan kajian. Melalui kajian ini, ternyata kebanyakan peristiwa takdir yang terkandung dalam teks Sulalatus Salatin ini mempunyai hubungan rapat dengan pendekatan keagamaan, pendekatan takmilah, dan Pendekatan Idea Of The Book yang menggesa umat-Nya melakukan kebaikan, dan mencegah kemungkaran dalam memastikan kemakmuran sesebuah negara itu. Ketiga-tiga pendekatan ini bergerak seiring dalam melengkapkan makna istilah takdir sama ada dari sudut bahasa mahupun agama. Implikasi penganalisisan teks Sulalatus Salatin ini membuktikan bahawa konsep takdir sememangnya terdapat dalam kehidupan masyarakat Melayu tradisi khususnya dalam pemerintahan raja-raja Melayu pada ketika itu. Kepelbagaian takdir yang berlaku sama ada baik atau buruk terhadap sesebuah masyarakat Melayu tradisi telah memberi kesempatan kepada pengarang istana untuk menyampaikan tarbiah, dan ibrah kepada masyarakatnya. Kebijaksanaan pengarang istana dalam mengolah penceritaan teks Sulalatus Salatin jelas meninggalkan impak positif kepada penyelidikan ini kerana terbukti bahawa takdir yang berlaku dalam teks Sulalatus Salatin ini sebenarnya ditentukan oleh Tuhan Pencipta sekalian alam (Allah s.w.t).

References

A.Halim Ali & Norazimah Zakaria. (2017). Seraut Wajah Historiografi Melayu.Tanjong Malim: Institut Peradaban Melayu UPSI.

Abdullah Lubis. (1965). Kesah Raja Merong Mahawangsa. Kuala Lumpur: Pustaka Antara.

Abdul Rahman Abdullah. (2006). Sejarah dan Kebudayaan Asia Tenggara Tradisional. Karisma Publications: Shah Alam.

Abdul Rahman Rukaini. (1994). Sejarah Melayu. Kuala Lumpur: Penerbit AMAL.

Abu Bakr. Jabir Al-Jazairu. (2003). Pedoman Hidup Muslim. Singapura: Darul Fajr.Publishing House.

Afif Abd. Fatah Tabarah. (1983). Berbagai Perspektif Islam. Md. Akhir Hj. Yaakob (Terj.). Kuala Lumpur: Angkatan Belia Islam.

Ahmad Su’udi. (2011). Takdir Baik. Kuala Lumpur: S.A Majeed & Co. Sdn. Bhd.

Ali Ahmad. (1987). Karya-Karya Sastera Bercorak Sejarah. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Ali Ahmad. (2002). Takdir di Dalam Kesusasteraan Melayu Lama dan Baru. Dlm. Tradisi Dan Modeniti (peny.) Lalita Sinha. Pulau Pinang: Universiti Sains Malaysia.

Al-Quran Rasm Utsmani Mushaf Al-Hadi: Perkata Latin dan Tajwid Latin. Jakarta: Maktabah al-fatih.

Arba’ie Sujud & Mohd Yusoff Shamsuddin. (2013). “Seni Berbahasa Dalam Sulalatus Salatin” dlm. Seminar 400 Tahun Sulalatus Salatin pada 29 – 30 Oktober 2013 di Menara Dewan Bahasa dan Pustaka. hlmn. 1-25.

Annas Hj. Ahmad. (1988). Sastera Melayu Lama dan Baru. Selangor: Masa Enterprise.

A.Samad Ahmad. (Peny). (2014). Sulalatus Salatin (Edisi Pelajar). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

A.Samad Ahmad. (2006). “Sulalatus Salatin (Prolog)” dlm. Kumpulan Esei Jubli Emas DBP: Sastera Kebangsaan Isu dan Cabaran. Hamzah Hamdani. (Peny). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa Dan Pustaka.

Awang Mohd Jamil Al-Sufri. (2008). Melayu Islam Beraja: Hakikat dan Hasrat. Brunei: Pusat Sejarah Brunei Kementerian Kebudayaan, Belia dan Sukan.

Crawfurd, J. (1856). A Descriptive Dictionary of the Indian Islands and Adjacent Countries. London: Bradbury Evans.

C.Hooykaas. (1981). Penyedar Sastera. Kuala Lumpur: Fajar Bakti.

Ding Choo Ming. (1994). Kepengarangan Melayu Di Pinggir Abad Yang Ke-19: Raja Aishah Sulaiman. Tesis Doktor Falsafah. Fakulti Sains Kemasyarakatan dan Kemanusiaan. Bangi: Universiti Kebangsaan Malaysia.

Ding Choo Ming. (2003). Kajian Manuskrip Melayu: Masalah, Kritikan dan Cadangan. Kuala Lumpur: Utusan Publications.

Dzulkifli Salleh. (1986). “Hikayat Merong Mahawangsa Sebagai Sumber Sejarah” dlm. Sastera Sejarah Interpretasi Dan Penilaian. Zahrah Ibrahim. (Peny). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa Dan Pustaka.

Effah Imtiaz Zainol. (2015). “Mahakarya Yang Mempengaruhi Dunia” dlm. Kertas Kerja Wacana Sulatus Salatin Siri Keenam di Perpustakaan Negara dengan Kerjasama Dewan Bahasa dan Pustaka pada 27 Oktober 2015.

Faridah Mohamad Saad. (2006). Aplikasi Takmilah Dalam Puisi Al Amin. Ijazah Master Sastera. Serdang: Universiti Putra Malaysia.

Fathi Yakan. (1988). Apa Ertinya Saya Menganut Islam? Kuala Lumpur: Pustaka Salam.

Falarthi & Maziar Mozaffari. (2013). Malay Kingship Kedah: Religion, Trade, and Society. Petaling Jaya: SIRD.

Gazali Dunia. (1992). Sastera Melayu Lama. Kuala Lumpur: Fajar Bakti.

Hafizah Mohd Idris. (1994). “Novel Citra: Pengkaedahan Alamiah”. Latihan Ilmiah.

Universiti Malaya: Jabatan Kesusasteraan Melayu, Akademi Pengajian Melayu Haron Din. (2010). Manusia Dan Islam. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Haron Mat Piah. (2006). Kesusasteraan Melayu Tradisional. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Hashim Awang. (1987). Glosari Mini Kesusasteraan. Petaling Jaya: Fajar Bakti.

Hashim Awang. (1989). “Kajian Sastera: Suatu Pendekatan Melayu” dlm. Dewan Sastera, Disember. hlmn. 82-83.

Hashim Awang. (1991). “Melihat Munajat di Perkebunan Menerusi Pendekatan Alamiah” dlm. Dewan Sastera, April. hlmn. 82-83.

Hashim Awang. (1992). “Suatu Kritikan daripada Pendekatan Firasat” dlm. Dewan Sastera, Februari. hlmn. 66-68.

Hashim Awang. (1993). Pengkaedahan Melayu dalam Kajian dan Kritikan Kesusasteraan Tanah Air” dlm. Dewan Sastera, Januari. hlmn. 52-56

Hashim Awang. (1993). “Menilai Hidayah dengan Pendekatan Dakwah” dlm. Dewan Sastera, November. hlmn. 73-78

Hashim Awang. (1994). “Pengkajian Sastera: Pengkaedahan Melayu” dlm. Pengarang, Teks, dan Khalayak. Sahlan Mohd Saman. (Peny). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Hashim Awang. (1999). “Teori Sastera Sendiri: Pengkaedahan Melayu” dlm. Kertas Kerja UBD di Brunei Darussalam, 4 Disember.

Hashim Awang dan Hashim Ismail. (2016). “Minda Pengarang Melayu: Melestarikan Hubungan antar-Budaya Melayu-Jawa dalam Sulalat al-Salatin”dlm. Jurnal Pusat Penataran Ilmu & Bahasa Manu Bil.23, hlmn.1-20, UMS: Sarawak

Harun Mat Piah et. Al. (2006). Kesusasteraan Melayu Tradisional (Edisi Ketiga).Kuala Lumpur. Dewan Bahasa dan Pustaka.

Harun Yahya. (2004). Keabadian Masa dan Hakikat Takdir. Kuala Lumpur: Saba Islamic Media Sdn. Bhd.

Hasrom Harum. (1986). “Hikayat Merong Mahawangsa Sebagai Hasil Historiografi Tradisional Melayu –Nilai Sejarah” dlm. Sastera Sejarah Interpretasi Dan Penilaian. Zahrah Ibrahim (Peny), hlmn. 177-189. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa Dan Pustaka.

Hsu Yun Tsiao. (1986). “Meninjau Sejarah Melayu dari Segi Nilaian Sejarah” dlm. Sastera Sejarah Interpretasi Dan Penilaian. Zahrah Ibrahim (Peny). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Hussain Othman. (2011). Konsep Pensejarahan Melayu: Perspektif Kosmologi. Johor: UTHM.

Ibn Manzur & Muhammad Mukram. (1990). Lisan al-‘Arab. Beirut: Dar Sadir.

Ibrahim Saad. (1976). Kesusasteraan Melayu: Satu Pengenalan. Kuala Lumpur:Utusan Melayu (M) Berhad.

Ishak Saat. (2005). Sejarah Sosial Masyarakat. Selangor: Karisma Publications.

Ismail Hamid. (1998). Perkembangan Kesusasteraan Melayu Lama. Petaling Jaya:LONGMAN.

James Low. (2012). Marong Mahawangsa The Kedah Annals. Kuala Lumpur: Silverfish Malaysian Classics.

Jamilah Hj. Ahmad. (1986). “Sastera Melayu Klasik Kini dan Masa Depan” dlm.Dewan Sastera. 16(6). hlmn. 73-75.

Jelani Harun & Ab. Rahman Ab. Rahid. (2003). Analisis Autentik Sastera. Sulalatus Salatin Sejarah Melayu. Selangor: Longman.

Jelani Harun. (2002). “Pendekatan Firasat dan Aplikasinya dalam Kajian Karya Sastera Melayu” dlm. Bengkel Kajian Teori Sastera Melayu pada 28 -29 Jun 2002 di Riviera Bay Resort, Melaka. hlmn. 1-35.

Jumali Hj. Selamat. (2001). Cerminan Sosial dan Nilai Murni Dalam Novel-novel Remaja. Tesis Ijazah Doktor Falsafah. Selangor: Fakulti Bahasa Moden dan Komunikasi, Universiti Putra Malaysia.

Jumali Hj. Selamat. (2002). “Aplikasi Teori Sastera Melayu terhadap Novel Remaja” dlm. Bengkel Kajian Teori Sastera Melayu pada 28 -29 Jun 2002 di Riviera Bay Resort, Melaka. hlmn. 1-36.

Jumali Hj. Selamat. (2009). “Aplikasi Teori Pengkaedahan Melayu dalam Menjaras Ribut Menerusi Pendekatan Dakwah” dlm. Jurnal Personalia Pelajar, Bil. 12 J un 2009. hlmn. 19-37

Kamariah Kamarudin. (2006). Novel-Novel Berunsur Islam: Satu Analisis Berdasarkan Teori Takmilah. Ijazah Doktor Falsafah. Kuala Lumpur: Akademi Pengajian Melayu, Universiti Malaya.

Kamus Dewan Edisi Keempat. (2010). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Koster, G.L. (1997). Roaming through Seductive Gardens. Leiden: KITLV Press.

Liaw Yock Fang. (2011). Sejarah Kesusastraan Melayu Klasik. Jakarta: YayasanPustaka Obor Indonesia.

Linehan.W, “Langkasuka, the Island of Asoka” JRASMB, Volume 21, Part 1, April 1948.

Low, J. “Translation of the Kedah Annals Termed Hikayat Merong Mahawangsa” dlm.JIAEA III, 1849.

Maizura Osman & Nor Hashimah Jalaluddin. (2013). “Pemetaforaan Mitos: Kebijaksanaan Pengarang Melayu Tradisional Memahami Khalayak”. Nor Hasimah Jalaluddin (Peny).dlm. Perihal Keintelektualan dan Kepengarangan dalam Teks Tradisional. Bangi: UKM.

Mahani Musa & Ahmad Jelani Halimi. (2006). Warisan Mahawangsa Kedah. Kedah: Persatuan Sejarah Malaysia Cawangan Kedah.

Mohamad Luthfi Abdul Rahman. (2008). Pura Taman: Antara Dalang dan Dagang.Ijazah Sarjana Kedoktoran. Kuala Lumpur: Universiti Kebangsaan Malaysia.

Mohamed Mansor Abdullah. (1993). “Konsep Malu dan Segan Orang Melayu Berdasarkan Hikayat Dan Cerita Melayu Lama”. Abdul Halim Othman (Peny). dlm. Psikologi Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa Dan Pustaka.

Mohd Radhi Ibrahim. (2006). Akidah dan Pembangunan Tamadun. Negeri Sembilan: Kolej Universiti Islam Malaysia.

Mohd Sulaiman Hj. Yasin. (1982). Pengantar Falsafah Islam. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Mohd Sulaiman Hj. Yasin. (1984). Pengantar Akidah. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Mohd Taib Osman. (1974). Kesusasteraan Melayu Lama. Kuala Lumpur: Federal Publications Sdn. Bhd.

Muhd Norizam Jamian. (2012). Kesusasteraan Tradisional Dari Perspektif Adab: Suatu Perbincangan Pemikiran Syed Muhammad Naquib Al-Attas. Tesis Doktor Falsafah. Universiti Kebangsaan Malaysia, Bangi: Fakulti Sains Sosial dan Kemanusiaan.

Muhamad Fadzil Yusoff. (2012). Kosmologi Dalam Puisi-Puisi Zurinah Hassan.Ijazah Doktor Falsafah. Selangor: Universiti Putra Malaysia.

Muhammad Yusoff Hashim. (1992). Kajian Tentang Tradisi Sejarah Melayu Nusantara. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Muhammad Yusoff Hashim. (2008). Hang Tuah Wira Melayu. Selangor: Institut Kajian Sejarah dan Patriotisme Malaysia (IKSEP).

Muhammad Hj. Salleh. (1997). Sulalat al-Salatin ya’ni Perteturan Segala Raja-Raja (Sejarah Melayu) Karangan Tun Seri Lanang. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Mustafa Mohd Isa. (1973). Perwatakan dalam Sejarah Melayu. Kuala Lumpur: Universiti Malaya.

Mustafa Mohd Isa. (1990). “Sastera Tradisi Kedah Berbentuk Lisan” dlm. Warisan Sastera Kedah Darul Aman Himpunan Kertas Kerja Hari Sastera Kedah Darul Aman ’89 bertemakan Pancaran Tamadun Kedah Darul Aman anjuran Majlis Kebudayaan Negeri pada 5-6 Ogos, 1989 di Dewan Persidangan Bangunan Sultan Abdul Halim, Alor Setar, hlmn. 33-43. Kedah: Majlis Kebudayaan Negeri Kedah.

Mustafa Mohd Isa. (1999). Kajian Teks Melayu Klasik Terpilih. Kuala Lumpur: Utusan Publications & Distibutors Sdn. Bhd.

Naffi Mat. (2009). Puisi-puisi Dharmawijaya: Kajian Teori Pengkaedahan Melayu dan Estetika. Ijazah Doktor Falsafah. Kuala Lumpur: Akademi Pengajian Melayu, Universiti Malaya.

Norazimah Zakaria. (2011). Kajian Teks Hikayat Melayu Versi Tengku Said. Universiti Malaya. Akademi Pengajian Melayu. Ijazah Doktor Falsafah. Kuala Lumpur: Akademi Pengajian Melayu, Universiti Malaya.

Norazimah Zakaria & Nor Anita Mat Isa. (2016). “Mitologi Dalam Sulalatus Salatin: Satu Tanggungjawab Moral Dalam Memenuhi Visi Raja” dlm. Prosiding Seminar Tradisi Lisan Serantau di Dewan Kuliah A, USM Pulau Pinang pada 21 Julai 2016. hlmn. 83-99.

Norazimah Zakaria & Nor Anita Mat Isa. (2016). “Mitologi Dalam Sulalatus Salatin: Satu Tanggungjawab Moral Dalam Memenuhi Visi Raja” dlm. Prosiding Seminar Antarabangsa Ke-5 Arkeologi Sejarah Dan Budaya Di Alam Melayu di Hotel Condotel, Makasar Indonesia dengan Kerjasama Universitas Hasanuddin, Makasar dan ATMA pada 26-28 Julai 2016. hlmn. 355-368.

Norazimah Zakaria & Nor Anita Mat Isa. (2017).“Konsep Takdir dalam Teks Sulalatus Salatin Melalui Peranan Pengarang Istana” dlm. Prosiding Persidangan Antarabangsa Pertama Historiografi Melayu (HISTIC) di Hotel Seri Malaysia, Kuantan anjuran Fakulti Bahasa dan Komunikasi (UPSI), Dewan Bahasa dan Pustaka, Persatuan Penulis BUDIMAN Malaysia, Institut Terjemahan & Buku Malaysia dan Yayasan Karyawan pada 6-7 Mei 2017. hlmn. 24-46.

Nordin Mohammad. (1997). Penerapan Nilai-nilai Islam dalam Novel-novel Pilihan Shahnon Ahmad. Ijazah Sarjana Sastera. Bangi: Fakulti Sains dan Kemanusiaan, Universiti Kebangsaan Malaysia.

Norhayati Ab. Rahman. (1988). “Sastera Islam Malaysia: Tumpuan Khusus Pada Puisi Qaf”. Latihan Ilmiah. Kuala Lumpur: Jabatan Kesusasteraan Melayu, Akademi Pengajian Melayu, Universiti Malaya.

Norhayati Ab. Rahman. (2002). “Teori Pengkaedahan Melayu dalam Puisi Melayu Moden” dlm. Bengkel Kajian Teori Sastera Melayu pada 28 -29 Jun 2002 di Riviera Bay Resort, Melaka. hlmn. 1-35.

Noriah Taslim. (1994).“Penutur Lisan dan Penulis Istana: Keterikatan dan Kemungkinan di Dalam Proses Kreativiti”. Sahlan Mohd Saman (Peny). dlm. Pengarang dan Kepengarangan Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Noriah Taslim. (2006). Dunia Sahibul Hikayat. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Noriah Taslim. (2009). “Di Sebalik Kebijaksanaan Tun Seri Lanang” dlm. Dewan Sastera, Januari, 2009. hlmn. 67-70.

Noriah Taslim. (2009). Sejarah Sebagai Cerita Masa Silam” dlm. Dewan Sastera,Februari, 2009. hlmn. 50-56.

Noriah Taslim. (2009). “Takdir Dalam Hikayat Merong Mahawangsa” dlm. Dewan Sastera, Mac, 2009. hlmn. 48-50.

Noriah Taslim. (2009). “Hikayat Merong Mahawangsa: Realiti di Sebalik Metafora” dlm. Dewan Sastera, April 2009. hlmn. 63-65.

Noriah Taslim. (2009). “Sejarah Melayu Pautan Kewibawaan Raja-Raja Melayu” dlm.Dewan Sastera, Mei 2009. hlmn. 36-38.

Noriah Taslim. (2009). “Sejarah Melayu Kemelut Politik Melayu Abad ke-17”. dlm.Dewan Sastera, Jun, 2009. hlmn. 56-58.

Nor Anita Mat Isa. (2013). Citra Dakwah dan Keagamaan dalam Novel Khuluk dari Perspektif Keagamaan. Tesis Master. Tanjong Malim: Fakulti Bahasa dan Komunikasi, Universiti Pendidikan Sultan Idris.

Nor Hashimah Jalaludin. (2013). Perihal Keintelektualan dan Kepengarangan dalam Teks Tradisional. Bangi: Universiti Kebangsaan Malaysia.

Rahimah Muda. (2009). “Sumpah Patik Waad Tuanku” dlm. Dewan Sastera, Mac, 2009. hlmn. 35-37.

Rape’ah Ahamed. (2007). Sulatat al-Salatin. Rogayah A.Hamid dan Etty Zalita Zakaria (Peny). dlm. Inti Sari Karya Klasik Jilid. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Rogayah. (2009). “Ketuanan dan Kekuasaan dalam Teks Sastera Sejarah” dlm. Dewan Sastera, Mac, 2009. hlmn. 31-34.

Rogayah A.Hamid & Etty Zalita Zakaria. (2007). Intisari Karya Klasik Jilid 1. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

R.O Winstedt, (1969). A History of Classical Malay Literature. Kuala Lumpur: Oxford University Press.

Roolvink. R. (1975). The VariantVersions of The Malay Annals. BKI 123 (3). hlmn: 301-324

Sahlan Mohd Saman. (1995). Teori Sastera Melayu Suatu Pembicaraan Metakritik. dlm. Kertas Kerja Seminar Antarabangsa Kesusasteraan Melayu IV, UKM, Bangi, 14-16 Ogos 1995. hlmn. 3.

Sahlan Mohd Saman. (2002). “Menjelajahi Citra Melayu Lewat Cerpen Sempena Ganja Iras: Perspektif Alamiah” dlm. Bengkel Kajian Teori Sastera Melayu pada 28-29 Jun 2002 di Riviera Bay Resort, Melaka. Hlmn. 1-14.

Samsina Abd. Rahman. (1998). Unsur-Unsur Tasawuf dalam Puisi-puisi Melayu Moden di Indonesia dan Malaysia: Satu Analisis Perbandingan. Tesis Doktor Falsafah. Universiti Kebangsaan Malaysia, Bangi: Fakulti Sains Kemasyarakatan dan Kemanusiaan.

Samsina Abd. Rahman. (2003). “Novel Muhammad Akhir: Analisis Dari Sudut Takmilah” dlm. Monograf Bahasa, Sastera, dan Budaya, hlmn. 113-124. UPM: Serdang.

Samsina Abd. Rahman. (2012). “Aplikasi Teori Takmilah dalam Kumpulan Puisi Taman Takwa (2009) Karya Suhaimi Hj. Muhammad” dlm. Prosiding Seminar Teori dan Kritikan Sastera Malaysia pada 28-29 September 2012 di Dewan Konvesyen, Bangunan E-Learning Universiti Pendidikan Sultan Idris, Perak Darul Ridzuan.

Shafie Abu Bakar. (1995). Takmilah: Teori Sastera Islam. S.Jaafar Husin (Peny). dlm. Nadwah Ketakwaan Melalui Kreativiti. hlmn. 46-87. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka

Shahnon Ahmad. (2013). “Apalagi Kalau Bukan Keperihalan Kemanusiaan”. Hamzah Hamdani (Peny). dlm. Citra Dan Visi Sastera Melayu. hlmn. 28-54. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Shamsudin Abu Bakar. (2005). Analisis Takmilah Cerpen Pemenang Hadiah Sastera Islam. Ijazah Master Sastera. Universiti Putra Malaysia, Serdang: Fakulti Bahasa Moden.

Sharifah Maznah Syed Omar. (1997). “Sastera Melayu Lama dan Kemanusiaan Melayu”. Othman Puteh (Peny). dlm. Teks Cerminan Nilai Budaya Bangsa., hlm.243-253. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa Dan Pustaka.

Siti Chamamah Soeratno. (1994). Variasi Sebagai Bentuk Kreativiti Pengarang Kedua dalam Dunia Sastera Melayu: Hikayat Banjar. Sahlan Mohd Saman (Peny).Dlm. Pengarang dan Kepengarangan Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Siti Hawa Saleh. (1966). Hikayat Merong Mahawangsa. Suatu Kajian Teks. Ijazah Master of Arts. Universiti Malaya: Jabatan Pengajian Melayu.

Siti Hawa Saleh. (1991). Hikayat Merong Mahawangsa. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Siti Hawa Saleh. (1994). Kesusasteraan Melayu Abad Kesembilan Belas: Sejarah Pengkajian dan Sifatnya. Ijazah Doktor Falsafah. Universiti Kebangsaan Malaysia, Bangi: Fakulti Sains Kemasyarakatan Dan Kemanusiaan.

Siti Hawa Saleh. (1995). Sastera Hikayat dalam Kesusasteraan Melayu Tradisional. Zalila Sharif dan Jamilah Hj.Ahmad (Peny). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Siti Hawa Saleh. (1997). Kesusasteraan Melayu Abad Kesembilan Belas. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa Dan Pustaka.

Siti Hawa Saleh. (1998). Hikayat Merong Mahawangsa. Kuala Lumpur: Yayasan Karyawan.

Siti Hawa Saleh. (1999). Kesusasteraan Hikayat dan Historiografi Melayu. Bangi: UKM.

S.Othman Kelantan. (2013). Karya Agung Yang Bagaimana? Hamzah Hamdani (Peny). dlm. Citra dan Visi Sastera Melayu, hlmn. 135-141. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Syaidul Azam Kamaruddin. (2011). Jati Diri Melayu dalam Kumpulan Puisi Pilihan A. Aziz Deraman. Master Sastera. Universiti Putra Maysia, Selangor: Fakulti Bahasa Moden.

Syed Othman Syed Omar. (2002). “Teori Pengkaedah Melayu: Suatu Perbincangan Penerapan” dlm. Bengkel Kajian Teori Sastera Melayu pada 28 -29 Jun 2002 di Riviera Bay Resort, Melaka. hlmn. 1-16.

Teuku Iskandar. (1964). Kesusasteraan Melayu Klasik Sepanjang Zaman. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Wales,H.G.Q. “Archaeological Researches on Ancient Indian Colonization in Malaya”.Dlm. JRASMB XVIII, Part I & II, hlmn. 82, 1940.

Winstedt, R.O. “Notes on the History of Kedah” dlm. JRASMB XIV, Part III, hlmn.156, 1936.

Umar Junus. (1984). Sejarah Melayu: Menemukan Diri Kembali. Kuala Lumpur: Fajar Bakti

Wilkinson, R.J. “Early India Influences in Malayisa” dlm. JRASMB, Volume VIII, Part 1, 1935. hlmn. 4-5.

Za’ba. (1964). “Rencana Tawarikh”. Sir R. Winstedt. J. Bastin and R. Roolvink (Peny). dlm. Penyelidikan Pengajian Melayu Malayan and Indonesian Studies. Oxford University Press, London. hlmn. 333

Za’ba. (1980). Falsafah Takdir. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Zahazan Mohamed. (2013). “Indahnya Dakwah Kerana Hikmah” dlm. Solusi, Mei, hlmn, 10-11.

Zainon Sheikh Ahmad. (1997). Kesusasteraan Melayu Tradisional. Kuala Lumpur: Eiman.

Zalila Sharif & Jamilah Ahmad. (1993). Kesusasteraan Melayu Tradisional. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Zahrah Ibrahim. (1986). Sastera Sejarah Interpretasi Dalam Penilaian. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Zuber Usman. (1963). Kesusasteraan Lama Indonesia. Djakarta: P.T Agung.

Zurinah Hassan. (2008). Puisi Melayu Moden: Kajian Teori Pengkaedahan Melayu. Tesis Ijazah Doktor Falsafah.nUniversiti Malaya, Kuala Lumpur: Akademi Pengajian Melayu.

This material may be protected under Copyright Act which governs the making of photocopies or reproductions of copyrighted materials.
You may use the digitized material for private study, scholarship, or research.

Back to previous page