|
UPSI Digital Repository (UDRep)
|
|
| ||||||||||||||||||||||
| Abstract : Universiti Pendidikan Sultan Idris |
| Kajian ini bertujuan mengenal pasti unsur-unsur satira; menganalisis motif penggunaan
unsur-unsur satira berdasarkan teori angkatam (satira) dan menghuraikan sebab
penggunaan unsur-unsur tersebut dalam kumpulan sajak En Kanavukalum Koñcam
Kavitaikalum karya N. Patchaibalan. Kajian ini berbentuk kualitatif yang menggunakan
kaedah analisis teks berdasarkan teori angkatam yang dipelepori oleh Tolkappiyiar.
Analisis dan perbincangan dibuat berpandukan teori angkatam yang terdiri daripada
cemporul angkatam (satira secara langsung) serta palikara angkatam (satira secara
tidak langsung) berdasarkan tiga sasaran yang iaitu individu, masyarakat dan politik.
Dapatan kajian menunjukkan bahawa N. Patchaibalan telah menerapkan kesemua
angkatam yang dikaji kecuali palippatu pol pugalvathu (kejian yang terungkap dengan
pujian) yang disasarkan kepada bidang politik. Dari segi cemporul angkatam, pengkaji
dapat mengesan sebanyak 17 sindiran yang merangkumi tujuh sindiran terhadap
individu dan lapan sindiran terhadap masyarakat serta dua sindiran ditujukan kepada
politik. Selain itu, pengkaji dapat mengesan sebanyak 10 palikara angkatam yang
merangkumi pugalvathu pol palippatu (pujian yang terungkap dengan kejian) dan
palippatu pol pugalvathu. Antara sindiran ini, lapan sindiran berkaitan pugalvathu pol
palippatu, iaitu tiga sindiran disasarkan kepada individu manakala empat sindiran
bersasarkan kepada masyarakat serta satu sindiran ditujukan kepada politik. Sementara
itu, dalam dua sindiran berkaitan palippatu pol pugalvathu, satu ditujukan kepada
individu dan satu lagi terhadap masyarakat. Pengkaji juga mendapati sebanyak 46 sebab
penggunaan satira dalam kumpulan sajak tersebut. Kesimpulannya, N. Patchaibalan
telah menyelitkan 17 unsur satira yang diutarakan oleh teori angkatam dalam sajaksajaknya.
Implikasinya, kajian ini mendorong masyarakat India mengambil tindakan
proaktif untuk mengatasi kemelut yang dihadapi dalam bidang sosioekonomi dan
kebudayaan agar dapat menikmati arus pembangunan negara bersama dengan kaum
lain. |
| References |
Abdul Halim Ali. (2018). Kritikan Sastera: Teori dan Praktis. Shah Alam: NHA Excell Resources.
Abdul Halim Ali. (2019). Pengetahuan Asas Penyelidikan dalam Kesusasteraan Melayu. Kapar: MZ Edu Publications.
Anbalagan. (1999). “Permulaan dan Perkembangan Sajak Tamil Moden Malaysia”. Malecia Tamil Putu Kavitai Karuttaranka Katturaikal.
Arba’ie Sujud. (2008). Apresiasi Bahasa: Interpretasi dan Ekspresi. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Bairoji Narayanan. (1987). Aravatu Ulaka Tamilaraicci Manattu Malar, Kuala Lumpur: Aravatu Ulaka Tamilaraicci Manattu.
Caldwell, W.W. (2011). Cynicism and the Evolution of the American Dream. United States: Potomac Books, Inc.
Dandayudam, R. (1998). Maleciya Nattuppurap Patalkal. Chennai: Tamil Patippagam
Elliot, Robert C. (1972). The Power of Satire: Magic, Ritual, Art. New Jersey: Princeton University Press.
Elliott, Robert C. (2004). "The nature of satire", Encyclopædia Britannica. New Jersey: Princeton University Press.
Elanchelvan, M. A. (1979). Neruppupukkal, Sungai Petani: Siva-Elit Pirasuram. Ezilmutalvan. (1995). “Marabu Kavitaikalum Putukkavitaikalum”. Ettavatu Ulaka Tamilaraicci Manattu Malar. Thanjavur.
Fazlina Mohd Radzi dan Azahar Harun. (2006). Kartun Bertemakan Dakwah Islamiyah atas Talian: Interpretasi Dakwah Satira dan Sarkastik. E-Journal of Islamic Thought and Understanding, Volume 1 (2019), page 50
Gopalakrishnan, K. (2007). Maleciyat Tamil Kavitaikalil Panpau. Tanjore: Univerisiti Tamil.
Ghazali Din . (2016). Kepengarangan dan Proses Kreatif Muhammad Haji Salleh. Tanjong Malim: Universiti Pendidikan Sultan Idris.
Govindan, N. N. (2005). “Malecia Putukkavitai Valarcciyil Iyakkangkalin Pangku”. Mutalavatu Malaysia Tamil Ilakkiya Manattu Malar, Persatuan Antarabangsa Penyelidikan Tamil Malaysia, Kuala Lumpur.
Hawkins, Joyce M. (2008). Kamus Dwibahasa Oxford Fajar (edisi ke-4). Shah Alam: Oxford-Fajar.
Jevaratnam (1987). “Perkembangan Sajak Moden Tamil Malaysia”. Prosiding Aintavatu Ulaka Tamil Araici Manattu Malar.
Jeevanantham. (1996). “Putu Kavitai Oru Camuke Parvai”. Maleciya Tamil Putu Kavitai Karuttaranka Katturaikal (1996).
Jonathan Gray, Jefferey P. Jones & Ethan Thompson (ed.). (2009). Politics and Comedy in the Post-network Era. New York: New York Universiti Press.
Kamil Zvelebil. (1991). "Comments on the Tolkappiyam Theory of Literature". Archiv Orientální. 59: 345–359.
Kamus Dewan Edisi Keempat. (2005). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Kartigesu, R. (2010). “Malecia Puthu Kavitai Taramum Tiramum”. Malecia Tamil Putu Kavitai Karuttaranka Katturaikal (1996).
Karthik, A. (2017). “Tamil Ilakkiyangkalil Angkatam: Oru Parvai”. Canpoksh Pannattut Tamilial Ayvital, 1(4), April 2017, pages 145-151.
Keraf, G. (2007). Diksi dan Gaya Bahasa. Jakarta: PT Gramedia Pustaka.
Manimaran, G. (2006). Penampilan Nilai Budaya dalam Puisi Tamil Malaysia:1957- 1987. Kuala Lumpur: Universiti Malaya.
Matthews, P.H. (2014). The Concise Oxford Dictionary of Linguistics. United Kingdom: Oxford University Press.
Mohamed Sabib Abdullah. (2007). Pemaparan Isu-isu Sosial dalam Puisi Tamil Malaysia Selepas Kemerdekaan. Kuala Lumpur: Universiti Malaya.
Naffi bin Mat. (1999). Pemikiran dalam puisi-puisi penyair lepasan Maktab Perguruan Sultan Idris Selepas Merdeka. Tanjong Malim: Universiti Pendidikan Sultan Idris.
Nurshazeera Binti Khazri & Che Abdullah Che Ya. (2017). “Kritikan Sosial Dalam Embargo: Satu Penelitian”. Jurnal Wacana Sarjana, Jilid 1(1) Dis 2017:1-16.
Palani Krishnasamy. (2011) Pemikiran Feminisme dalam Sajak Moden Tamil Malaysia. Kuala Lumpur: Universiti Malaya.
Patchaibalan, N. (2009) En Kanavukalum Konjam Kavithaigalum. KL: Semman Publication.
Patchaibalan, N. (2014). Innum Michamirukkirathu. Singapore: Thanga Min Publication. Patchaibalan, N. (2013) Thisaigal Thilaitha Veli. Singapore: Thanga Min Publication.
Punniavan, G. (2004). “Putukavitai”, Malaysia Tamil Ilakkiyam Oru Arimukam, Persatuan Penulis Tamil Malaysia, KL, hlm. 95.
Punniavan, G. (2002). Kluang Karuttaranku Kavitaikal. Putukavitai Tiranaivu Karuttaranku Kulu, Persatuan Penulis Tamil Malaysia, Kuala Lumpur, hlm. 15-29.
Rahman Shaari. (2002). Bimbingan Istilah Sastera. Kuala Lumpur: Utusan Publications Sarjana Press Sdn. Bhd.
Rajam Kaliappan. (2007). A Study of Malaysian Tamil Modern Poems (Puisi Moden Tamil Malaysia: Satu Kajian). Kuala Lumpur: Universiti Malaya.
Sabapathy, V. (1999). “Pengaruh Ramayana dan Mahabharata dalam Sajak Moden”, 21- 24 Oktober, Universiti Malaya, Kuala Lumpur. Malaysia.
Sagar Narayanan. (2015). Pemikiran Sosial dalam Antologi Puisi Tenkutu.
Samikkanu Jabamoney Ishak Samuel. (2020). Maleciya Mannil Tamil Kavitaikalil Valarchi. Chennai: Sakthi Patippagam.
Samikkanu Jabamoney Ishak Samuel. (2019). Maleciya Tamil Kavitaikalil Marapu Carnte Pativukal. Chennai: Sakthi Patippagam.
Samikkanu Jabamoney & Kingston. (2018). Sejarah Pendidikan Tamil Malaysia. Chennai: International Institute of Tamil Stuies.
Samsudin bin Ahmad. (2000). Sajak-sajak Masuri S.N: Kajian pemikiran dan bentuk luaran. Serdang: Universiti Putra Malaysia.
Sandhu, K.S. (1969). Indians in Malaya Imigration and Settlement 1786-1957. England: University of Cambridge.
Tamilannal. (2012). Tolkappiyarin Ilakkiyak Kolkaikal. Coimbatore: Chelappa Patippagam.
Thilagawathy. (2000). “Sajak Moden Tamil Malaysia”. Maleciya Tamil Kavitai Karuttaranku Malar.
Tiipika, M. (2012). Maleciyat Tamil Kavitaikalil Akamum Puramum. Tanjore: Univerisiti Tamil.
Tolkappiyam (Ilampuranar urai). (2010). “Mulamum Uraiyum”. Chennai: Saratha Patippagam.
Zurinah Hassan. (2000). “Unsur Satira dalam Puisi Saiee Driss”. Dewan Sastera, November.
|
| This material may be protected under Copyright Act which governs the making of photocopies or reproductions of copyrighted materials. You may use the digitized material for private study, scholarship, or research. |