UPSI Digital Repository (UDRep)
|
UPSI Digital Repository (UDRep)
|
|
|
| ||||||||||||||||||||
| Abstract : Universiti Pendidikan Sultan Idris |
| Kajian ini adalah untuk mengetengahkan penggiat seni ukiran kayu kontemporari iaitu
Abd. Muhaimin Bin Hasbollah yang telah banyak memberi sumbangan dalam
mengharumkan nama negara. Ia juga dapat dijadikan sebagai satu bahan rujukan ilmiah
kepada peminat seni ukiran kayu tanah air yang ingin mengenali dengan lebih dekat
serta mengkaji keunikan yang terdapat dalam ukirannya. Selain itu, kajian ini juga
penting demi kelangsungan seni ukiran kayu kontemporari oleh generasi akan datang
serta dapat mengetengahkan keistimewaan ukirannya kepada bakat-bakat baru dalam
bidang seni ukiran kayu agar mereka menjadikan beliau teladan dan juga sumber
rujukan. Objektif kajian adalah untuk menggalur kehidupan penggiat seni ini, mengenal
pasti nilai estetika dan ciri-ciri identiti pada hasil seni ukiran kayu kontemporari
tersebut. Kaedah kajian yang digunakan adalah kaedah kualitatif berdasarkan
pemerhatian, temu bual dan dokumentasi bagi melengkapkan pengumpulan data.
Dapatan kajian menunjukkan bahawa ukiran kayu yang diilhamkan bermotifkan flora
dan fauna, serta persekitaran yang dipengaruhi oleh faktor pemilihan tema, idea dan
konsep motif. Motif-motif ini mempunyai keunikannya yang tersendiri malah turut
mempunyai mesej yang tersirat berkaitan dengan kehidupan dan hubungan manusia
dengan alam. Semua pihak perlu memainkan peranan penting dalam usaha
memartabatkan seni ukiran kayu ini terutama dalam bidang pendidikan, kerjasama
agensi-agensi serta masyarakat bagi memastikan kelestarian seni ukiran ini terus
terpelihara. Kajian ini bertujuan untuk mengetengahkan seni ukiran kayu kontemporari
Abd. Muhaimin Bin Hasbollah selain usaha ke arah mengekalkan warisan seni ukiran
kayu tempatan. |
| References |
Abdul Halim Nasir. (1974). Seni Ukiran Kayu Tradisisional Semenanjung Malaysia. Jabatan Muzium Negara Malaysia, Kuala Lumpur.
Abdul Halim Nasir. (1986). Ukiran Kayu Melayu Tradisi. Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur.
Abdul Halim Nasir. (1987). Traditional Malay Wood Carving. Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur.
Abdullah Mohamed (Nakula). (1985). Falsafah Dan Pemikiran Orang-Orang Melayu: Hubungan dengan Islam dan Kesenian. Kuala Lumpur: Penerbitan Kementerian Kebudayaan, Belia dan Sukan Malaysia.
Ahmad, A. Samad, ed. (1979). Sulalatus Salatin : Sejarah Melayu. Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur.
Alexander Gottlieb Baumgarten. (1735). Aesthetica. English Edition. Hardcover Published December 1st 1986 by Georg Olms Publishers. ISBN 3487001675.
Akta Pendidikan 1996, International Law Book Service, Kuala Lumpur, 1998.
Azizul Ahmad, 27 Oktober 2018. ‘Jiwa’ Ukiran Melayu, Metro.
Badrul Azmi, Muhamad Farizuan Rosli, M.S.M Effendi. (2014). Sejarah Dan Apresiasi Senilukis Dan Senireka. Universiti Malaysia Perlis. ISBN 978-967- 5415-82-1.
Buku Teks KSSM. (2016). Pendidikan Seni Visual Tingkatan 1. Kementerian Pendidikan Malaysia.
Buku Teks KSSM. (2019). Pendidikan Seni Visual Tingkatan 4. Kementerian Pendidikan Malaysia.
Cambridge Dictionary Learner’s Dictionary (3rd ed.). (2008). Cambridge University Press. ISBN 978-0521-858045.
Chinese Root Wood Carving, History And Tradition Articles. (2020).
Denzin N. and Lincoln Y. (Eds.) (2000). Handbook of Qualitative Research. London: Sage Publication Inc.
Dokumen Standard Kurikulum dan Pentaksiran KSSM. (2015). Pendidikan Seni Visual Tingkatan 1. Bahagian Pembangunan Kurikulum. Kementerian Pendidikan Malaysia. Putrajaya.
Dokumen Standard Kurikulum dan Pentaksiran KSSM. (2018). Pendidikan Seni Visual Tingkatan 4 dan 5. Bahagian Pembangunan Kurikulum. Kementerian Pendidikan Malaysia. Putrajaya.
Dr. Harleny Binti Abd. Arif. (2019). Seni Ukiran Dalam Konteks Kurikulum Standard Sekolah Menengah (KSSM) Pendidikan Seni Visual Di Malaysia. Program Cakna Ukir Melayu, 2 hingga 4 September anjuran Persatuan Pengukir Malaysia di Desa Murni, Temerloh, Pahang.
Dr. Sabzali Musa Kahn, En. Effendi Shamsuddin, Dr. Nik Nairan Abdullah. (2011). Mendepani Seni Warisan dan Kreatif Dalam Mencapai Satu Gagasan Melayu di Nusantara. Universiti Malaya.
Dr. Wan Mohd Khairul Firdaus Bin Wan Khairuldin. (2015). Pengumpulan Data Kualitatif. Fakulti Pengajian Kontemporari Islam, Universiti Sultan Zainal Abidin.
E. B. Taylor. (1881). Anthropology an introduction to the study of man and civilization. Macmillan and Co., London.
Edmund Burke Feldman. (1996). Philosophy Of Art Education. Prentice Hall.
Empowering Local Mind In Art Design & Cultural Heritage, 3rd ISME International Colloquium. (2016). Faculty of Art & Design, UiTM Melaka.
Ensiklopedia Malaysiana. Edisi Kedua. (1996). Anzagain Sdn. Bhd. Kuala Lumpur.
Eva Najma, Dra., M. Hum. (2017). Sastra Jepang, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Andalas.
Farish, A. N., & Eddin, K. (2003). Spirit of Wood the Art of Malay woodcarving. Singapore: Periplus Editions (HK) Ltd.
Haziyah Hussin, Zawiyah Baba, Aminuddin Hassan, & Aishah@Eshah Haji Mohamed. (2012). The philosophy in the creation of traditional Malay carving motifs in Peninsula Malaysia. Malaysia Journal of Society and Space 8 issue 7 (88 - 95) 89 © 2012, Geografia OnlineTM. ISSN 2180-2491
Herbert Read, A. Jacobus. (1968). A Definition Of Art: Aesthetics And The Arts. New york: McGraw-Hill, Lee.
Herbert read, Harmondsworth, Middlesex. (1950). The Meaning of Art. Penguin Books in association with Faber and Faber, (©1931, 1949).
Ismail Said. (2005). Timber Species in Malay Wood Carving. International Seminar Malay Architecture as Lingua Franca.
Ismail Said, Ahmad Saifudin Abdullah. (2001) Spesies-spesies kayu dalam seni ukiran Melayu. Universiti Teknologi Malaysia, Skudai.
John Storey. (2003). Cultural Studies and The Study of Popular Culture, Theories and Methods. University of Georgia Press.
Kamarul Azmi Jasmi. (2012). Metodologi Pengumpulan Data dalam Penyelidikan Kualitatif. Kursus Penyelidikan Kualitatif Siri 1, Puteri Resort Melaka.
Kamus Dewan Edisi Ketiga. Cetakan Ulangan. (1998). Dewan Bahasa Dan Pustaka , Kuala Lumpur.
Kamus Dewan Edisi Keempat. (2005). Dewan Bahasa Dan Pustaka, Kuala Lumpur. ISBN 9836283390.
Kamus Pelajar Bahasa Malaysia. Edisi Kedua. (2015). Dewan Bahasa Dan Pustaka, Kuala Lumpur.
Kanel, K. R. & Shrestha K. (2001). Tropical Secondary Forests In Nepal And Their Importance To Local People. Journal of Tropical Forest Science 13(4): 691- 704.
Kraftangan Malaysia. (2009). Ukiran Kayu Warisan Melayu. Perbadanan Kemajuan Kraft Tangan Malaysia. Kuala Lumpur.
Longman Dictionary Of Contemporary English, Third Edition With New Words Supplemement. (2001). Pearson Education Limited, England.
Macmillan English Dictionary For Advanced Learner’s, Macmillan ELT (2nd ed.). (2007). ISBN – 9781405025263.
Mat Desa Mat Rodzi. (2002). Pengajaran Pendidikan Seni Visual Sekolah Menengah : Kecenderungan Dan Kerelevanan Untuk Memenuhi Hasrat Falsafah Pendidikan Kebangsaan. Wacana Seni Journal Of Art Discourse Jil./Vol. 1. Universiti Sains Malaysia.
Mohd Affandi Hassan. (1992) Pendidikan estetik daripada pendidikan tauhid. Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur.
Mohd Sabriza Abd Rashid. (2008). Penafsiran Falsafah ‘Ibu’ Dalam Awan Larat : Warisan Estetika Seni Ukiran Melayu. Kertas Kerja di Seminar Antarabangsa Pemandiran Budaya Timur Laut. UiTM : FSPU.
Merriem-Webster’s Collegiate Dictionary (11th ed.). (2003). United State Of America.
Mohammad Nazri bin Ahmad. (2016). Falsafah Seni Ukiran Melayu. Tesis Doktor Falsafah Akademi Pengajian Melayu. Universiti Kuala Lumpur.
M. S. M. Effendi. (2014). Sejarah Dan Apresiasi Seni Lukis Dan Seni Reka. Universiti Malaysia Perlis.
N. A. Hassan, P. Amin, S. Tohid, 3rd ISME International Colloquium. (2016). Malay Aesthetic Concept through Malay Woodcarving Motifs in Visual Artworks. Department of Fine Art, Faculty of Art and Design, Universiti Teknologi MARA, Shah Alam, Selangor Darul Ehsan, Malaysia.
Naufal Ahmad Muzakki. (2015). Makalah Bakat Dan Minat, Fakultas Pendidikan Matematika Dan Ilmu Pengetahuan Alam. Universitas Pendidikan Indonesia.
Nila Inangda Manyam Keumala Daud, Ezrin Arbi, Mohammad Faisal. (2012). Pengaplikasian Ukiran Kayu Melayu dalam Seni Bina di Malaysia. Journal Of Design and Built Environment. Jabatan Seni Bina, Fakulti Seni Bina, Universiti Malaya.
Noor Hafiza Ismail, Hamdzun Haron, Zuliskandar Ramli, & Salina Abdul Manan. (2014). International Seminar on Ecowgy, Human Habitat and Environmental Change In The Malay World. Pekanbaru, Riau, Indonesia.
Norhaiza Noordin. (2005). Mengekalkan Motif Ukiran Kayu Tradisi Masa Kini. Journal of the Spirit & Form in Malay Design. Kuala Lumpur: Muzium Seni Islam.
Norhaiza Noordin. (2015). Transformasi Ukiran Tradisi Kepada Kontemporari : Pengalaman Seorang Pengukir. Nuansa Ukiran Kayu Melayu. Muzium Etnografi Melayu, Akademi Pengajian Melayu, Universiti Malaya.
Norhaiza Noordin. (2019). Cabaran dan Masa Depan Seni Ukir Melayu. Program Cakna Ukir Melayu, 2 hingga 4 September anjuran Persatuan Pengukir Malaysia di Desa Murni, Temerloh, Pahang.
Nuansa Ukiran Kayu Melayu. (2013). Muzium Etnografi Melayu, Akademi Pengajian Melayu, Universiti Malaya, Kuala Lumpur.
Othman Mohd Yatim. (2000). Mengukir Kegemilangan Lalu : Biografi Wan Su Othman, Kuala Lumpur, Kementerian Kebudayaan Kesenian dan Pelancongan.
Peraturan-peraturan Pendidikan (Kurikulum Kebangsaan). (1997) Produk Dan Perkhidmatan Pelancongan. (2006). Rancangan Malaysia Kesembilan 2006-2010, Unit Perancang Ekonomi, Jabatan Perdana Menteri, Putrajaya.
Raina Wildan Dosen. (2007). Seni Dalam Perspektif Islam. Fakultas Dakwah Iain Ar Raniry, Islam Futura, Vol. VI, No. 2.
Raymond Williams. (1961). The Analysis Of Culture. Extracts are taken from Part 1 of Chapter Two of The Long Revolution, London.
Robert Freeman Butts. (1955). A Cultural History of Western Education Its Sosial and Intellectual Foundations. McGraw-Hill Series in Education. University of California.
Rosnawati Othman. (2009). Motif Langkasuka: Asal Usul Rekabentuk Seni Ukir Melayu. Kertas kerja dibentang di Seminar Alam Melayu: Menjejaki Langkasuka, anjuran Institut Alam dan Tamadun Melayu (ATMA), Universiti Kebangsaan Malaysia.
Saufi Bin Abdul Ghani. (2008). Sejarah Industri Ukiran Kayu En. Rahman Bin Long, Universiti Pendidikan Sultan Idris.
Sitwala Imenda. (2014). Is There a Conceptual Difference between Theoretical and Conceptual Frameworks?. Department of Mathematics, Science and Technology Education, Faculty of Education, University of Zululand, South Africa.
Syed Ahmal Jamal. (1992). Rupa dan Jiwa, Dewan Bahasa dan Pustaka, kuala Lumpur.
Tengku Sharipah Hj. Tengku Ibrahim. (2000). Tokoh Kraf Negara: Haji Tengku Ibrahim Tengku Wook. Tesis Satu Kajian Biografi, Universiti Teknologi Mara, Shah Alam, Selangor.
Terjemahan Al Quran. (2014). Al Mumayyaz. Terbitan Cipta Bagus Segara, Kota Bekasi, Jawa Barat.
Wan Nurkamar Rahmatullah. (2019). Melestari Seni Ukiran Melayu. Program Cakna Ukir Melayu, 2 hingga 4 September anjuran Persatuan Pengukir Malaysia di Desa Murni, Temerloh, Pahang.
Yedi Purwanto. (2010). Seni Dalam Pandangan Al-quran. Jurnal Sosioteknologi Edisi 19.
Zakaria Ali. (1987). Seni Dan Seniman Esei-Esei Seni Halus. Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur.
Zawiyah Baba. (2010). Warisan Seni Ukir Kayu Melayu: Legacy Of The Art Of Malay Woodcarving. Institut Alam dan Tamadun Melayu, Universiti Kebangsaan Malaysia, Bangi.
Temu bual :
Temu bual 1, bersama Abd. Muhaimin Bin Hasbollah, 9 Februari 2019. Inakraf, Temerloh, Pahang. Jam 10.45 pagi. Durasi 2 jam.
Temu bual 2, bersama Abd. Muhaimin Bin Hasbollah, 16 Februari 2019. Inakraf, Temerloh, Pahang. Jam 2.00 petang. Durasi 2 jam.
Temu bual 3, bersama Abd. Muhaimin Bin Hasbollah, 3 Ogos 2019. Inakraf, Temerloh, Pahang. Jam 10.30 pagi. Durasi 3 jam.
Temu bual bersama Puan Zarina binti Awang Samah, 15 Jun 2019. Inakraf, Temerloh, Pahang. Jam 10.30 pagi. Durasi 1jam.
|
| This material may be protected under Copyright Act which governs the making of photocopies or reproductions of copyrighted materials. You may use the digitized material for private study, scholarship, or research. |