Abdul Halim Nasir. (1974). Seni Ukiran Kayu Tradisisional Semenanjung Malaysia.
Jabatan Muzium Negara Malaysia, Kuala Lumpur.
Abdul Halim Nasir. (1986). Ukiran Kayu Melayu Tradisi. Dewan Bahasa dan Pustaka,
Kuala Lumpur.
Abdul Halim Nasir. (1987). Traditional Malay Wood Carving. Dewan Bahasa dan
Pustaka, Kuala Lumpur.
Abdullah Mohamed (Nakula). (1985). Falsafah Dan Pemikiran Orang-Orang Melayu:
Hubungan dengan Islam dan Kesenian. Kuala Lumpur: Penerbitan
Kementerian Kebudayaan, Belia dan Sukan Malaysia.
Ahmad, A. Samad, ed. (1979). Sulalatus Salatin : Sejarah Melayu. Dewan Bahasa dan
Pustaka, Kuala Lumpur.
Alexander Gottlieb Baumgarten. (1735). Aesthetica. English Edition. Hardcover
Published December 1st 1986 by Georg Olms Publishers. ISBN 3487001675.
Akta Pendidikan 1996, International Law Book Service, Kuala Lumpur, 1998.
Azizul Ahmad, 27 Oktober 2018. ‘Jiwa’ Ukiran Melayu, Metro.
Badrul Azmi, Muhamad Farizuan Rosli, M.S.M Effendi. (2014). Sejarah Dan
Apresiasi Senilukis Dan Senireka. Universiti Malaysia Perlis. ISBN 978-967-
5415-82-1.
Buku Teks KSSM. (2016). Pendidikan Seni Visual Tingkatan 1. Kementerian
Pendidikan Malaysia.
Buku Teks KSSM. (2019). Pendidikan Seni Visual Tingkatan 4. Kementerian
Pendidikan Malaysia.
Cambridge Dictionary Learner’s Dictionary (3rd ed.). (2008). Cambridge University
Press. ISBN 978-0521-858045.
Chinese Root Wood Carving, History And Tradition Articles. (2020).
Denzin N. and Lincoln Y. (Eds.) (2000). Handbook of Qualitative Research. London:
Sage Publication Inc.
Dokumen Standard Kurikulum dan Pentaksiran KSSM. (2015). Pendidikan Seni
Visual Tingkatan 1. Bahagian Pembangunan Kurikulum. Kementerian
Pendidikan Malaysia. Putrajaya.
Dokumen Standard Kurikulum dan Pentaksiran KSSM. (2018). Pendidikan Seni
Visual Tingkatan 4 dan 5. Bahagian Pembangunan Kurikulum. Kementerian
Pendidikan Malaysia. Putrajaya.
Dr. Harleny Binti Abd. Arif. (2019). Seni Ukiran Dalam Konteks Kurikulum Standard
Sekolah Menengah (KSSM) Pendidikan Seni Visual Di Malaysia. Program
Cakna Ukir Melayu, 2 hingga 4 September anjuran Persatuan Pengukir
Malaysia di Desa Murni, Temerloh, Pahang.
Dr. Sabzali Musa Kahn, En. Effendi Shamsuddin, Dr. Nik Nairan Abdullah. (2011).
Mendepani Seni Warisan dan Kreatif Dalam Mencapai Satu Gagasan Melayu
di Nusantara. Universiti Malaya.
Dr. Wan Mohd Khairul Firdaus Bin Wan Khairuldin. (2015). Pengumpulan Data
Kualitatif. Fakulti Pengajian Kontemporari Islam, Universiti Sultan Zainal
Abidin.
E. B. Taylor. (1881). Anthropology an introduction to the study of man and civilization.
Macmillan and Co., London.
Edmund Burke Feldman. (1996). Philosophy Of Art Education. Prentice Hall.
Empowering Local Mind In Art Design & Cultural Heritage, 3rd ISME International
Colloquium. (2016). Faculty of Art & Design, UiTM Melaka.
Ensiklopedia Malaysiana. Edisi Kedua. (1996). Anzagain Sdn. Bhd. Kuala Lumpur.
Eva Najma, Dra., M. Hum. (2017). Sastra Jepang, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas
Andalas.
Farish, A. N., & Eddin, K. (2003). Spirit of Wood the Art of Malay woodcarving.
Singapore: Periplus Editions (HK) Ltd.
Haziyah Hussin, Zawiyah Baba, Aminuddin Hassan, & Aishah@Eshah Haji
Mohamed. (2012). The philosophy in the creation of traditional Malay carving
motifs in Peninsula Malaysia. Malaysia Journal of Society and Space 8 issue 7
(88 - 95) 89 © 2012, Geografia OnlineTM. ISSN 2180-2491
Herbert Read, A. Jacobus. (1968). A Definition Of Art: Aesthetics And The Arts.
New york: McGraw-Hill, Lee.
Herbert read, Harmondsworth, Middlesex. (1950). The Meaning of Art. Penguin
Books in association with Faber and Faber, (©1931, 1949).
Ismail Said. (2005). Timber Species in Malay Wood Carving. International Seminar
Malay Architecture as Lingua Franca.
Ismail Said, Ahmad Saifudin Abdullah. (2001) Spesies-spesies kayu dalam seni ukiran
Melayu. Universiti Teknologi Malaysia, Skudai.
John Storey. (2003). Cultural Studies and The Study of Popular Culture, Theories and
Methods. University of Georgia Press.
Kamarul Azmi Jasmi. (2012). Metodologi Pengumpulan Data dalam Penyelidikan
Kualitatif. Kursus Penyelidikan Kualitatif Siri 1, Puteri Resort Melaka.
Kamus Dewan Edisi Ketiga. Cetakan Ulangan. (1998). Dewan Bahasa Dan Pustaka ,
Kuala Lumpur.
Kamus Dewan Edisi Keempat. (2005). Dewan Bahasa Dan Pustaka, Kuala Lumpur.
ISBN 9836283390.
Kamus Pelajar Bahasa Malaysia. Edisi Kedua. (2015). Dewan Bahasa Dan Pustaka,
Kuala Lumpur.
Kanel, K. R. & Shrestha K. (2001). Tropical Secondary Forests In Nepal And Their
Importance To Local People. Journal of Tropical Forest Science 13(4): 691-
704.
Kraftangan Malaysia. (2009). Ukiran Kayu Warisan Melayu. Perbadanan Kemajuan
Kraft Tangan Malaysia. Kuala Lumpur.
Longman Dictionary Of Contemporary English, Third Edition With New Words
Supplemement. (2001). Pearson Education Limited, England.
Macmillan English Dictionary For Advanced Learner’s, Macmillan ELT (2nd ed.).
(2007). ISBN – 9781405025263.
Mat Desa Mat Rodzi. (2002). Pengajaran Pendidikan Seni Visual Sekolah Menengah :
Kecenderungan Dan Kerelevanan Untuk Memenuhi Hasrat Falsafah
Pendidikan Kebangsaan. Wacana Seni Journal Of Art Discourse Jil./Vol. 1.
Universiti Sains Malaysia.
Mohd Affandi Hassan. (1992) Pendidikan estetik daripada pendidikan tauhid. Dewan
Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur.
Mohd Sabriza Abd Rashid. (2008). Penafsiran Falsafah ‘Ibu’ Dalam Awan Larat :
Warisan Estetika Seni Ukiran Melayu. Kertas Kerja di Seminar Antarabangsa
Pemandiran Budaya Timur Laut. UiTM : FSPU.
Merriem-Webster’s Collegiate Dictionary (11th ed.). (2003). United State Of America.
Mohammad Nazri bin Ahmad. (2016). Falsafah Seni Ukiran Melayu. Tesis Doktor
Falsafah Akademi Pengajian Melayu. Universiti Kuala Lumpur.
M. S. M. Effendi. (2014). Sejarah Dan Apresiasi Seni Lukis Dan Seni Reka. Universiti
Malaysia Perlis.
N. A. Hassan, P. Amin, S. Tohid, 3rd ISME International Colloquium. (2016).
Malay Aesthetic Concept through Malay Woodcarving Motifs in Visual
Artworks. Department of Fine Art, Faculty of Art and Design, Universiti
Teknologi MARA, Shah Alam, Selangor Darul Ehsan, Malaysia.
Naufal Ahmad Muzakki. (2015). Makalah Bakat Dan Minat, Fakultas Pendidikan
Matematika Dan Ilmu Pengetahuan Alam. Universitas Pendidikan Indonesia.
Nila Inangda Manyam Keumala Daud, Ezrin Arbi, Mohammad Faisal. (2012).
Pengaplikasian Ukiran Kayu Melayu dalam Seni Bina di Malaysia. Journal Of
Design and Built Environment. Jabatan Seni Bina, Fakulti Seni Bina, Universiti
Malaya.
Noor Hafiza Ismail, Hamdzun Haron, Zuliskandar Ramli, & Salina Abdul Manan.
(2014). International Seminar on Ecowgy, Human Habitat and Environmental
Change In The Malay World. Pekanbaru, Riau, Indonesia.
Norhaiza Noordin. (2005). Mengekalkan Motif Ukiran Kayu Tradisi Masa Kini.
Journal of the Spirit & Form in Malay Design. Kuala Lumpur: Muzium Seni
Islam.
Norhaiza Noordin. (2015). Transformasi Ukiran Tradisi Kepada Kontemporari :
Pengalaman Seorang Pengukir. Nuansa Ukiran Kayu Melayu. Muzium
Etnografi Melayu, Akademi Pengajian Melayu, Universiti Malaya.
Norhaiza Noordin. (2019). Cabaran dan Masa Depan Seni Ukir Melayu. Program
Cakna Ukir Melayu, 2 hingga 4 September anjuran Persatuan Pengukir
Malaysia di Desa Murni, Temerloh, Pahang.
Nuansa Ukiran Kayu Melayu. (2013). Muzium Etnografi Melayu, Akademi Pengajian
Melayu, Universiti Malaya, Kuala Lumpur.
Othman Mohd Yatim. (2000). Mengukir Kegemilangan Lalu : Biografi Wan Su
Othman, Kuala Lumpur, Kementerian Kebudayaan Kesenian dan Pelancongan.
Peraturan-peraturan Pendidikan (Kurikulum Kebangsaan). (1997)
Produk Dan Perkhidmatan Pelancongan. (2006). Rancangan Malaysia Kesembilan
2006-2010, Unit Perancang Ekonomi, Jabatan Perdana Menteri, Putrajaya.
Raina Wildan Dosen. (2007). Seni Dalam Perspektif Islam. Fakultas Dakwah Iain Ar
Raniry, Islam Futura, Vol. VI, No. 2.
Raymond Williams. (1961). The Analysis Of Culture. Extracts are taken from Part 1 of
Chapter Two of The Long Revolution, London.
Robert Freeman Butts. (1955). A Cultural History of Western Education Its Sosial and
Intellectual Foundations. McGraw-Hill Series in Education. University of
California.
Rosnawati Othman. (2009). Motif Langkasuka: Asal Usul Rekabentuk Seni Ukir
Melayu. Kertas kerja dibentang di Seminar Alam Melayu: Menjejaki
Langkasuka, anjuran Institut Alam dan Tamadun Melayu (ATMA), Universiti
Kebangsaan Malaysia.
Saufi Bin Abdul Ghani. (2008). Sejarah Industri Ukiran Kayu En. Rahman Bin Long,
Universiti Pendidikan Sultan Idris.
Sitwala Imenda. (2014). Is There a Conceptual Difference between Theoretical
and Conceptual Frameworks?. Department of Mathematics, Science and
Technology Education, Faculty of Education, University of Zululand, South
Africa.
Syed Ahmal Jamal. (1992). Rupa dan Jiwa, Dewan Bahasa dan Pustaka,
kuala Lumpur.
Tengku Sharipah Hj. Tengku Ibrahim. (2000). Tokoh Kraf Negara: Haji Tengku
Ibrahim Tengku Wook. Tesis Satu Kajian Biografi, Universiti Teknologi Mara,
Shah Alam, Selangor.
Terjemahan Al Quran. (2014). Al Mumayyaz. Terbitan Cipta Bagus Segara, Kota
Bekasi, Jawa Barat.
Wan Nurkamar Rahmatullah. (2019). Melestari Seni Ukiran Melayu. Program Cakna
Ukir Melayu, 2 hingga 4 September anjuran Persatuan Pengukir Malaysia di
Desa Murni, Temerloh, Pahang.
Yedi Purwanto. (2010). Seni Dalam Pandangan Al-quran. Jurnal Sosioteknologi
Edisi 19.
Zakaria Ali. (1987). Seni Dan Seniman Esei-Esei Seni Halus. Dewan Bahasa dan
Pustaka, Kuala Lumpur.
Zawiyah Baba. (2010). Warisan Seni Ukir Kayu Melayu: Legacy Of The Art Of Malay
Woodcarving. Institut Alam dan Tamadun Melayu, Universiti Kebangsaan
Malaysia, Bangi.
Temu bual :
Temu bual 1, bersama Abd. Muhaimin Bin Hasbollah, 9 Februari 2019. Inakraf,
Temerloh, Pahang. Jam 10.45 pagi. Durasi 2 jam.
Temu bual 2, bersama Abd. Muhaimin Bin Hasbollah, 16 Februari 2019. Inakraf,
Temerloh, Pahang. Jam 2.00 petang. Durasi 2 jam.
Temu bual 3, bersama Abd. Muhaimin Bin Hasbollah, 3 Ogos 2019. Inakraf,
Temerloh, Pahang. Jam 10.30 pagi. Durasi 3 jam.
Temu bual bersama Puan Zarina binti Awang Samah, 15 Jun 2019. Inakraf,
Temerloh, Pahang. Jam 10.30 pagi. Durasi 1jam.