|
UPSI Digital Repository (UDRep)
|
|
| ||||||||||||||||||||||
| Abstract : Universiti Pendidikan Sultan Idris |
| The objective of this study is to identify vices and virtues of Kovalan in the Tamil epic
Silappathikaaram, to analyse those attributes with reference to Thiruvalluvar's Oozh
(loosely translated as destiny) theory and to further expound on the lesson learned
through Kovalan’s destiny. The main aim of this study is to convey the outcome of an
intense Oozh. Qualitative data analysis methods have been used in this research
whereby all the three objectives of this study have been reached effectively through
library and text analysis methods. In the theory part, the whole of Silappathikaaram
epic has been thoroughly studied and understood. Kovalan's vices and virtues were
identified by scrutinizing his lifestyles, his journey, incidences that influence his next
course of action and its impact on the society has been analyzed in accordance with
Thiruvalluvar's Oozh theory. Four vices and four virtues that shape Kovalan’s destiny
in Silappathikaaram were explored. The effects of predestination were analyzed
according to the four evils and virtues as propounded by Thiruvalluvar in his
couplets. As for the findings, nine lessons learned from Kovalan’s destiny were
explained through critical observation of all the incidents that shaped his life. It clearly
reveals that Kovalan’s four vices and four virtues had dictated his destiny and
corroborates the fact that human race are destined to experience the consequences of
their own act. The implication of this study is, it proves one can’t refute the law of
nature. Our own actions produce results according to the pattern of those actions. The
research is significant in a sense that Kovalan’s life story is relevant even today and can
be used as a guiding principle in our daily conduct. In conclusion, understanding
Thiruvalluvar’s Oozh theory with reference to Silappathikaaram helps one to
understand the implication of one’s vices and virtues. Enhancing oneself and family
with knowledge and conduct based on virtues will benefit the society on the whole. |
| References |
அழகுகிருஷ்ணன். பபோ. (1988). சிலப்பதி ோரம் ோட்டும் பண்போடும் முதோய வரலோறும் . ப ன்மை: ஐந்திமணப் பதிப்ப ம்.
ஆைந்தன். சு. (2013). தமிழ் இலக்கிய வரலோறு . திருச்சி: ஜோசிம் பப்லிக ஷன்ஸ்.
இளங்க ோ. அரசு. (1985). இதுகவ சிலப்பதி ோரம். ப ன்மை: திருைமலப் பதிப்ப ம்.
இரோஜோரோம். (2003). பநஞ்ம யள்ளும் சிலப்பதி ோரம் .ப ன்மை: நர்ைதோ பதிப்ப ம் இரோைசுப்ரைணியம். வ. த ( 2009). சிலப்பதி ோரம்- மூலமும் உமரயும் . ப ன்மை: பூம்பு ோர் பதிப்ப ம்.
கயோகி சுத்தோைந்தோ போரதியோர். (1998). சிலம்புச் ப ல்வம் . ப ன்மை: தைபலட்சுமி பதிப்ப ம்.
சீனி கவங் ட ோமி. (2006). ைணமும் தமிழும் . ப ன்மை: நோம் தமிழர் பதிப்ப ம்.
சின்ை ோமி. கத. ப. (1999). ஔமவயோரின் நீதி நூல் ள் . ப ன்மை:நோச்சியோர் பதிப்ப ம்.
நிர்ைலோ கைோ ன். முமைவர். (2013). ஆய்வுக் ளஞ்சியம் . ப ன்மை: வோைதி பதிப்ப ம்.
தவத்திரு குன்றகுடி அடி ளோர். (1993). சிலம்பு பநறி . ப ன்மை: மலவோணி புத்த ோலயம்.
துமரசீனிச் ோமி .முமைவர். (2013). சிலப்பதி ோரம்; மதயும் ருத்தியலும் . ப ன்மை: நியூ ப ஞ்சுரி புக் ஹவுஸ் (பி) லிட்.
தங் ைணி. க . டி. க . (2015). ைணிகை மல பற்றி . ப ன்மை: நியூ ப ஞ்சுரி புக் ஹவுஸ் (பி) லிட்.
நோரோயணகவலுப்பிள்மள. எம். (2005). உமரநமடத் தமிழில் ஐம்பபரும் ோப்பியங் ள். ப ன்மை: நர்ைதோ பதிப்ப ம்.
நோரோயண கவலுப்பிள்மள (2015). ஔமவயோர் வோழ்வும் வோக்கும் . ப ன்மை: நர்ைதோ பதிப்ப ம்.
புலியூர்க் க சி ன். (1988). ஔமவயோர் தனிப்போடல் ள் . ப ன்மை: ைோருதி பதிப்ப ம்.
சின்ை ோமி. கத. ப. (1999). அவ்மவயின் நீதி நூல் ள் . ப ன்மை : நோச்சியோர் பதிப்ப ம்.
கவங் ட ோமி நோட்டோர். ந. மு. துமர ோமிப் பிள்மள ஔமவ. சு. (2015). கூலவோணி ன் ோத்தைோரின் ைனிகை மல . ப ன்மை: ோரதோ பதிப்ப ம்.
ைோணிக் வோ ன். ஞோ. (2014). சிலப்பதி ோரம் பதளிவுமர . ப ன்மை: உைோ பதிப்ப ம்.
ைமறைமலயடி ள். (2008). தமிழர் ைதம் . ப ன்மை: பூம்பு ோர் பதிப்ப ம். சுப்பிரைணிய ஆச் ோரியோ. பவ. சு (1947).சிலப்பதி ோர ஆரோய்ச்சி . ப ன்மை : ஆைந்தகபோதினி.
தண்டபோணி. துமர. (2014). ைணிகை மல பதளிவுமர. ப ன்மை: உைோ பதிப்ப ம்.
சுப்ரைணியன். . கவ (1984). இளங்க ோவின் இலக்கிய உத்தி ள். ப ன்மை: உல த் தமிழோரோய்ச்சி நிறுவைம்.
நோரோயணகவலுப்பிள்மள. எம். (2005). உமரநமடத்தமிழில் ஐம்பபரும் ோப்பியங் ள் . ப ன்மை: நர்ைதோ பதிப்ப ம்.
சுப்பிரைணியன். ந. (1996). இரட்மடக் ோப்பியங் லில் முதோயம் . அண்ணோைமலந ர்: அண்ணோைமலப் பல் மலக் ழ ம்.
பஞ் ோங் ம். . (2002). சிலப்பதி ோரத் திறைோய்வு ள் . ப ன்மை: ைணிவோ ர் ஆப்ப ட் பிரிண்டர்ஸ்.
ப ல்வரசு. நோ. ( 1989). இரட்மடக் ோப்பியம் ோட்டும் தமிழர் . புதுமவப் பல் மலக் ழ ம்.
நோ ரோஜன். . ( 2000). சிலப்பதி ோரம் ோட்டும் வோழ்வியல் பநறி ள் . போரதிதோ ன் பல் மலக் ழ ம்.
பல.பத்ைோ. (2015). தமிழ் இலக்கியங் ளில் விமைக்க ோட்போடு . போரதியோர் பல் மலக் ழ ம்.
ரவணன். ந. (2005). நீதி நூல் ளில் ோணப்படும் ஒழுக் பநறி ள் . அண்ணோைமல பல் மலக் ழ ம்.
ைோரிமுத்து. . (2006). தமிழ் இலக்கியத்தில் விதிக்ப ோள்ம ஓர் ஆய்வு . போரதியோர் பல் மலக் ழ ம்.
விஜயபலட்சுமி. நோ. (2006). ோப்பியங் ளில் திருப்புமுமை ைோந்தர் ள் . பபரியோர் பல் மலக் ழ ம்.
வ ந்தி. இரோ. சிலப்பதி ோர ைோந்தர் ள்- ஓர் உளவியல் போர்மவ . பபரியோர் பல் மலக் ழ ம்.
சுகலோட் ைோ. ப. (1999). தமிழ் இலக்கியங் ளில் ஊழ்விமைக் க ோட்போடு - ஓர் ஆய்வு. பரோ க்தி ை ளிர் ல்லூரி.
ைதுசூதைன். (2016). Life skills in Classical Tamil Literature, Thirukural . முமைவர் பட்ட ஆய்வு. புதுச்க ரி: புதுமவப் பல் மலக் ழ ம்.
Parvathi. V. (2013). Kajian tentang nilai perkembangan diri, kekeluargaan dan demokrasi . KualaLumpur: Universiti Malaya.
Jerome. A. Anderson. (1896). Karma A Study Of The Law Of Cause And Effect . San Francisco: Theosophical Publishing Company.
Sairavi. (2010). Ethical Leadership Views From Tamil Classical Literature- With Reference to Thirukural. Fairfield, America: Maharishi University
முரு ன். ரு. (2015). நோட்டோர் வழக் ோற்றில் சிலப்பதி ோரம் . http://karumurugan.blogspot.my.com/2015
தோக்ஷோயினி பிரபோ ர். (1990). இலங்ம யில் ண்ணகி வழிபோடும் நம்பிக்ம ளும் .http://www.muthukamalam.com/essay
நீலோவதி. போ. (2011). நோட்டுப்புற நம்பிக்ம ள். http://thoguppukal.wordpress.com/2011
ப ல்வசுப்பிரைணியன். பவ. (2011). சிலம்பில் பத்தினி வழிபோடு . http://thokuppukal.wordpress.com/2011
ைகைோ ரன். இரோ (2011) சிலப்பதி ோரம் சுட்டும் ைோறும் வழிபோட்டு ைரபு ள். http://thokuppukal.wordpress.com/2011
ஜம்புலிங் ம் .அ. (2011). ஊர்த்பதய்வ வழிபோட்டு முமற ள். http://thokuppukal.wordpress.com/2011 |
| This material may be protected under Copyright Act which governs the making of photocopies or reproductions of copyrighted materials. You may use the digitized material for private study, scholarship, or research. |