UPSI Digital Repository (UDRep)
Start | FAQ | About
Menu Icon

QR Code Link :

Type :thesis
Subject :N Fine Arts
Main Author :Lydia Patrick Padri
Title :Ragam hias kalong Orang Ulu di Belaga: nilai pendidikan dalam konteks sosialisasi
Place of Production :Tanjong Malim
Publisher :Fakulti Seni, Komputeran dan Industri Kreatif
Year of Publication :2022
Corporate Name :Universiti Pendidikan Sultan Idris
PDF Guest :Click to view PDF file

Abstract : Universiti Pendidikan Sultan Idris
Kajian ini bertujuan untuk memberi maklumat tentang ragam hias seni Kalong Orang Ulu di Belaga yang merangkumi bentuk, simbol-simbol dan motif-motifnya dalam konteks masyarakat Orang Ulu. Seni kraf Orang Ulu yang berasaskan Kalong terkandung di dalamnya falsafah dan nilai-nilai pendidikan dalam kehidupan masyarakatnya yang diwarisi sejak dari turun temurun. Kajian ini menggunakan kaedah kualitatif dengan pendekatan kajian kes. Pengkaji telah memilih daerah Belaga di Sarawak sebagai pusat kajian. Pemerhatian dan kajian lapangan telah dilakukan dengan menggunakan kaedah temu bual, rakaman gambar, rakaman audio dan analisis dokumen yang diperoleh daripada penulisan artikel dan jurnal-jurnal berkaitan. Analisis data dilakukan dengan menggunakan model interaktif oleh Miles dan Huberman. Hasil dapatan kajian ini menunjukkan bahawa seni Kalong Orang Ulu yang merangkumi seni kraf, peralatan dan binaan masih mempunyai falsafah dan simbol yang bermakna dalam penghayatan dan pemahaman budaya Orang Ulu selain mempunyai nilai pendidikan bagi masyarakat Orang Ulu di Belaga. Perubahan sosio budaya ternyata tidak banyak mempengaruhi konsep penghasilannya yang masih mengekalkan sistem perwarisan melalui proses sosialisasi dalam masyarakatnya. Walau bagaimanapun, dari aspek falsafah dan kepercayaan, penghayatan nilai sudah kurang dititik beratkan kesan daripada kemasukan unsur-unsur budaya luar yang memungkinkan terjadinya pergeseran nilai dan perubahan fungsi terhadap budaya yang telah sedia ada dalam masyarakat Orang Ulu di Belaga. Kajian ini membawa implikasi kepada seni kraf Kalong dengan sistem perwarisan yang telah membentuk fungsi kekeluargaan dengan nilai-nilai tekun dan sabar dan diharapkan dapat menjadi sumber pengetahuan yang asas bertitik tolak kepada pengekalan dan pembangunan dalam warisan kebudayaan bangsa kita.

References

Abdullah Idi. (2011). Sosiologi Pendidikan Individu Masyarakat dan Pendidikan.Jakarta: Rajawali Pers. 

 

Abdul Rahman Abdullah. (1999). Falsafah Alam Semesta Di Nusantara. Kuala Lumpur: Utusan Publications. 

 

Ahmadi Abu (1991). Sosiologi Pendidikan. Jakarta:  Rhineka Cipta. 

 

Amstrong-Langup, A. (1997). Orang Ulu: Aristocrats and Forest Nomads (2 ed.). Singapore: Periplus Editions. 

 

Anwar Din, (2008). Asas Kebudayaan dan Kesenian Melayu. Bangi: UKM. 

 

Arikunto (2007). Manajemen Penelitian. Jakarta:  Rhineka Cipta. 

 

Asung Uluk, Made Sudana & Eva Wollenberg. (2001). Ketergantungan Masyarakat Dayak  Terhadap Hutan Di Sekitar Taman Nasional Kayan Mentarang. Jakarta: Centre for International Forestry Research (CIFOR) 

 

Ave J B, King V T (1986) Borneo: The people of the weeping forest; tradition and change in Borneo. Leiden: National Museum of Ethnology. 

 

Berger, Peter L. (1984). Invitation to Sociology: A Humanistic Perspective. USA: Penguin Books. 

 

Braddell, R. (1948). A Note on Sambas and Borneo. Journal of the Malayan Branch of the Royal Asiatic Society. Vol. 22, No. 4 (150). 

 

Bungin, Burhan. (2005). Analisi Data Penelitian Kualitatif Edisi 1. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada. 

 

Burke, Peter, (2011). Sejarah dan Teori Sosial. Di terjemah oleh Mestika Zed & zulfahmi. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia. (Teks asal dalam bahasa Inggeris) 

 

Brinkerhoff, D. B., White, L. K., Ortega, S. T., & Weitz, R. (2011). Essentials of sociology (8th ed.). Wadsworth Publishing. 

 

Campbell, C. (2005). Dayak Stories of Change: An Analysis of the Narratives of The Institute of Dayakology and its Network. 

 

Campbell, D., and Fiske, D., (1959). Convergent and Discriminant Validation.  Psychological  Bulletin, Vol. 56. 

 

Coomans, M. (1987). Manusia Daya Dahulu, Sekarang, Masa Depan. Jakarta: PT Gramedia. 

 

Crawford, J., & Irving, C. (2009). Information literacy in the workplace: a qualitative exploratory study. Journal of librarianship and information science, 41(1), 29-38. 

 

Creswell, John W. (2016). Research Desain Pendekatan Kualitatif, Kuantitatif dan Campuran. Yogyakarta: Pustaka Pelajar 

 

Dahrendorf, Ralf. (1959). Class and Class Conflict in Industrial Society. Stanford University: Press Stanford California. 

 

Darmansyah. (1986). Ilmu Sosial Dasar. Surabaya: Usaha Nasional 

 

Dedi Suardi, (2000). Ornamen Geometris. Bandung: Rosdakarya. 

 

Ding Seling, Jayl Langub, (1989). The Orang Ulu: An Overview. Journal SMJ, XL,20. Dr.Yekti Maunati, (2004). Identitas Dayak: Komodifikasi & Politik Kebudayaan: PT LKiS Pelangi Aksara. 

 

Edric Ong, (2004). Beadwork of Sarawak, Malaysia. India: Crafts Council of India. 

 

Ellen, R. (2009). Modular Approach to Understanding the Transmission of Technical Knowledge: Naulu Basket-Making from Seram, Eastern Indonesia. Journal of Material Culture, 14(2), 243-277. 

 

Eraut, M. (2004) Informal learning in the workplace. Journal Studies in Continuing Education, (vol.26), 247-273 

 

Esah Sulaiman, (2004). Pengenalan Pedagogi. Skudai, Johor: Universiti Teknologi Malaysia. 

  

Fisher, M. H. (2014). Migration: a world history. Ebooks Corporation: Oxford University Press. 

 

Fraenkel, J.R., & Wallen, N.E., (1996). How to Design and Evaluate Research. USA: Mc. Fraw-Hill Inc. 

 

Franz Magnis Suseno. (2003). Pemikiran Karl Marx dari Sosialisme Utopis Keperselisihan Revisionisme. Jakarta: PT.Gramedia Pustaka Utama,  95-99 

 

Frick, H. (1997). Pola Struktural dan Teknik Bangunan Indonesia. Yogyarkarta: Kanisius. 

 

Ganjing Augustine, (1991). Asas Ukiran Iban: suatu pengenalan. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. 

 

Gay, L., & Airasian, P. (2000). Educational research: Competencies for analysis and application. Upper Saddle River, NJ: Merrill. 

 

Geertz, C. (1973). The Interpretation of The Cultures. New York: Basic Books. Geertz, C. (1973). The Interpretation of The Culture (Budi Susanto SJ, Trans.). Yogyakarta: Kanisius. 

 

Geertz, C. (2002). Works and Lives, The Antropologist as Author (L. Simatupang, Trans). Yogyakarta: Kanisius. 

 

Graham, Penelope. (1987). Iban Shamanism: An Analysis of the Ethnographic Literature. Canberra: Research School in Pacific Studies, Australian National University. 

 

Guntur, (2004). Ornamen, Sebuah Pengantar. Surakarta: STSI Press. 

 

Haddon, A. C. (1901). The Omen Animals of Sarawak. Popular Science Monthly November 1901, 92. 

 

Harozila Ramli (2004). Eksplorasi Bahan Alam Dalam Pengajaran Dan Pembelajaran Tekstil Fiber. 

  

Hasuria Che Omar, N. M., Radiah Yusoff, (2009). Bahasa Verbal Dan Bukan Verbal II: Linguistik, Sastera dan Peradaban (1 ed.). Kuala Lumpur: Institut Terjemahan Negara Malaysia Berhad. 

 

Haziyah Hussin (2009). Motif Alam Dalam Batik dan Songket Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa & Pustaka. 

 

Heath, S. (2003). Romance of Symbolism: Kessinger Publishing. 

 

Heidi Munan, (2011). Beads. Journal Borneo Talk, (vol.21), 62-63. 

 

Herni Kusantati, (2007). Keterampilan. Bandung: Grafindo Media Pratama. 

 

H. M. Habib Mustopo, (1983). Kumpulan Esei Manusia dan Budaya. Indonesia: Usaha Nasional. 

 

H. W. Fowler, (2009). A Dictionary of Modern English Usage: The Classic First Edition. USA: Oxford University Press. 

 

Hose, Charles and W. McDougall. (1912). The Pagan Tribes of Borneo. London: MacMillan and Co., Ltd. 

 

Illeris, Knud. (2004). Transformative Learning in the Perspective of a Comprehensive Learning Theory. Journal of Transformative Education 2(2), 79-89. 

 

Janet Mohun, Omar Sattaur, (1987). The drowning of a culture. New Scientist, 113, 37. 

  

Jeffrey Jalong, (2001). Kalong: Seni Motif Tradisi Orang Ulu (1 ed.). Kuala Lumpur: Kementerian Kebudayaan Kesenian dan Pelancongan Malaysia. 

 

Jill Forshee, (2006). Culture and Customs of Indonesia. London: Greenwood Publishing Group. 

 

Joshua Eliot, Jane Bickersteth, (2002). Malaysia Handbook: The Travel Guide. UK: Footprint Travel Guides. 

 

Keister, D. (2004). Stories in Stone: a field guide to cementery symbolisme and iconography (1 ed.). Utah: Gibs Smith. 

 

Kelle, Udo (1995). Computer-Aided Qualitative Data Analysis: Theory, Methodes and Practice. London: Sage Publication. 

 

King, Victor T. (1982). Ethnicity in Borneo: An Anthropological Problem. Journal Southeast Asian Journal of Social Science, 10(1), 24-43. 

  

King, Victor T. (1993). The peoples of Borneo. Oxford: Blackwell. 

 

King, Victor T. (1985). Symbols of Social Differentiation: A Comparative Investigation of Signs, the Signified and Symbolic Meanings in Borneo. Journal Anthropos, 80, 125-152. 

 

Koentjaraningrat (1996). Pokok-Pokok Antropologi. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama. 

 

Kremer, A.L. (2005). Predictors of participation in formal and informal workplace learning: Demographic, situational, motivational, and deterrent factors. Doctoral dissertation, George Mason University. 

 

Langub, J. (1991). Orang Ulu Carving. In L. Chin, & V. Mashman (Eds.), Sarawak Cultural Legacy: A Living Tradition (pp. 61-74). Kuching: Society Atelier Sarawak. 

 

Lawang, Robert M.Z. 1985. Pengantar Sosiologi. Karunika. Jakarta. 

 

Leonard Siregar (2002). Antropologi dan Konsep Kebudayaan. Jurnal Antropologi Papua. Volume 1. No. 1. 

 

Lindblad, J. T., & Verhagen, P. E. F. (1988). Between Dayak and Dutch: The Economic History of Southeast Kalimantan, 1880-1942: Foris. 

 

Livingstone, D.W. (2001). Adults’ Informal Learning: Definitions, Findings, Gaps and Future Research. 

 

Livingstone, D. W. (2010). Job Requirements and Workers’ Learning: Formal Gaps, Informal Closure, Systemic Limits. Journal of Education and Work, 23(3). 

 

Low, S. H. (1848). Sarawak: its inhabitants and productions: being notes during a residence in that country with His Excellency Mr. Brooke: Richard Bentley. 

 

Lumholtz, Carl. (1921). Through Central Borneo; An Account of Two Years’ Travel in the Land of the Head-hunters Between the Years 1913 and 1917. New York: C. Scribner’s Sons. 

 

Luna Amin, Victor & Ripot, Semilan. (2017). From Pre-Brookes to Hot, Flat, and Crowded World: Are Changes in Indigenous Knowledge, Beliefs and Practices Seriously Affecting Hornbills Conservation? Conference Paper: 7th International Hornbill Conference 2017, 16th - 18th May. Kuching, Sarawak, East Malaysia. 

 

Maaneen, J.V., (1983). Qualitative Methodology. Beverly Hill, California: Sage Publication. 

 

Mahdi Shuid dan Sazlina Othman (2006). Sejarah Malaysia. Selangor: Pearson Longman. 

 

Mallinckrodt, Jacob (1928). Het Adatrecht van Borneo, vol. 1-2. Leiden: Dubbeldeman. 

 

Marshall, C & Rossman, Gretchen B (2006). Designing Qualitative Research (4 ed.): Thousand Oaks: Sage Publications. 

 

Mashman, V. (1989). Ethnic Arts and Society – An Orang Ulu Study. Journal The Sarawak Museum Journal, XL (61), 220. 

 

McDougall, H. (1854). Letters from Sarawak: addressed to a child (2 ed.): Thomas Priest, 1854. 

 

McDougall, C. H. a. W. (1912). The Pagan Tribes of Borneo (Vol. 2). London: Macmillan and co. 

 

Md Nasir Ibrahim. (2003). Pendidikan Seni: Untuk Maktab & Universiti. Kuala Lumpur: PTS Publication & Distributors Sdn. Bhd. 

 

Merriam, S.B, Caffarella, R.S & Baumgartner, L. M (2007). Learning In Adulthood: A Comprehensive Guide. New York: John Wiley & Sons. Inc. 

 

Mudji Sutrisno & Hendar Putranto. (2005). Teori-teori Kebudayaan. Yogyakarta: Kanisius. 

 

Munan, Heidi (1995). Social Status Gradations Expressed in the Beadwork Patterns of Sarawak's Orang Ulu. Journal Beads: Journal of the Society of Bead Researchers 7: 55-64. 

 

Mustopo, M. Habib. 1983. Ilmu Budaya Dasar, Manusia dan Budaya: Kumpulan Essay. Surabaya: Usaha Nasional 

 

Nieuwenhuis, Anton W. (1994). Di pedalaman Borneo: perjalanan dari Pontianak ke Samarinda, 1894. Theresia Slamet and P. G. Katoppo, trans. (from Dutch). 

 

Norfaezah Mohd Hamidin & Hasliza Talib (2018). Kesepaduan Sosiobudaya Dalam Kepelbagaian Masyarakat Majmuk. Selangor: Kolej Universiti Islam Antarabangsa. 

 

Noraini Idris. (2010). Penyelidikan dalam Pendidikan. Kuala Lumpur: Mc Graw  

 

Hill.Othman Lebar. (2007). Penyelidikan Kualitatif: Pengenalan Kepada Teori Dan Metod. Universiti Pendidikan Sultan Idris, Tanjung Malim, Perak. 

 

Oxford Business Group. (2011). The Report: Sarawak 2011: Oxford Business Group. 

 

Patrick, G. T. W. (1961). Introduction to Philosophy: George Allen & Unwin. 

 

Pitirin A. Sorokin. (1998). Social Stratification. New York: Harper. 

 

Redja Mudyahardjo (2003). Pengantar Pendidikan. Jakarta: Rajagrafindo Persada. 

 

Rogers, A. (2014). The Base of the Iceberg: Informal Learning and Its Impact on Formal and Non-Formal Learning. Toronto: Barbara Budrich Publishers. 

 

Rohidi Rohendi Tjetjep. (2000). Kesenian dalam pendekatan kebudayaan. Bandung: STISI  Press. 

 

Rapoport, A. (1980). Cross-Cultural Aspect of Environmental Design. Makalah dalam Seminar Rancang Bangun, Jurusan Arsitektur Fakultas Teknik UGM, Yogyakarta. 

 

Roth, H.  L.  (1896).  Natives of Sarawak and British North Borneo (Reprinted 1980 ed., Vol. I and II). Kuala Lumpur: University of Malaya Press. 

 

Rousseau, J. (1990). Central Borneo Ethnic Identity and Social Life in A Stratified Society. Oxford: Oxford University Press. 

 

Rowthorn, C., Muhammad Cohen, Williams, C. (2008). Borneo. Victoria: Lonely Planet Publications Pty. Ltd. 

 

S. Nasution. (1995). Sosiologi Pendidikan (2 ed). Jakarta: Bumi Aksara. 

 

Sachari & Yan Yan Sunarya (2001). Wacana Transformasi Budaya. Jakarta: ITB. Semarang: IKIP. 

 

Sangar, M. (2011). Budaya masyarakat tamil zaman sangam berdasarkan teks paripatal. Kuala Lumpur: Universiti Malaya. 

 

Sattaur, J. M. a. O. (1987). The drowning of a culture. New Scientist, 113, 88. 

 

Scharer, Hans. (1963). Ngaju Religion: The Conception of God Among a South Borneo People. The Hague: Martinus Nijhoff. 

 

Sellato, B. (1992). Hornbill and Dragon - The Arts and Culture of Borneo (2 ed.). Singapore: Sun Tree Publishing / Aileen Lau. 

 

Sellato, B. (2019). The Other Tiger: History, Beliefs, and Rituals in Borneo. Temasek Working Paper No. 1: 2019. 

 

Seri Lanang Jaya Haji Rohani, Abd. Rahman Napiah, Mohd RashidMd. Idris dan Naffi Mat (2013). Penghayatan Karya Agung. Tanjung Malim: Universiti Pendidikan Sultan Idris. 

 

Shamsul Amri Baharuddin (2007). Model Hubungan Etnik. Shah Alam: Universiti Teknologi Mara. 

 

Siregar, L. (2002). Antropologi dan konsep Kebudayaan. Journal Antropology Papua, 1 (1), pp. 1-10. 

 

Siti Zainon Ismail. (2018). Reka Bentuk Kraf Tangan Melayu Tradisi. Kuala Lumpur:  Dewan Bahasa dan Pustaka. 

 

Sri Ilham Nasution. (2014). IBD, ISD, IAD. Bandarlampung: Fak. Dakwah IAIN Raden Intan. 

 

Sriyana, S.Sos. & M.Si. (2020). Perubahan Sosial Budaya. Malang: Literasi Nusantara. Subagio & Wibowo, Mardian. (2006). Sosiologi jilid 1. Jakarta: Pirantidarmakalokatama. 

 

Sudiapermana, E. (2009). Pendidikan Informal. Jurnal Pendidikan Luar Sekolah. 4 (2). 

 

Sugiyono, (2008), Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R & D. Bandung: Penerbit Alfabeta. 

 

Sulaiman Shamsuri. (2009). Research Methods for the Social Sciences Made Simple. Klang: DSS Publishing Enterprise. 

 

Susanto, Sewan. (1973). Pembinaan Seni Batik (Seri Susunan Motif Batik). Yogyakarta: Balai Penelitian Batik dan Kerajinan. 

 

Su’ut, Bell (2013). Estetika “Bakad” Masyarakat Lun Bawang Lawas, Sarawak: Satu Kelangsungan Pendidikan Informal. (Tesis Sarjana). Tanjung Malim: Universiti Pendidikan Sultan Idris. 

 

Tylor, E. B. (1871). Primitive Culture: Researches Into the Development of Mythology, Philosophy, Religion, Art, and Custom. Volume 1. London: John Murray, Albemarle Street. 

 

Taylor, S.J. & Bogdan, R. (1984). Introduction to Qualitative Research Methods: The Search for Meanings. Canada: John Wiley & Son. 

 

Tillema, H.F. (1938). A Journey Among the Peoples of Central Borneo in Word and Picture. Amsterdam: Van Munsters Vitgevers. 

 

Tjepjep Rohendi Rohidi (2000), Keseniaan Dalam Pendekatan Kebudayaan. Bandung: STISI Press. 

 

Tjetjep Rohendi Rohidi dan Abdul Halim bin Husain (2015). Metodologi Penyelididkan Seni. Tanjung Malim: Malim Sarjana. 

 

Trilling, J. (2003). Ornament: a modern perspective: University of Washington Press. 

 

Welman, F. (2011). Borneo Trilogy Sarawak: Volume 2. Bangkok: Booksmango. 

 

Whittier, H. L. (1973). Social Organization and Symbols of Social Differentiation: An Ethnographic Study of The Kenyah Dayak of East Kalimantan (Borneo). (Tesis Doktor Falsafah).  Michigan State University, East Lansing, United States. 

 

Whittier, H. L. W. P. R. (1988). Baby Carriers - A Link Between Social and Spiritual Values Among the Kenyah Dayak of Borneo. Journal Expedition, 30 (1), 52. 

 

Winzeler, R. L. (2004). The architecture of life and death in Borneo. Honolulu: University of Hawai'i Press. 

 

Yogendra K. S. (2003). Foundations in Sociology of Education. New Delhi: Kanishka Publishers. 

 

Zainie, Carla (1969). Handcraft in Sarawak. Kuching: Borneo. 

 

Zulkifli Khair (2008). Pembelajaran Tidak Formal dan Ibadah Haji. Dalam Azmi Suratman dan Mohd Azhar Abd Hamid. Dinamika Pembelajaran Dewasa dalam Perspektif Islam. Skudai. Universiti Teknologi Malaysia. 

 

Andrew Sia. (2007). Polar exploration of a grave kind, The star online. (atas talian) http://thestar.com.my/lifestyle/story.asp?file=/2007/5/27/lifefocus/17799621&sec=lifefocus (12 September 2011). 

 

Jabatan Perangkaan Malaysia (2020). Kependudukan Sarawak (atas talian) https://www.dosm.gov.my/v1/uploads/files/6_Newsletter/Newsletter%202020/DOSM_DOSM.SARAWAK_1.2020_Siri-87.pdf 

 

 

 

 


This material may be protected under Copyright Act which governs the making of photocopies or reproductions of copyrighted materials.
You may use the digitized material for private study, scholarship, or research.

Back to previous page

Installed and configured by Bahagian Automasi, Perpustakaan Tuanku Bainun, Universiti Pendidikan Sultan Idris
If you have enquiries, kindly contact us at pustakasys@upsi.edu.my or 016-3630263. Office hours only.