Education system in the booklets between the past and the present: Northern Nigeria is a Model

Akeyede, Muritala Imam

Abstract

This paper aims to study the educational system in Arabic elementary schools between the past and the present systems, bearing in mind that these schools are the first solid Arabic foundations and bright concrete in which young children deal with reading the Holy Qur’an Kareem and memorizing of some Qur’anic Verses and some religious principles. These schools are still from being the first foundation for teaching the Arabic language and its Islamic culture, because without mastering the reading of the Holy Qur’an properly, it is not possible to master the Arabic language in writing, reading and communicating. Because, understanding of Noble Qur’an it’s a strong basis in understanding the Arabic language, both for its speakers and non-speakers. This study relies on the descriptive and analytical methods to enable it to trace, compare and contrast between the old system and the modern system in the Arabic elementary schools, by taking into account the characteristics of both of them, and this can be done by answering these following questions: 1- What are the Arabic elementary schools? 2- What is its role in inculcating the earliest Islamic culture in children? 3- What is the education system in Qur’anic schools in the past era? 4- What is the system of this education in the present age, and based on the above, the hubs of this research come as follows: * What are the katateeb The role of these katateeb in planting the seeds of Islamic culture * The old school system, its virtues and iniquities * The contemporary school system, its quality and inferiority * Conclusion

References

طه أحمد المكاشفي، 2011 م، نظام التعليم في الخلوة وتطوره إلى المدارس القرآنية كتجربة لتأصيل التعليم

السودان، جامعة إفريقيا العالمية، السودا ن: المركز الإسلامي الإفريقي، المؤتمر العالمي وأثره في بناء الحضارة

الإنسانية.

2 - شريف قليب، 2020 م، المدارس القرآنية تتحول إلى أقسام تحضيرية ،تاريخ النشر 02 / 02 / 2020 م

www.annasronline.com

3 - الدكتور محمد خليفة صديق، 2017 ، تجربة المدرسة القرآنية في السودان،مجلة أصول الدي ن.

4 عبد الله بن أهنية، - 2018 م، عند ما كانت الكتاتيب القرآنية سندا للمدارس العمومية، 12 / 05 / 2018

www.hespress.com

5 الدكتور شيخو أحمد سعيد غلادنثي، - 1993 م، حركة اللغة العربية وآدابها في نيجيريا، الرياض: شركة

العيكان للطباعة والنشر.

6 - مجمع اللغة العربية، 1972 م، المعجم الوسيط، القاهرة.

7 - مختارية تراري، التعليم بالكتاتيب القرآنية في الجزائر في منظور الدراسات النفسية والتربوية المعاصرة،

2001 م، https://journals.openedition.org

8 - آدم عبد الله الإلوري، 1978 م. الإسلام في نيجيريا والشيخ عثمان بن فوديو الفلاني،

9 الدكتور علي أبوبكر، - 1972 م. الثقافة العربية في نيجيريا،

01 رندى عبد الحميد، كيف كانت المدارس قديما وحديثا، - 2018 م، https://www.thaqfya.com

11 البروفيسور مشهود محمود محمد جمبا، - 1997 م، واكا إلورن، فنّ أدبيّ إسلاميّ شعبي،إلورن، توفيق الله

للطباعة والنشر أولوجي.

12 الدكتور مقداد ياجن، - 1998 م، توجيه المتعلم إلى منهج التعلّم في ضوء التفكير التربوي والإسلامي،

الرياض، دار عالم الكتب للطباعة والنشر والتوزيع، المملكة العربية السعودية.

- سعد الإمام سارومي الأثري، 2013 ، المعلّم والمتعلّم، كوارا، نيجيريا، المطبعة السلفية للطباعة والنشر.

14 - آدم عبد الله الإلوري، 1981 م، نظام التعليم العربي وتأريخه في العالم الإسلامي ، بيروت، لبنان، دار

العربية للطباعة والنشر والتوزيع.

15 عاطف الشاعر، - 2020 م، قضم تفاحة الطبيعة: الحضارة وابن خلدون وفرويد، 20 / 04 / 2020 م،

https://www.alaraby.co.uk

16- Adeshina Lukman, 2014, the changing Phases of Islamic Learning in Ilorin Emirate up to the 20th Century, ، M.A. Dissertation Submitted in Partial Fulfillment of the Requirements for the Award of Master of Arts Degree in History of the University of Ilorin.