|
UPSI Digital Repository (UDRep)
|
|
| ||||||||||||||||||||||
| Abstract : Universiti Pendidikan Sultan Idris |
| Kajian ini melihat Naluri Kepengarangan pengarang dalam sebuah teks novel
Kesusasteraan Melayu di sekolah. Kajian berbentuk kualitatif ini mengguna pakai
kaedah analisis teks. Kajian ini disokong dengan analisis kandungan media video
daripada sebuah siaran Youtube yang memuatkan pengisian bual bicara bersama
Sasterawan Negara Anwar Ridhwan mengenai novel beliau, iaitu Naratif Ogonshoto.
Kajian ini bertujuan mengkaji Naluri Keintelektualan yang menjana minda dalam novel
Naratif Ogonshoto oleh beliau. Model yang diterapkan ialah Model Proses Kreatif
Teksnaluri oleh Ghazali Din (2016). Asasnya, model ini menggagaskan tujuh naluri
dalam diri seseorang pengarang sebagai sumber dalaman yang berupaya
memangkinkan proses kreatifnya. Dengan membataskan Naluri Keintelektualan, kajian
ini melihat penjanaan minda dalam karya yang berkaitan dengan elemen-elemen dalam
naluri tersebut. Berdasarkan senarai catatan dan analisis yang dibuat, hasil kajian
mendapati bahawa Naluri Keintelektualan menjana minda ditonjolkan oleh pengarang
dengan jelas menerusi elemen (i) meneliti roh dan falsafah di sebalik kepincangan isu
dalam wacana; (ii) memiliki keinginan tinggi untuk mengetahui sesuatu; (iii) kebolehan
mengenal pasti hubungan antara sesuatu; dan (iv) daya persepsi yang tinggi dalam diri.
Dengan Naluri Keintelektualan yang ada pada diri beliau, pengarang mengangkat isu
berat pada peringkat sarwajagat secara kreatif yang menjadikan pembacanya berfikir
serta merenungkan mesej yang cuba disampaikan melalui karya. Ogonshoto ialah
republik fiksi yang dicipta oleh kebijaksanaan Anwar Ridhwan untuk membahaskan
isu kepincangan dalam tadbir urus negara dan pencemaran yang berlaku secara global.
Akhirnya, pengarang menyampaikan pesanan bahawa setiap kejahatan akan terbinasa
kerana kebenaran jugalah yang akan kekal. Implikasi kajian ini adalah dapat
membentuk pembaca yang lebih intelek dan mampu berfikir secara kritis demi
kehidupan sejagat yang lebih sejahtera. |
| References |
Abd Rahman Wahab & Mohd Sukri Saud. (2021). Pembangunan instrumen karakter kreatif pelajar Pendidikan Teknikal Dan Latihan Vokasional (TVET). ANP Journal of Social Science and Humanities, 2(2), 112-122. Abdul Halim Bydi & Galih Akbar Prabowo. (2022). Representasi makna pemimpin dalam Film Omar. JUSMA: Jurnal Studi Islam dan Masyarakat, 1(2), 13-37. Abrams. (1981). Teori Pengantar Fiksi. Yogyakarta: Hanindita Graha Wida. Allen, G. (2021). Intertextuality. Routledge. Anwar Ridhwan. (2014). Naratif Ogonshoto. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Aulya Adhli. (2022). Hikmah Nabi Nuh AS dalam al-Quran. Al-Kauniyah: Jurnal Ilmu al-Quran dan Tafsir, 1(1), 21-42. Amoy Krismawati Saragih, Nola Sari Manik & Rosenna Rema Yunia Br Samosir. (2021). Hubungan imajinasi dengan karya sastra novel. Asas: Jurnal Sastra, 10(2), 100-107. Azizah Hamzah. (2004). Kaedah kualitatif dalam penyelidikan sosiobudaya. Jurnal Pengajian Media Malaysia, 6(1), 1-10. Buchanan, M. (2007). What made you read this? New Scientist, 195(2611), 36–39. Dicapai melalui https://doi-org.ezpustaka2.upsi.edu.my/10.1016/s0262-4079(07)61714-x. Burhanuddin, B. (2021). Filsafat ilmu pengetahuan perspektif Ahmad Tafsir (Kajian Terhadap Buku Filsafat Ilmu Karya Ahmad Tafsir). Jurnal AL-Irsyad, 1(1), 1-14. Burt, S. D. (2009). The Literary 100, revised edition: A ranking of the most influential novelists, playwrights, and poets of all time. New York: Infobase Publishing. Choirul Anam. (2021, Januari). Deskripsi kemampuan berfikir kritis siswa terhadap implementasi kurikulum 2013 pada pembelajaran Tematik. In Proceeding of International Conference on Islamic Education (ICIED) (Vol. 5, No. 1, pp. 35-39). Dewan Bahasa dan Pustaka. (2022). Pengiktirafan Karya (Hadiah Sastera MASTERA 2003. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Dicapai melalui lamanweb.dbp.gov.my/hadiah-sastera-mastera/. Dr Hafiz Explains. [Hafiz Hanif] (23 September 2020). Naratif Ogonshoto- Panduan untuk Pembaca [Video]. https://youtube.com/playlist?list=PLRBIiqpCpYC672UmxIIAphxS3Gmo0c79z. Faizah Jalal & Ani Omar. (2015). Pelayaran Inderaputera II karya Ismail Kassan analisis daripada perspektif Teksdealisme: Pelayaran Inderaputera II. PENDETA, 6, 274–293. Fauzi Hasan. (2019). Keunggulan kepengarangan Faisal Tehrani dari perspektif Teksdealisme. Tesis Ijazah Doktor Falsafah. Ghazali Din. (2016). Kepengarangan Muhammad Haji Salleh berasaskan Model Proses Kreatif Teksnaluri. Tesis Ijazah Doktor Falsafah. Ghazali Din & Abdul Halim Ali. (2020). Konsep komunikasi dan kepengarangan Muhammad Haji Salleh berasaskan Model Teksnaluri. Jurnal Antarabangsa Persuratan Melayu (RUMPUN), 3, 166-186. Ghazali Din, Abdul Halim Ali & Mohd Azam Sulong. (2015). Konsep komunikasi dan kepengarangan Muhammad Haji Salleh berasaskan Model Teksnaluri. RUMPUN Jurnal Persuratan Melayu, 3(1), 166 - 186. Dicapai melalui https://rumpunjurnal.com/jurnal/index.php/rumpun/article/view/82. Ghazali Din. (2019). Naluri kemasyarakatan dalam penciptaan kumpulan cerpen Song of September karya Malim Ghozali Pk. Jurnal Antarabangsa Persuratan Melayu (RUMPUN), 7(Januari), 217-246. Hadiana Trendi Azami. (2020). Keistimewaan manusia (analisis pesan dakwah Felix Siauw dalam video Youtube kajian Islam Rahmatan Lil Alamin). Kontemplasi: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin, 8(1), 1-21. Halina Sendera Mohd. Yakin, Rosmah Derak & Abdul Hair Beddu Asis. (2020). Pengajian liberal dan kelangsungannya dalam landskap pendidikan negara. Universiti Malaysia Sabah Press. Herawati Tarigan, Akhmad Murtadlo & Dahri D. (2020). Teknik penceritaan dalam kumpulan cerpen harga diri karya Syafruddin Pernyata tinjauan Formalisme Rusia. Jurnal Bahasa, Sastra, Seni dan Budaya, 5(3), 474-480. Imam Ghozali. (2019). Dialektika hukum dan moral ditinjau dari perspektif Filsafat Hukum. Murabbi, 2(1), 18-30. Instinct. (2018). Funk & Wagnalls New World Encyclopedia, 1. Dicapai melalui https://search-ebscohost-com.ezpustaka2.upsi.edu.my/login.aspx?direct=true&db=funk&AN=in026800&site=ehost-live. Kamarul Azmi Jasmi. (2012, Mac). Metodologi pengumpulan data dalam penyelidikan kualitatitif. Kursus Penyelidikan Kualitatif Siri 1, Johor Bahru. Kementerian Pendidikan Malaysia. (2018). Kurikulum Standard Sekolah Menengah Kesusasteraan Melayu Komunikatif: Dokumen Standard Kurikulum dan Pentaksiran Tingkatan 4 dan 5. Putrajaya: Bahagian Pembangunan Kurikulum. Ku Mohd Shahabudin & Ku Nur Asmida. (2022). Transkripsi keupayaan Teksdealisme dalam mengangkat keunggulan karya-karya thriller Ramlee Awang Murshid. (Tesis projek tahun akhir). Universiti Malaysia Kelantan. (Submitted). Lee, S., & Chia Ying, L. (2019). Nilai-nilai murni dalam watak utama novel Xu You Bin. International Online Journal of Language, Communication, and Humanities, 2(1), 14-25. Dicapai melalui http://insaniah.umk.edu.my/journal/index.php/insaniah/article/view/45. Maznida Mahadi. (2019). Kecerdasan emosi lelaki dalam novel-novel terpilih Anwar Ridhwan dan Haruki Murakami: Kajian perbandingan/Maznida Mahadi (Disertasi kedoktoran). Universiti Malaya, Kuala Lumpur. M. Doni Sanjaya, M. Rama Sanjaya & Rini Wulandari (2022). Nilai-nilai pendidikan dalam novel Hanter karya Syifauzzahra dan relevansinya sebagai pembelajaran Sastra di SMA. KREDO: Jurnal Ilmiah Bahasa dan Sastra, 5(2), 475-496. Mohamad Rosmizi Mahamad, Ghazali Din & Phaosan Jehwae. (2020). Keunggulan kepengarangan novel-novel terpilih Anwar Ridhwan: The Writing breakthrough of Anwar Ridhwan’s selected novels. PENDETA, 11(1), 68–87. Dicapai melalui https://ojs.upsi.edu.my/index.php/PENDETA/article/view/2943. Mohd Firdaus Che Yaacob & Nasirin Abdillah. (2018). Penerapan konsep menjana minda melalui Falsafah Pendidikan Kebangsaan terhadap masyarakat Melayu dalam cerita rakyat Melayu. International Journal of Creative Future and Heritage (TENIAT), 6(1), 117-134. Mohd Sobhi Ishak, Azahar Kasim, Awan Ismail & Norsiah Abdul Hamid. (2018). Konteks dan metode dalam penyelidikan media: Status semasa, perubahan dan trend. International Journal of Law, Government and Communication, 87-114. M.Suppiah, E., & Nordiana Hamzah. (2021). Analisis elemen menjana minda Falsafah Pendidikan Kesusasteraan Melayu dalam teks cerpen moden Kesusasteraan Melayu Komunikatif. International Journal of Language Education and Applied Linguistics, 11(2), 45–55. https://doi.org/10.15282/ijleal.v11i2.6884. Muhammad Fahmi Md Ramzana, Mohamad Zaidi Abdul Rahmana, Bharuddin Che Paa & Nurfarhana Mohd Daud. (2020). Prinsip kemanusiaan dalam undang-undang antarabangsa Islam dan relevansinya dengan undang-undang antarabangsa masa kini. UMRAN-International Journal of Islamic and Civilizational Studies, 7(2), 93-114. Muhammad Haji Salleh. (2000). Puitika Sastera Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Muhammad Izzuddin Nawi & Shaiful Bahri Md Radzi. (2021). Polemik sastera dari Tasawuf ke Interlok: Sastera merentas zaman. AL-QIYAM International Social Science and Humanities Journal, 4(1), 13-22. Dicapai melalui https://www.al-qiyam.net/index.php/isshj/article/view/95. Muhammad Zaid Daud, Mary Fatimah Subet & Awang Azman Awang Pawi. (2021). “Aduhai Malangnya Pak Kaduk, Ayamnya Menang Kampung Tergadai” sebagai manifestasi kritikan dalam kancah politik tempatan: Analisis Pragmatik. iCLS2021 Proceedings. Muhammad Zarif Hassan @ Zulkifli. (2013). Kewujudan Falsafah Pendidikan Kesusasteraan Melayu dalam novel Kesusasteraan Melayu Tingkatan 4 dan 5. (Tesis Sarjana). Universiti Putra Malaysia, Serdang. Nurul Sahirah Nazaini & Nur Afifah Vanitha Abdullah (2020). Keunggulan Hatta Azad Khan dalam monodrama Menunggu Lampu Hijau. Jurnal Wacana Sarjana, 4(4), 1-13. Nuryanti, Chuduriah Sahabuddin & Abdul Muttalib. (2020). Analisis novel Tentang Kamu karya Tere Liye menggunakan Teori Strukturalis (Unsur Intrinsik). Journal Peqguruang, 2(2), 174-180. Pérez, H. J., & Reisenzein, R. (2020). On Jon Snow’s death: Plot twist and global fandom in Game of Thrones. Culture & Psychology, 26(3), 384-400. Perlovsky, L., & Schoeller, F. (2019). Unconscious emotions of human learning. Physics of life reviews, 31, 257-262. Plett, Heinrich F. (1991). “Intertextualities”, dalam Intertextuality.Editor: Heinrich F. Plett.Berlin: Walter deGruyter. Rannu Sanderan. (2020). Intuisi: Pendalaman gagasan Hans-George Gadamer tentang intuisi sebagai supralogika. Jurnal Ilmiah Religiosity Entity Humanity (JIREH), 2(2), 114-125. Rohizah Halim. (2014). Linguistik kritis dan analisis teks: Suatu cadangan penelitian. Ros Anita Kartini Mohamed, Abdul Halim Ali & Norawi Kata. (2021). Unsur sastera Melayu dalam pengajaran dan pembelajaran di sekolah rendah melahirkan murid berfikiran kritis. Jurnal Dunia Pendidikan, 3(2), 540-550. Dicapai melalui https://myjms.mohe.gov.my/index.php/jdpd/article/view/14364. Roslan Abdul Wahid & Nasirin Abdillah. (2022). Pemikiran kerohanian dalam babak cerita Makyung berdasarkan teori SPB4K. International Journal of Creative Future and Heritage (TENIAT), 10(1), 33-51. Rosli Manas, A. Halim Ali & Ghazali Din. (2021). Elemen thriller Islam dalam novel ‘Bidadari Bermata Bening’ Karya Habiburrahman El-Shirazy. RUMPUN Jurnal Persuratan Melayu, 9(1), 1 - 19. Dicapai melalui http://rumpunjurnal.com/jurnal/index.php/rumpun/article/view/135. Saiyidatina Balkhis Norkhaidi, Hanifah Mahat, Mohmadisa Hashim, Yazid Saleh & Nasir Nayan. (2021). Penerokaan indeks pengetahuan kelestarian alam sekitar fizikal dalam kalangan belia Malaysia. Journal of Techno-Social, 12(2), 48–59. Dicapai melalui https://penerbit.uthm.edu.my/ojs/index.php/JTS/article/view/7344. Shellabear, W. G. (1975). Sejarah Melayu.Kuala Lumpur: Penerbit Fajar Bakti. Sidiq, U., & Choiri, M. M. (2019). Metode penelitian kualitatif di bidang pendidikan. In Journal of Chemical Information And Modeling. Siti Kausar Zakaria & Mohd Noor Daud. (2021 Keluwesan teori kecerdasan. International Journal Of Education And Pedagogy, 3(4), 47-70. Dicapai melalui https://myjms.mohe.gov.my/index.php/ijeap/article/view/16420. Siti Khariah Mohd Zubir. (2013). Pemilihan buku teks mata pelajaran Kesusasteraan Melayu berasaskan Teori Sosial. PENDETA, 4, 25-41. Siti Noridayu Abd. Nasir & Hazlina Abdul Halim (2022). Pengaruh positif dan negatif dalam permainan games di Internet kepada psikologi kanak-kanak. Jurnal ILMI, 12(1), 68-83. Siti Zahidah Salleh & Abdull Sukor Shaari (2019). Pelaksanaan kemahiran berfikir, sikap pelajar dan masalah untuk mengaplikasi kemahiran berfikir dalam pengajaran pembelajaran Bahasa Melayu (Implementation of thinking skills, student attitudes and problems in application thinking skills Malay language teaching). Jurnal Pendidikan Bahasa Melayu, 9(2), 1-10. Siti Zuhro. (2021). Demokrasi dan kepemimpinan transformatif. Himmah: Jurnal Kajian Islam Kontemporer, 5(2), 359-374. Solikatun, Supono, Yulia Masruroh & Ahmad Zuber. (2014). Kemiskinan dalam pembangunan. Jurnal Analisa Sosiologi, 3(1), 70-90. Sonny Eli Zaluchu & Mesirawati Waruwu. (2020). Telaah prinsip good-relationship di dalam kepemimpinan dan organisasi. EDULEAD: Journal of Christian Education and Leadership, 1(2), 148-161. Suardipa, I. P. (2020). Perspektif Values Education dalam kajian filsafat pendidikan berbasis 3N (Nalar, Nurani, dan Naluri). Genta Hredaya: Media Informasi Ilmiah Jurusan Brahma Widya STAHN Mpu Kuturan Singaraja, 2(2). Susmita. (2022). Pendidikan kecerdasan intelektual dalam tinjauan Al-Qur’an. Edukatif: Jurnal Ilmu Pendidikan 4.3, 4251-4257. Ungku Maimunah Mohd Tahir. (2019). Sendeng-Barat dalam sastera Melayu moden. MANU Jurnal Pusat Penataran Ilmu Dan Bahasa (PPIB), 30, 1–45. Winterling, A. (2011). Caligula: a biography. Univ of California Press. Worton, M. & Judith Still. (1990). Intertextuality: Theories and Practices. Manchester: Manchester University Press. Wuryanano. (2007). Super Mind for Successful Life. Jakarta: Elex Media Komputindo.
|
| This material may be protected under Copyright Act which governs the making of photocopies or reproductions of copyrighted materials. You may use the digitized material for private study, scholarship, or research. |